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中國人都需要最基本的尊嚴(yán), 是毛澤東思想重振中華文明的時(shí)候了　　

首先, 所有智商正常的人都稍微想一想: 人民需要各種各樣的權(quán)利與尊嚴(yán), 其中最基本的尊嚴(yán)是什么? 毫無疑問, 是生命的尊嚴(yán), 即人民首先需要的是作為一個(gè)中國人的生命的尊嚴(yán)須得到基本的尊重. 　　

將心比心, 如果我們也是中國漁民, 面對(duì)的韓國警察如果是文明執(zhí)法, 我們會(huì)激烈反抗以至于達(dá)到以命相搏的程度嗎? 不會(huì). 因此, 一些惡意的漢奸媒體毫無疑問只報(bào)道中國漁民的激烈反抗, 卻刻意隱瞞韓國警察的野蠻兇狠. 這樣的媒體, 孔慶東把他們痛斥為漢奸媒體完全正確, 但只是痛斥還不夠, 是人民該行動(dòng)起來, 把媒體話語權(quán)拿回到自己手上的時(shí)候了. 　　

而在這時(shí), 維護(hù)國家形象與人民尊嚴(yán)本身就是工作職責(zé)的外交部還片面強(qiáng)調(diào): 這只是個(gè)案. 其言外之意, 就是這大不了, 大家要淡定, 要忍氣吞聲, 不要象烏坎的農(nóng)民那樣奮起反抗、積極維權(quán). 這也叫為國家、為人民工作嗎? 這根本就不是. 這是一小撮腐敗分子的外交部, 對(duì)人民而言, 他們正一步步淪落為喪權(quán)辱國部. 他們中一些人對(duì)人民的態(tài)度, 遠(yuǎn)不如尋常百姓家的看門狗對(duì)百姓的忠誠, 但這樣的人還被稱作人民公仆, 簡直是對(duì)共產(chǎn)黨的玷污, 是對(duì)人民尊嚴(yán)的侮辱. 　　

古中華文明即提倡: 士可殺不可辱, 寧可為尊嚴(yán)舍生取義, 也決不向強(qiáng)權(quán)俯首折腰. 中國漁民的剛烈不屈, 不正是同胞們引以為豪的精神嗎? 　　

中國文化的核心精華就是”人不犯我, 我不犯人; 人若犯我, 我必犯人”, 即毛澤東思想精華. 這一文化精華本身也是對(duì)古中國孔子”己所不欲, 勿施于人”的自由理念從正反兩面所做的極其簡潔明了的闡釋. 　　

因此, 中國漁民所需要的尊嚴(yán)就是最基本的生命權(quán)利得到維護(hù)的尊嚴(yán), 中國人民所需要的權(quán)利就是作為一個(gè)中國人的最基本的人格得到尊重的權(quán)利, 我們所有這些認(rèn)同中國文化傳統(tǒng)的人們所共同追求的自由就是毛澤東”人不犯我, 我不犯人; 人若犯我, 我必犯人”的公正透明的自由. 　　

一些人一直在喊著深化改革, 而實(shí)際卻只見腐敗惡化, 不見改革進(jìn)步, 為什么呢? 因?yàn)樗麄兏揪筒徽湎嗣裎薪o他們的權(quán)力, 他們根本就無權(quán)代表人民, 他們中一小部分腐敗分子的猖獗肆虐是對(duì)黨和人民的背叛. 　　

烏坎事件則進(jìn)一步表明: 人民正在覺醒. 是的, 是應(yīng)該把權(quán)力還給人民的時(shí)候了, 是毛澤東思想重振中華文明的時(shí)候了.　　

作者: 同聲共鳴　　

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分善惡, 辨忠奸; 當(dāng)代文豪, 非孔慶東莫屬. 　　

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文革不能怪毛澤東　　

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國家是精英階層與草根階層共同呼吸的空間　　

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