民主,是指在一定的階級(jí)范圍內(nèi),按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)。
民主的目的,就是要保障每個(gè)公民應(yīng)有的各種權(quán)利。但是,由于政府具有專(zhuān)政的國(guó)家機(jī)器,公民的權(quán)利實(shí)際上受制于政府。政府只是公民中的一小部分統(tǒng)治者,如果讓他們隨心所欲,那權(quán)利就全被這一小部分統(tǒng)治者占取了,其它廣大的公民就成了供養(yǎng)他們的奴隸。因此,要使每個(gè)公民具有應(yīng)有的權(quán)利,政府必須被全體人民所操控。所有統(tǒng)治者,只能是人民雇傭的,按照人民意志,從事國(guó)家及社會(huì)管理的仆人。在剝削階級(jí)社會(huì),統(tǒng)治者是真正的奴隸主,是剝削階級(jí)的主子,被統(tǒng)治者都是受剝削的奴隸。因?yàn)楸唤y(tǒng)治者,事實(shí)上沒(méi)有權(quán)利。在奴隸和封建社會(huì),全國(guó)勞動(dòng)人民都是皇帝一家的家奴。到了資本主義社會(huì),被剝削的勞動(dòng)人民好象有了民主權(quán)利,其實(shí)也只是作了統(tǒng)治者為首的資產(chǎn)階級(jí)裝飾民主門(mén)面的陪襯。推翻和消滅了剝削階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì),政府由勞動(dòng)人民的代表組成。應(yīng)該是代表勞動(dòng)人民利益,保護(hù)勞動(dòng)人民權(quán)利的。這時(shí),勞動(dòng)人民確實(shí)當(dāng)家作主了。問(wèn)題是,久而久之,如果沒(méi)有勞動(dòng)人民監(jiān)督,統(tǒng)治者便利用管理國(guó)家的權(quán)力,為自己服務(wù)了,并運(yùn)用國(guó)家機(jī)器的力量,鎮(zhèn)壓不滿的勞動(dòng)人民的反抗。這時(shí),政府就又不是勞動(dòng)人民政府了,變成了依靠公權(quán)剝削勞動(dòng)人民的實(shí)際奴隸主,勞動(dòng)人民又回到奴役狀態(tài)。所有“我們是代表人民的,要為人民服務(wù)”等承諾和要求,就成了欺騙勞動(dòng)人民的鬼話。因此,勞動(dòng)人民僅僅推翻和消滅剝削階級(jí),建立自己的政府,還不能保證當(dāng)家作主,也就是民主。過(guò)去,社會(huì)主義國(guó)家統(tǒng)治者都陶醉于推翻和消滅了剝削階級(jí),建立勞動(dòng)人民了的政府,就標(biāo)榜是民主國(guó)家了,最多也就是弄些指定候選人,讓公民等額選舉他們的代表人,就說(shuō)民主了。其實(shí)與剝削社會(huì)差不多。有些甚至還不如現(xiàn)代資本主義社會(huì),實(shí)際上成了官僚資產(chǎn)階級(jí)甚至是類(lèi)似奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。
因此,民主必須是政府被勞動(dòng)人民所操控。勞動(dòng)人民是財(cái)富的創(chuàng)造者,同時(shí)又是弱勢(shì)群體。只有勞動(dòng)人民才是大多數(shù)。民主必須由全體公民——直接或通過(guò)他們自由選出的代表——組成政府,按照公民制訂的法律,行使管理國(guó)家權(quán)力和服務(wù)勞動(dòng)人民的責(zé)任。民主必須是以多數(shù)決定、同時(shí)尊重個(gè)人與少數(shù)人的權(quán)利為原則。不使各級(jí)政府在同等區(qū)域具有至高無(wú)上的權(quán)力,受到公民支配和監(jiān)督,最大程度地對(duì)公民敞開(kāi)和對(duì)他們的要求做出反應(yīng)。選舉不能成為獨(dú)裁者或單一政黨的門(mén)面裝飾,而是爭(zhēng)取公民支持的真正角逐。民主必須使政府遵循由公民制定的法去治理國(guó)家,確保全體公民獲得平等的法律保護(hù),其權(quán)利受到司法體制的保護(hù)。民主國(guó)家,公民不僅享有權(quán)利,而且負(fù)有參與政治體制的責(zé)任,而他們的權(quán)利和自由也正是通過(guò)這一體制得到保護(hù)。政府賦予和保障勞動(dòng)人民當(dāng)家作主,不是僅僅在他們的恩賜之下,主要要?jiǎng)趧?dòng)人民自己有作主權(quán)。只有這樣,政府才能情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。勞動(dòng)人民才真正成了國(guó)家的主人?! ?/p>
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