剖析“窩里斗”之劣根性

剖析“窩里斗”之劣根性　　

與幾位大學政治課老師在一起參加文化沙龍，談到了什么是“政治”的話題，我說毛澤東主席對什么是“政治”有過十分準確而又形象的解讀：“政治”就是把人民大眾的力量搞得多多的、大大的、強強的，把敵對勢力的力量搞得少少的、小小的、弱弱的。不曾想當即有人表示不同觀點，有人一種觀點認為，“政治”就是統治階級對被統治階級的專政和壓迫，凡是不支持擁護執政黨（共產黨）、不利于共產黨執政的，就不能把它的力量搞得多多的、大大的、強強的。又有人一種觀點認為，“政治”就是要經濟發達、政治民主、社會和諧，要把“人民大眾”和“敵對勢力”、“階級斗爭”、“階級革命”、“路線斗爭”這些過了時的極左政治詞匯永久性的除掉。　　

這和當前社會上尤其是所謂的“左派陣營里此起彼伏的“窩里斗”現象頗為相似。這種爭論一時半會兒誰也沒有權威說服得了誰。不過，這倒是一個識別人的階級屬性和智力層次的有效檢測方法。　　

“政治”這個詞匯，在有階級存在、有國家性質的社會時期里，使用率是相當高的。對此，有人理性，有人愚蠢，有人懂得，有人糊涂，有人熱衷，有人厭惡，有人玩弄，有人反感，有人投機，有人逃避……客觀事實上，那些熱衷“政治”、投機“政治”、玩弄“政治”的人，絕對是人民大眾最危險、最邪惡的敵對奸佞分子；那些漠視“政治”、厭惡“政治”、企圖逃避“政治”的人，十有八九是麻木不仁、稀里糊涂、混混噩噩的愚昧之徒；只有那些懂得“政治”、理性“政治”，站在人民大眾階級立場上，運用“政治”手段全心全意為人民群眾謀福利的人，才有資格稱得上是政治家。　　

列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》著作中，曾嚴肅批評“左派”拒絕在反動工會里工作、抵制資產階級議會、反對任何妥協等錯誤策略。列寧指出：制定策略決不能只根據革命情緒，而必須對各階級的力量及其相互關系作出嚴格的客觀估計。列寧教導革命政黨必須把原則的堅定性和策略的靈活性結合起來，必須利用敵人之間的一切矛盾，在不犧牲原則的前提下找到適當的妥協形式，以爭取大量的同盟者；應當充分掌握無產階級階級斗爭的一切形式，把合法斗爭和非法斗爭結合起來；應當善于把整個工人階級和大多數勞動群眾爭取過來，共產黨員應該到一切有群眾的地方去工作，為此甚至應當參加為反動分子所掌握的工會和資產階級議會。書中強調各國革命政黨在制定革命策略時應根據本國的具體情況來運用共產主義的基本原則。　　

在我們國家里，工人階級同民族資產階級的矛盾屬于人民內部的矛盾。工人階級和民族資產階級的階級斗爭一般地屬于人民內部的階級斗爭，這是因為我國的民族資產階級有兩面性。在資產階級民主革命時期，它有革命性的一面，又有妥協性的一面。在社會主義革命時期，它有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。民族資產階級和帝國主義、地主階級、官僚資產階級不同。工人階級和民族資產階級之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來是對抗性的矛盾。但是在我國的具體條件下，這兩個階級的對抗性的矛盾如果處理得當，可以轉變為非對抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個矛盾。如果我們處理不當，不是對民族資產階級采取團結、批評、教育的政策，或者民族資產階級不接受我們的這個政策，那末工人階級同民族資產階級之間的矛盾就會變成敵我之間的矛盾。　　　　

毛澤東主席在1925年發表的著名的《中國社會各階級的分析》一文中，開宗明義地指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”毛澤東主席集中當時黨內的正確主張，回答了中國革命提出的許多重大問題，辨明了中國革命的敵人和朋友，英明正確地指導了中國共產黨領導的中國新民主主義革命取得了決定性的勝利。　　

然而時至今天，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”在所謂的“左派”陣營里依然是一本糊涂賬。人們不難看到，那些貌似“正統的馬克思、列寧主義、毛澤東思想”者，那些貌似“正宗的共產黨人”，那些貌似“純粹的無產階級革命派”，所整天鬧騰“唯我獨革”、“唯我獨正”、“唯我獨尊”的“窩里斗”丑陋現象。在他們的眼里、心里，別人都是小資產階級，機會主義、改良主義者，在這些“極端革命派”的法眼里，滿世界沒好人，反對一切，打倒一切。他們雖然對修正主義和官僚買辦勢力恨得咬牙切齒，但又一籌莫展，分辨不出主要敵人陣營、朋友陣營和盟友陣營。在封資修猖狂復辟、修正主義當道的局勢下，好不容易走出來個敢于喊出并著力實踐“共同富裕”的重慶市，好不容易站出來個敢于主張“唱紅打黑掃黃種綠”、愿意領導人民群眾實施“共同富裕”戰略的薄熙來，結果必然會遭到修正主義和官僚買辦勢力的瘋狂打壓圍剿，而此時，那些“極端革命派”則充分扮演了極不光彩的“皇協軍”角色，他們跳出來對重慶市和薄熙來橫加指責：“重慶市和薄熙來和某某是一丘之貉”，“‘共同富裕’是不可能實現的虛假口號”，“‘唱紅打黑掃黃種綠’是表面現象，不解決根本問題”。等等，欲加之罪何患無辭。很明顯，那些“極端革命派”不管其本意如何，實際上則是在無形中充當了修正主義和買辦勢力的幫閑、幫兇，助紂為虐，干的是在同盟軍傷口上撒鹽、胸口上捅刀子的愚蠢之事。　　

本人在現實社會生活中接觸過大量的“極端革命派”（我不主張用“左派”、“極左派”這類牽強附會的派性詞匯，權且生造一個代名詞“極端革命派”暫用之），毫無疑問，他們對毛澤東主席是忠誠擁護的，對馬克思、列寧、毛澤東思想是堅決擁護的，對社會主義也是積極擁護的，對官僚買辦特權資本主義復辟是深惡痛絕的，對修正主義和買辦特權資產階級是無比憎恨的。然而，這些“極端革命派”雖有毛澤東主席的階級立場、觀點，但缺乏甚至沒有毛澤東主席的斗爭策略和斗爭智慧。　　

這些“極端革命派”雖有能熟記背頌馬克思、列寧、毛澤東的許多經典語錄。但馬克思、列寧、毛澤東的經典語錄到了他們那里，則被僵化成了機械的東西，形而上學的教條，與當時的國情、民情、社情、區域情幾乎完全脫節、格格不入。他們雖有能熟記背頌馬克思、列寧、毛澤東的許多經典語錄，但他們卻對當代修正主義利用什么伎倆篡奪黨和國家的無產階級領導權？利用什么伎倆篡改馬克思主義、列寧、毛澤東主義本質靈魂？利用什么伎倆顛覆社會主義國家政治制度？利用什么伎倆復辟官僚買辦特權資本主義剝削制度？利用什么伎倆發展維護官僚買辦特權資產階級的既得利益？利用什么伎倆使被中國人民推翻的舊三座大山變本加厲的復活？利用什么伎倆將無產階級和民眾老百姓淪為弱勢群體？利用什么伎倆將社會主義新中國淪為西方霸權資本主義的新殖民地--“中美國”？是什么原因制造出當今的官僚腐敗、貧富懸殊、兩極分化社會現狀？等等焦點問題說不出個深層次的所以然。自己不明白，還不虛心學習。　　

在中共十七屆六中全會后，我在博客里轉載了韓德強的一篇題為《文化產業化能促進社會主義文化的大繁榮嗎？》的文章，有不少人可能就沒細看明白文章的內容是什么，就大發議論說韓德強是小資產階級思想的代表，他的文章觀點也肯定是“改良主義”的，應當予以批判，而不應當予以支持。　　

本人長時間深層次思考幾個問題，譬如：當今中國社會為什么有那么多的人對毛澤東、毛澤東時代和毛澤東主義不了解，不理解，昏昏噩噩的充當當代修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊“改革開放”的社會基礎和幫閑？毛澤東究竟是怎樣一個人？毛澤東時代民眾老百姓的生存生活狀態究竟是好還是不好？毛澤東主義對于人類發展社會文明究竟是推進還是倒退，毛澤東主義的精髓和靈魂究竟是什么？　　

于是花費了數年時間，搜集閱讀了數百萬字的相關文史資料，撰寫了論文《論毛澤東主義之精髓與靈魂》，文章基本內容是：毛澤東主義，乃世界人類歷史社會文明與智慧之最高境界！“群眾路線”、“為人民服務”、“獨立自主，自力更生”、“階級斗爭與階級革命”、“人民民主專政”、“無產階級專政下繼續革命理論”，應當是毛澤東主義理論學說結構樹的重要組成部分，也是毛澤東主義精神本質內容的重要體現，但它們還不是毛澤東主義精髓的核心內容與靈魂。從人民領袖毛澤東的經典理論著作、毛澤東的人生軌跡，毛澤東的人民情懷、毛澤東的人格魅力等各個層面中，解讀出了一個相當更為科學合理的精確答案--毛澤東主義精髓的核心內容與靈魂，就是人類社會文明發展歷史上頂天立地的六個大字：民本，民生，民主。第一，民本宗旨--毛澤東主義的最高價值觀。（一）在毛澤東心目中，人民大眾是社會之基礎、國家之基本、江山社稷之基石；（二）毛澤東真正賦予給人民大眾直接或間接管理國家事務的基本權利；（三）毛澤東的民本宗旨，乃馬克思主義科學理論與實踐的根本出發點和歸宿點；（四）毛澤東對人民大眾的四種形象比喻讓政客權貴精英猥瑣不堪；（五）毛澤東的民本思想之核心價值取向是“全心全意為人民服務”。第二，民生情懷--毛澤東主義的最強源動力。（一）民眾溫飽，民眾冷暖，民眾疾苦，民眾呼聲，是毛澤東一生刻骨銘心的情懷；（二）群眾路線，集體道路，發展經濟，保障供給，是毛澤東一生勇往直前的實踐；（三）自己動手，豐衣足食，獨立自主，自力更生，是毛澤東一生永不彎曲的脊梁；（四）消滅剝削，縮小差距，公平正義，共同富裕，是毛澤東一生百折不撓的追求。第三，民主思想--毛澤東主義的最長生命線。（一）毛澤東的群眾路線是人民大眾民主的政治基礎；（二）毛澤東的無產階級專政下繼續革命理論與實踐是人民大眾民主的長效機制；（三）毛澤東發動的文化大革命運動是人民大眾民主的全面體現。中國共產黨90年、中華人民共和國62年生生死死發展歷史以無數鐵的事實證明：只有毛澤東主義才能拯救中國；只有毛澤東主義才能發展中國；只有毛澤東主義才能振興中國。只有毛澤東主義才能強盛中國。高舉毛澤東主義旗幟，是中國共產黨和中華民族永遠立于不敗地位的必須選擇！共產黨和新中國、中華民族要想永立于不敗之地，就必須盡快徹底回歸馬克思、毛澤東主義以民本、民生、民主為精髓靈魂的政治路線、經濟路線、思想路線、組織路線和工作作風。文中還特意作了兩點嚴正申明：第一，毛澤東主義的“民本，民生，民主”，不能與孫中山的“三民主義”含義混同；第二，毛澤東主義的“民本，民生，民主”，更不能與修正主義政客權貴精英的論調混同。毛澤東主義的“民本，民生，民主”，則是代表占整個人類社會總人口百分之九十五以上的勞動人民大眾共同根本利益，是穿越了民族之間、國家之間、洲區之間的普世價值觀，更是一種人類社會文明歷史發展的最高文明標志和永恒價值取向。然而，文章發到所謂的“毛澤東思想旗幟網”和“東方紅社科網”，引起相當一部分“革命左派”的不理解和質疑，他們說：毛澤東思想的精髓是“階級斗爭”、“造反有理”、“暴力革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”，而“民本，民生，民主”是小資產階級、資產階級也能接受的東西。當前擺正無產階級革命派面前的首要任務是堅持毛澤東思想的“階級斗爭”、“造反有理”、“暴力革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”，起來打倒官僚買辦資產階級，奪回無產階級的政權。　　

我和他們探討了三個問題。第一個問題，請問：“階級斗爭”、“造反有理”、“暴力革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”的最終目的是什么？它們究竟是無產階級人民大眾革命的手段還是目的？他們回答說當然是革命的手段。又問：那么革命的目的是什么？他們回答說當然是讓人民群眾都過上的好生活。第一個問題到此誰本誰末、誰是誰非，不言而諭。第二個問題，當今修正主義和買辦勢力掌控各種優勢資源，相當一部分社會成員還沒有覺醒覺悟起來，客觀公正評價“文化大革命”的條件和時機還不夠成熟，在此國情社情局勢下，尚未組織起來、團結起來的一部分弱勢群體，怎么完成打倒官僚買辦？其想法好嗎？好；可行嗎？不僅不可行，而且行不通。第三個問題，毛澤東是人民領袖還是政客領袖？倘若只是把“階級斗爭”、“造反有理”、“暴力革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”這些革命手段當做是毛澤東思想的精髓，那毛澤東充其量只是一個政治高手，固然可敬，但還值得世世代代民眾老百姓永恒敬愛嗎？　　

倘若用這些“極端革命派”的是非評判觀點和標準，恐這世界上就沒有真正的馬克思主義者。首先，馬克思、恩格斯不合格，因為馬克思、恩格斯曾提出過無產階級革命不可能在某個局部、某個地區某個國家取得成功，只有到全世界資本主義社會的腐朽沒落晚期，無產階級革命才可能取得勝利成功，按此說法，無產階級革命和社會主義國家制度可能就要晚發生一二百年。其次，列寧也不合格，因為列寧在領導俄國十月革命成功后，對國內眾多的民族資產階級沒有采取暴力革命手段，而是采取了和平相處的“贖買政策”。再次，毛澤東更不合格，因為毛澤東在領導中國新民主主義革命和社會主義革命實踐歷程中所采取的許多政策與策略最不可思議。除了當代修主義主義把毛澤東打入“極左”范圍外，毛澤東歷來是被當做右傾機會主義路線代表遭受批判的。譬如:當年“西安事變”發生后，在對待被張學良、楊虎城兵諫捉拿的雙手沾滿共產黨人鮮血的反共罪魁禍首蔣介石做如何處置問題上，毛澤東逆常人思維而行，放下數十萬共產黨人和革命先烈被蔣介石屠殺的血海深仇不報，不僅極力主張不殺蔣介石，而且采取了聯蔣抗日、逼蔣抗日的抗日民族統一戰線大策略，甚至還把共產黨領導的工農紅軍盡數改編為蔣介石國民政府統轄的第八路軍、新四軍。又譬如：新中國建立之初，毛澤東提請討論決定新中國若干重大事項的政治協商會議成員中，有三分之一不是中共黨員，毛澤東進而把新中國政府中若干重要領導職務交給非中共黨員擔任。再譬如：毛澤東對待歷次犯過路線斗爭錯誤甚至是死不悔改的走資本主義道路當權派人物，始終是抱著“懲前毖后，治病救人”的仁慈態度，按照人民內部矛盾處理，處理結果也就是“撤銷職務”、“留黨察看”，最嚴重也就到“開除黨籍”為止，從來不主張將犯錯誤的人一棍子打死，更沒有采取法律手段，設置“特別法庭”，將對方置于敵我矛盾，置于死地。　　

這些“極端革命派”的“窩里斗”功夫相當深，智慧層次卻相當低。他們似乎只知道一會兒這個“批判”那個是“改良主義”、“機會主義”分子，一會兒那個“炮轟”這個是“假馬列主義”、“修正主義”分子，鬧得滿城烏煙瘴氣。他們整天喊叫要“過河”，但他們就是不肯動腦筋研究從什么路線“過河”，不研究如何解決“橋”和“船”的問題。他們整天喊叫要回歸馬克思、毛澤東主義、社會主義，要“階級革命”，要“無產階級奪權”，但他們幾乎不懂得在當今“中國特色”社會里，依靠什么政治力量來回歸馬克思、毛澤東主義和社會主義？“階級革命”、“無產階級奪權”的基本條件是什么？切入點和突破口在哪里？他們幾乎不懂得在當今“中國特色”社會里，什么是主要矛盾？什么是主要矛盾的主要方面？什么是利用矛盾、解決矛盾的智慧策略和方法？他們幾乎不懂得在當今“中國特色”社會里，什么人是中堅力量？什么人是依靠力量？什么人是可團結力量？什么人是可聯合力量？什么人是朋友？什么人是盟友？他們幾乎不懂得在當今“中國特色”社會里，怎樣才能結合成捍衛馬克思毛澤東主義和社會主義的最廣泛統一戰線，利用一切可以利用的條件因素，團結一切可以團結的社會力量，孤立和打擊一小撮主要敵人，共同一致地開展反抗修正主義、反對官僚買辦的無產階級革命斗爭并取得革命勝利？　　

那些“極端革命派”，在所謂的批判張宏良、宇太、韓德強“改良主義”、“機會主義”“修正主義”的時候，批判重慶和薄熙來唱紅打黑掃黃種綠，實施共同富裕戰略的時候，“群情激憤”、“慷慨陳詞”，口水亂飛，而他們對于當代修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊一系列的邪惡行徑，和修正主義理論反毛反共本質，卻拿不出有價值有分量的像樣的批判文章，有也是一些說不到要害上的隔靴蚤癢一類的皮毛文字。　　

看到那些“極端革命派”“窩里斗”現象，我不得不佩服反毛反共反華敵對勢力陣營里那些漢奸精英專家文痞們的“精誠團結”。試問，有誰見到過茅于軾、袁騰飛、李銳、辛子陵之流互相批判、叫罵？有誰見到過白巖松、吳敬璉、吳建民、賀衛方、方舟子、張維迎之流相互炮轟、攻擊？有誰見到過“南方報刊（媒體）系”與“新華社”、央視 “炎黃春秋”對陣廝殺？我們知道，它們之間并非鐵板一塊，它們的政治主張和經濟利益并非一致，然而它們卻能夠在反毛反共反華這個“共同意志”面前，結成牢固的統一戰線：“寧要官僚腐敗，不要毛澤東主義”。而我們的那些“極端革命派”的智商恐怕還不及敵方陣營里的一般人。　　

在那些“極端革命派”身上，我們不難看到中國共產黨歷史上以王明為代表的那些幾乎把中國共產黨、中國工農紅軍和中國革命事業葬入死亡之地的“極左革命派”的恐怖影子。　　

我們周圍的人群中，在看待和評價毛澤東、毛澤東時代和毛澤東主義的立場、觀點、態度上，有敵視、詆毀、謾罵的，有崇敬、擁護、愛戴的，有漠然、淡化、無所謂的。那些修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊，敵視、詆毀、謾罵毛澤東、毛澤東時代和毛澤東主義，是其階級本性所決定的，不足為奇。而那些持漠然、淡化、無所謂心態的，十有八九則是被修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊洗腦的弱智者，在他們的意識里，毛澤東的形象是：農民出身的土皇帝，過河拆橋、卸磨殺驢，不懂經濟，玩弄權術，爭權奪利。這些人群無形中成了修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊的社會基礎，無形中成了修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊的幫閑甚至幫兇。然而，對于這些幫閑甚至幫兇，我們也應當把他們從修正主義勢力骨干層、核心層漢奸賣國賊那里切割開來，積極爭取過來，至少不再成其幫閑、幫兇，而絕不能把這些人群硬往敵對勢力那邊推。　　

毛澤東曾經說過，凡是有人群的地方，都可能存在左中右三種傾向的人。在當今“中國特色”社會，無論是既得利益集團還是無產階級革命群眾，都不是鐵板一塊，都存在各自的核心層、骨干層、基本層和外圍層。無產階級革命群眾反對修正主義和官僚買辦勢力的革命斗爭，只能是99%反對1%的斗爭，而絕不能搞成60%反對40%的斗爭。修正主義和官僚買辦勢力雖然在人數上是絕對的極少數，但因其掌控著當今中國優勢資源，其勢力是非常強大的。因此在這場艱難困苦的斗爭中，首先，無產階級革命群眾必須廣泛地、緊密地團結起來，形成一個萬眾一心、眾志成城、固不可破的堅強力量，千萬不可一盤散沙，千萬不可派別林立，千萬不可“窩里爭斗”。其次，必須有效地切割修正主義勢力，把既得利益集團的外圍層和基本層與骨干層、核心層切割開來并積極爭取聯合到支持革命群眾的這一邊來，最大限度地孤立打擊修正主義勢力的骨干層、核心層。用最充分的事實證據，揭露修正主義勢力骨干層、核心層充當漢奸賣國賊一系列的邪惡行徑：打著“解放思想”的旗號，制造出足令世界矚目的官僚特權腐敗、貧富懸殊、兩極分化的黑暗社會，把占人口80%以上勞動人民大眾再次推進重受六座大山壓榨的苦難深淵；把好端端的新中國活生生地淪為美國霸權資本主義控制下的殖民“中美國”，飽受外敵霸權資本主義的經濟剝奪、政治滲透、文化侵略、軍事恐嚇。讓修正主義勢力骨干層、核心層充當漢奸賣國賊一系列的邪惡行徑，最充分的暴露在光天化日之下，最充分的暴露在全國億萬人民大眾面前，以便使只占人口極少數的修正主義勢力骨干層、核心層充當漢奸賣國賊，徹底陷入全國億萬人民大眾人人憤恨、人人喊打的滔天火海之中。這才是我們每一個捍衛毛澤東主義和社會主義的共產黨人應當深層次地思考、全身心地實踐的正確之事。　　

萬里長征必須要靠堅實的腳步一步步走出來的，而不是靠什么偷工減料的跨躍式跳出來的。凡是做復雜的事情、長期性的事情，都得在總體目標的框架下，制定出切實可行的分步驟實施計劃，審時度勢。否則，你那個總體目標就根本不可能得到實現。　　

在當今陰霾籠罩的國情下，那些反對修正主義和官僚買辦勢力的“極端革命派”，倘若不辨是非地、形左實右地連重慶和薄熙來也橫加反對，實質上是比抓住自己的頭發掙扎著要離開地球一樣荒唐，一樣幼稚。　　

歷史教訓告訴人們：那些“極端革命派”，很容易走極端，而且是從這個極端跳到那個極端。別看他們把“階級斗爭”、“無產階級革命”的口號喊得震天響，一旦他們手中有了權力、有了既得利益，蛻化變質比誰都快。往往越是把“階級斗爭”、“無產階級革命”的口號喊得震天響的人，越是靠不住，譬如：汪精衛、周佛海、陳公博。　　

在此，我竭誠奉勸那些“極端革命派”，在學習馬克思、毛澤東主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，學習毛澤東主席的階級立場、觀點、革命精神的同時，要更加有效地多學一些毛澤東主席的大覺大悟和大智大慧，別再半瓶子醋，成事不足敗事有余。　　

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