評韓正的「敬畏之心」
一月十一日，上海市市長韓正在上海市十三屆人大五次會議上作政府工作報告說，「我們要常懷敬畏之心，敬畏法律，敬畏組織，敬畏人民，敬畏輿論。」。
一月十二日，解放日報第二版整版兩會專刊的醒目標題是，「敬畏法律 敬畏組織 敬畏人民 敬畏輿論」 。這次上海市政府工作報告被解放日報解讀為「敬畏工作報告」。
敬畏是人類的心理活動，這種心理活動如果被利用于社會關系，被利用于維護社會秩序，就是一種政治，是一種服務于政治的敬畏文化。
說到敬畏，兩千五百年前的圣人孔子說過，「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。」 。何為天命？ 孔子的學生子夏說，「死生有命，富貴在天。」。天，是有人格意志的自然與人類社會的主宰者。詩經唱到，「昊天不平」，「天命不徹」，表達了底層民眾對于天命的譴責。孔子有言，「小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」 。
敬畏，是一種宗教情緒，敬畏的對象是天命，天命是肉食者的化身。孔子說的很清楚，不畏天命，形同不尊重肉食者，不畏天命，視同侮辱肉食者文化。敬畏，是肉食者為了維護自己食肉的權益構造的精神桎梏。孔子說，「唯上知與下愚不移」，肉食者與無產者的社會關系是不可以改變的，這是天命。
敬畏，是唯心主義世界觀，是少數人控制多數人的愚民思想，是肉食者畏懼無產者的心理現象。無產者要翻身，就必須砸爛敬畏之精神枷鎖，革命無罪，造反有理，無畏者得天下，無畏方能做天下的主人。
敬畏法律，就是畏天命。法律是精英的天，法律是精英的權柄，敬畏法律，就是敬畏精英。主席時代，一部憲法，一部婚姻法，就可以保護勞動群眾的利益，社會主義社會秩序主要由勞動群眾自己管理自己維護。階級敵人敬畏群眾運動，官僚精英接受群眾監督，勞動群眾無私無畏，勞動群眾揚眉吐氣，浩然正氣彌天下，路不拾遺，夜不閉戶。
敬畏組織，就是畏大人。官代會取代了人代會，政府組織受制于官代會，敬畏組織就是敬畏官大人。主席時代，組織是為人民服務的辦事機構。當辦事機構變成辦事衙門的時候，勞動群眾踢開「黨委」鬧革命，工農兵全面登上政治舞臺當家做主。
敬畏輿論，就是畏圣人之言。今天的輿論，是帝王將相才子佳人，是率獸食人唯利是圖，是漢奸跋扈奴性飛揚。敬畏輿論，就是敬畏權貴的利益，敬畏唯利是圖的貪婪，敬畏漢奸的買辦。主席時代，工農兵占領社會主義文化輿論陣地，看樣板戲，聽黃河頌，紅旗雜志保民安。
畏天命，畏大人，畏圣人之言，何談「敬畏人民」？共產黨為人民服務，黨豈能「敬畏人民」？共產黨是人民的公仆，公仆豈能「敬畏人民」？魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，革命群眾離不開共產黨，黨豈能「敬畏人民」？
「敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論」，敬畏的是自己的得失。心底無私天地寬，無私者無畏，無私者究竟有什么可以敬畏的呢？「敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論」，說到底敬畏的是文革，敬畏的是群眾運動，敬畏的是群眾當家做主。
上海市市委書記俞正聲說，「我認為他搞文化大革命，是真真切切地感覺到，我們國家不能簡單地發展生產，要防止新生資產階級的出現，防止工人農民重新淪為社會的底層，他的動機是無可厚非的。」，「現在的很多事情也證明他的擔心不是沒有理由。」
既然主席的動機是無可厚非的，主席的擔心不是沒有理由的，那么共產黨也就沒有什么理由「敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論」，更沒有理由敬畏文革。無論是奴隸主階級，地主階級，還是資產階級，他們都不允許勞動群眾的革命。如果今天共產黨也不允許勞動群眾的革命，那么今天的共產黨人和昨天的奴隸主階級、地主階級、資產階級又有什么區別呢？
社會存在決定社會意識，人民群眾是社會存在的主體。共產黨人是徹底的唯物主義者，這就決定了一個唯物主義者他首先是人民群眾的一份子，人哪里有自己敬畏自己的道理？敬畏是唯心主義者的意識，唯心主義者顛倒了社會存在與社會意識的關系。在唯心主義者看來，人民群眾是脫離于自己意識的非理性的盲動力量。在唯心主義者看來，人民群眾是時時刻刻有可能顛覆自己主觀意識世界的破壞者。在唯心主義者看來，人民群眾的任何要求都是違天理逆常倫的妄舉。
唯心主義者認為，人民群眾應該是自己意識的外化，因為有我的存在，才有人民群眾。因此，唯心主義者自命自己是人民群眾的主人，自己是世界的主宰者。唯心主義者一旦覺得人民群眾試圖擺脫自己的外化，恐懼，厭惡，仇視，憤恨，這些情緒即刻主宰了唯心主義者的理性世界。
唯物主義者如果敬畏人民，本質上和唯心主義者對于人民的恐懼、厭惡、仇視、憤恨沒有任何區別。敬畏人民，事實上視同人民為非我的存在，視人民為非我之他者。非我的存在，對于我當然是一個否定的存在，是一個不可控的不安定因素。唯心者患得患失，日日夜夜生活在焦慮之中。我與非我是排斥的對立的關系，維穩就是維護穩定我與非我的對立統一。這種對立統一，我是主體，非我是客體，我是主宰，非我是受宰。這種對立統一注定是不穩定的，因為我是百分之一，非我是百分之九十九。與其敬畏百分之九十九，不如我和百分之九十九化而為一。
黨要切割和資產階級的共生關系，黨要切除買辦漢奸之毒瘤。如此，黨群融為一體。如此，資產階級，買辦漢奸，美帝國主義，像過去一樣敬畏黨敬畏人民。如此，才能告別維穩，才能迎來革命。共產黨是無私的革命黨，共產黨不是謀利的執政黨。共產黨只有做了革命黨，才能擺脫「敬畏之心」。共產黨只有繼續革命，才能告別「敬畏之心」。
上海是中國共產黨誕生地，上海是文革模范區，俞正聲是「重新淪為社會底層」的工人農民寄予厚望的紅二代，上海理應走在告別「敬畏之心」的前列。
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