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北大精神的復活

dabaolian · 2012-01-12 · 來源:烏有之鄉
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北大精神的復活  

北大教授孔慶東在2011年提出“打倒漢奸”的口號后,很快就成為團結革命派,一致對敵的文化大旗。這一事實表明,沉寂了二十多年的北大精神終于復活了。  

什么是北大精神?北大精神就是用文化革命的力量喚起民眾,團結人民,一致對敵的革命精神。  

北大精神的先驅是陳獨秀,他于1915年秋天創辦了《青年雜志》(后名《新青年》)。  

祭起這個革命大旗的首推是魯迅先生,他于1918年春天發表了《狂人日記》,是他的第一聲炮響,“救救孩子”是他的第一聲呼喚,這個孩子就是中華民族的未來。  

是年年末,李大釗在《新青年》上發表了《庶民的勝利》。  

轉過年來,在1919年就爆發了舉世聞名的以北大為首的“五四運動”,打出了“反帝反封建”的大旗。  

同年夏天,毛澤東在《湘江評論》的創刊號上發表了《民眾的大聯合》。  

同年秋天,新文化運動又進一步喊出了“打倒孔家店”的文化革命口號。  

1966年夏天,當年的北大圖書館館員,這時卻以黨和國家領導人的身份發動了文化大革命,矛頭直指“黨內走資派”,這是北大精神在四十多年后的延續。  

2008年,薄熙來這個78年北大歷史系的學生,這時卻以重慶市委書記的身份發起了以“唱紅歌”為核心的“唱讀講傳”的文化活動,這個活動緊密配合政治“打黑”和經濟的“民生工程”建設。使這個西部重鎮,在白色環繞的叢林中崛起一片紅色,欣欣向榮。薄熙來不愧是北大的好學生,是北大精神的卓越傳承者,是革命先輩的好后代。  

還是回頭說說孔慶東吧,這個瀟灑不羈、號稱“孔和尚”的北大文學教授,雖說是孔子老先生的后人,但在他的身上我卻看到了魯迅先生的“精氣神”。特別是看到他解讀自己著作《國文國史三十年》的視頻,我為他的精辟和犀利而感到贊嘆,感到他的骨子里注入了魯迅的魂魄,這正是現在中國最需要的東西。讓我更感高興的是,革命大營里戰將林立,諸如張宏良,黎陽,戴旭,韓德強,鄭強,司馬南,應該還有郎咸平吧,等等、等等不勝枚舉。  

文化這個東西真是奇妙,青年毛澤東就知道三大社會力量之一,即金錢,暴力,知識。上個世紀的七十年代,美國未來學家托夫勒也提出所謂的“權利三角形”,還是“金錢,暴力,知識”,不知是他抄襲毛澤東的還是各自獨立認知的巧合。  

隨著現代社會的發展,知識、文化要素在權力中的作用越來越凸顯,在這背后,傳承的力量又越來越凸顯。  

孔和尚提出一個命題:中國共產黨是中國傳統文化的真正傳承者,這真是一語驚人啊。  

過去習慣的邏輯是,五四運動提出了“打倒孔家店”,而五四運動又是中國共產黨的催生者,共產黨當然是傳統文化的破壞者。這表明上成立,但細細推敲還真有邏輯謬誤。這個邏輯謬誤在于,只有把“孔家店”與傳統文化等同起來的前提下,上述結論才能成立,而把“孔家店”與傳統文化等同起來恰恰是認知的謬誤。  

看來孔和尚的邏輯是成立的,按照這個邏輯,北大精神也當然是中國傳統文化的真正傳承。  

北大精神的要害是“革命”二字,革命果真是傳統文化的精粹嗎?傳統中國人心目中的傳統文化總是說“仁義道德”,嚴格來說“仁義道德”是傳統文化的一部分,但他不是核心、不是精粹,傳統文化核心和精粹是“革命”。這樣說有證據嗎?回答是不但有證據,而且非常豐富有力。  

首先要說明的是,傳統文化的代表經典不是《論語》,也不是經過篡改的《四書五經》,真正代表傳統文化的代表經典是《易經》和《黃帝內經》,《道德經》是《易經》的哲學淬煉。  

《易經》的核心是個“易”字,易就是變,變是自然現象,不管你歡迎也好,反對也好,害怕也好,都無濟于事,他總是要發生的,因此人們必須以積極的態度去面對。  

《黃帝內經》的核心還是變,他以更明確的態度,用系統的方法,用有效的措施,去促使事情向正面的方向去變化。  

這才是傳統文化精髓,簡稱“革命”。  

“革命”二字出自于“易經”,革卦的彖辭有:“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時 義大矣哉!”  

《周易·雜卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”  

鼎卦象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。  

湯武革命,革故鼎新,正位凝命。這些都是易經之詞,確鑿無誤。  

春秋時期的百家爭鳴的倡導者荀子在《天倫》中說:  

“大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!望時而待之,孰與應時而使之!因物而多之,孰與騁能而化之!思物而物之,孰與理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰與有物之所以成!故錯人而思天,則失萬物之情。”革命精神之花以孕其中。  

孟子有其特殊的貢獻,在《孟子.公孫丑章句上》有“吾養吾浩然之氣,塞乎天地之間”之詞,英雄浩氣躍然言中。  

南宋民族英雄文天祥傳承孟子浩然之氣,有《正氣歌》不朽傳世,擇其精句如下:  

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。一一垂丹青,鬼神泣壯烈。是氣所磅礴,凜烈萬古存。 

北宋改革家王安石提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,是古代官場最具革命精神的典范。  
1840年鴉片戰爭后的民族英雄烈士更是層出不窮,抗日戰爭有楊靖宇,解放戰爭有董存瑞,抗美援朝有黃繼光,社會主義有王進喜、錢學森。有大慶,有航天事業,有紅旗渠,有無數拋頭顱、灑熱血的英雄先烈。  
毛澤東說,馬克思主義的道理千條萬緒歸根結底就是一句話,造反有理,于是就反抗、就斗爭就干社會主義。還說,反潮流是馬克思主義的基本原則。  
中華民族的革命精神從沒有斷滅,革命精神萬歲!  

北大精神萬歲!  

   

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