老百姓小議國策之一——計劃生育之“一胎制”
天空是一片黯然，雨絲似頭發絲一般的細，雖是微風，但風雨交加，仍令人感到濕冷難忍，難怪東北人更怕南方江浙滬等地的三九寒冬。此時此景之下，除了與天奮斗，便別無它法，即便最濕冷難忍，也要熬過寒冬臘月去，而且，更喜滿天雪的臘梅花已經開放了。
寒冬的被窩是御寒的所在，但昨天夜里睡著睡著卻睡不著，臨近半夜時分，不知搭錯了哪一根神經，突然想起了曾經的黃金搭檔黃、宋的經典小品《超生游擊隊》，這個小品董卿、蔡國慶也學演過的，足見它的生命力不同于一般。我是草民，學演沒有必要，借此思索開去倒有一定的必要，于是，趁著反正睡不著覺而慢慢地思索起來，到了第二天再回想回想，也覺得蠻有些意思。當然，我是聯系了實際思索的，脫離實際的思索是毫無意義的，那樣會顯得毫無意思。
我成家之時，全國除少數民族以外，都已實行嚴厲的計生一胎制國策，對此，農村的農民一般是不理解的，紛紛說，生一個也太少了；請注意，在一般的農民心里，“生一個”就是一胎制，一胎制就是“生一個”。當然，有一點農村優越于城市，即第一胎只一個、又是個女娃，那么當這個女娃六歲時母親還可以懷一胎，產后立即做結扎絕育手術。其它的政策允許可以懷二胎的就不講了。這么做，我想無非是基于兩點，一是尊重傳統，為了解決父母將來的養老問題，因為在農村有一種根深蒂固的習俗、習慣思想，女兒長大成人后必成為“嫁出去的女兒潑出去的水”，所以必須保證為父母者年老后有親人在身旁，承擔贍養與陪護的義務。二是承認了男女實際上并不平等的客觀事實，推翻了關于“婦女能頂半邊天”的結論，女人就是低男人一等，女兒在一般情況下也不能分得父母的遺產——除此以外，還能有其它的解釋么？
迄今為止，據有關部門還是“精英”的統計，由于貫徹實行了計生一胎制國策，使中國人口少出生了3~4億。這究竟是偉大的成果或是什么，交由將來的歷史去評判。草民只是想談談自己的陋見，以一個底層老百姓的視角，來客觀地講述所見所聞，關于計生一胎制的故事。就從草民自己講起吧。
故事總是過去了的事情（排除科幻），我有一個農家朋友，共計有兄弟姐妹10人，其中他的母親產過兩胎“龍鳳胎”，解放前后各產一半，至今個個健在；有趣的是取名字時連“八妹”、“九弟”等都用上了。我的母親也生育過七個子女，至今尚存五人。輪到我輩后，只能一胎制了；平素我喜歡女兒，可偏偏生的是兒子，這便是“宿命”，于是只好服從于“命運”的安排。兒子出生的次年，妻子又懷孕了，妻子想再生一胎，而我想要第二胎的念頭比妻子更是有過之而無不及，越發地強烈，實話實說吧，我想要一個女兒；國法我是懂得要遵守的，女兒或者兒子也還是再想要一個的。然而，斷了我們夫妻倆再生一胎的念頭的卻非國策，而是基層計生委嚴酷的“對策”——頭胎男兒而再偷生二胎者，罰款1500元。交不出罰款者將被強行搬走家中值點錢的東西。在1980年代初期的時候，1500元還是一筆很大的款項，能拿得出來的屈指可數，我當然不在其列，權衡之下，妻子去做了人流。日月如梭，當兒子30歲生日兼喬遷之喜那天在酒樓擺宴款待客人之時，我適逢病得不輕，躺在床上下不來地，頭暈目眩不算，肚皮餓得要死，卻又不能自己解決；而在酒樓那邊，我知道兒子也一定忙得可以，所以幾次拿起手機，又幾次無奈地放下。下午三時許兒子來了，見了我的面第一句話是：“爸爸，累死我了，12點半才開始吃的飯，我終于知道辦事情有多忙多累了。”我望他一眼，說：“你再不來，我可真要翹辮子（即：死）了。”想想看，假如我有兩個孩子，其中的一個總可以把他（她）喚到我的床前來的吧。有時候我也責怪自己，為什么就不能生雙胞胎、三胞胎呢？直到如今，每每見到有兩個孩子的父母，仍總有一種嫉妒與羨慕，尤其是那頭胎男兒二胎女兒的夫妻。
也不能責備計生一胎制國策的制定者們，他（她）們基本上不可能是獨生子女的父、母和獨身主義者，就像當時認為“農村還是搞單干好”一樣，農家只有一、兩個孩子，生活自然就會過得很幸福，國家的負擔就會減輕，社會就會發達、文明得更快。然而，結果呢？當疾病、災害和意外事故等等無情地奪走少年男童的生命之時，就等于同時奪走了一個家庭的“幸福”，最殘酷最沉重地從心理心靈上打擊了一對對只擁有獨生子女的夫妻；而且，這同剝奪其們的生命相差無幾。這一點，計生一胎制國策的制定者們就永遠都不會體會到的了，其們子女繞膝，數代同堂，其樂融融，而這才能算是真正的非常的幸福。
1993年，本鎮開始有四川貴州的農民前來打工，于是，計生一胎制國策在不算太短的一段時期內失去了它威力。顧名思義，農民打工仔來自于農村，男尊女卑的老思想堅持得遠比我們這兒厲害，加上初來乍到，本地的各級管理部門，老百姓和打工仔等多方都還很不適應，處在了一種無序的狀態。這就使得相當一部分打工仔“離開”了計生國策。下面我來講幾個“故事”。安徽亳州人小趙，1995年時25歲，他成為我的租房客后對我講他的個人問題，他說自己24歲時與同省異地的一個19歲姑娘戀愛同居并生下一子，但因女朋友的母親死活不允，并將其女兒強行帶離他的老家（94年底回老家捎上了“母親級”女友）。他便將兒子送給了姐姐，約定日后父子不再相認，兒子以后只能叫他“舅舅”；之后就又出來打工了。我當初聽后立即罵他是“混蛋！”1996年，四川古藺人楊某，27歲，一個人來本地打工，妻子留守在家照顧兩個女兒并下地勞作。楊某在同省老鄉中物色了一個女青年，與她先“戀愛”后同居，再生下了一子，他如愿了，而他的這個兒子的母親可能還蒙在鼓里，覺著自己找對了男人，還替自己增了光——頭胎即生兒子。四川古藺人王某，1995年28歲，在老家已有兩個女兒，但為了生兒子，妻子也跟隨他來打工了，這一年妻子卻“不爭氣”地又生下了一個女兒，而且是王某自己接的生，最后他將剛生下才一天的女兒送給了本鎮邊緣農村的某戶人家，他當時提了一個要求：女兒長大后父母與女兒能夠相見。但人家不允，他也無可奈何，女兒被抱走時他雙眼發紅，妻子則躺在床鋪上不止地抽泣——我是在場的見證人。……過后不久，王某對我說，他打算讓妻子再生幾胎，一旦有了兒子，他就立即回老家去。嘿，我的四川朋友王某有多像黃宏飾演的角色！《超生游擊隊》只是比現實版更加夸張了一些，而已。
僅憑我之所見所聞，就讓計生國策的落實大大受到了挫折，盡管時間不算太長，后來基層部門如夢初醒似地大抓了起來，但為時還是有些晚，又不見得會有多大的成效。計生國策喲，計生國策，你不大得人心哦。只要看看我自己目前的處境就會一目了然，雖說衣食住不愁，但由于身體的原因而不能遠行，酷暑嚴寒也不能離開家門，醫生開不出良藥方子，整個世界均無治我之病的良藥，所以發足時除了強忍還是強忍，所以我把每一天都當作最后的一天來過。真是：一彎冷月照霜地，獨子辛勞父孤寂；十年之前繪遺像，五十三歲做壽衣；鼠咬衣物隨它去，赤條而來單衣尸；瘦指能打鍵盤字，滿腔喜悅正此時。
幸福究竟是什么？如果這個世界上還真有幸福的話。草民可以說，留給獨生子女們的不單單是孤寂無援，也不是什么雙份的遺產，而是孤僻、無助甚至壓抑和憂郁，不懂得啥叫“同胞手足”，沒有兄弟姐妹間那般濃濃親情、齊心協力的感受，……
我也無語了。祝愿孤寂的朋友們健康平安——這才是我們的真正幸福！
2012.元月11晚草
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