撥亂歸正,任重道遠(yuǎn)

改開以來，其解放思想之論，正是從意識(shí)形態(tài)開刀的，思想意識(shí)形態(tài)所遭到的重創(chuàng)不可小視，至少己經(jīng)在兩代人的思想上造成了混亂。曾記否，對(duì)毛澤東及毛澤東思想的重新評(píng)價(jià)，“為人民服務(wù)”巳成了“為人民幣服務(wù)”。所謂的價(jià)值觀，使“毫不利已，專門利人”顛倒為“毫不利人，專門利巳”或“人不為己，天誅地滅”握有“帽子”實(shí)權(quán)的官人，為了錢“賣官帽”；靈魂工程師為了錢，課堂上混，課外掙；小學(xué)生為了錢，做家務(wù)向家長(zhǎng)要報(bào)酬；白衣天使為了錢，缺醫(yī)德“索紅包”；錢錢錢，一切為了錢，金錢已占據(jù)不少人的靈魂；幾千年封建的“官貴民賤”等級(jí)制，當(dāng)官為了發(fā)財(cái)?shù)膼毫?xí)，卷土重來。為了錢，不顧國(guó)格、人格；為了錢，官商勾結(jié)，與民爭(zhēng)利，殘害百姓，官視百姓為刁民，百姓罵官為壞人（貪官）
人具有雙重性，一半是天使，一半是魔鬼。人的正確思想不是生來有之，也不是從天上掉下來的。是經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)，實(shí)踐，教育而形成的；好的社會(huì)環(huán)境能把“魔鬼”造就為“天使”反之，惡劣的、不講道德只講錢的社會(huì)環(huán)境，“天使”也會(huì)變成魔鬼。“性解放”、“先富論、摸論、貓論”，分土單干，企業(yè)改制私有。假、大、空、套及數(shù)字游戲，曾一度成了主流媒體鼓吹的焦點(diǎn)，恰恰迎合了人本性的“魔鬼”面，錢能通神，有錢能使鬼推磨，要發(fā)財(cái)跟我來，無聲的召喚，使不少國(guó)人如同喝了迷魂湯。神魂顛倒，失去了自尊和理智。其結(jié)果是毛澤東思想被淡化；社會(huì)主義公有制被踐行為全面私有化；暴利趨使，不惜一切，發(fā)發(fā)發(fā)，走私發(fā)、炒批文發(fā)、炒地皮發(fā)、販毒發(fā)、受賄發(fā)、涉黑發(fā)、制假發(fā)、出賣資源發(fā)······為了“發(fā)”靈魂扭曲、道德低下，黃、賭、毒泛濫。從東南沿海“三陪”富人包二奶，富婆養(yǎng)小白臉。到天子殿下開“保健”遍及華夏；在那信仰缺失，前途迷茫的彷徨年代，民間曾流傳著，笑貧不笑娼，十億人民九億賭，還有一億扭屁股，莫不是中華民族的一大悲哀。三十年間，催生了少數(shù)富豪，富官。貪富懸殊驚人的拉大；少數(shù)人是發(fā)了，發(fā)得子子孫孫都揮之不完，用之不盡。發(fā)得巨額財(cái)富流向國(guó)外。然而曾經(jīng)是中國(guó)革命主力軍的工人、農(nóng)民，被解體被解散。大多數(shù)的民眾卻變成弱勢(shì)的弱勢(shì)，又回到了被剝削受壓迫之中。
撥亂，任務(wù)艱巨，歸正，任重道遠(yuǎn)，要使毛澤東時(shí)代所倡導(dǎo)的革命理想、信念、正確的人生觀，社會(huì)主義共產(chǎn)主義道德觀，毫不利己，專門利人，毫無自私自利之心，一不怕苦，二不怕死的大無畏精神。全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，相信群眾和依靠群眾的群眾路線，開展批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，黨風(fēng)、軍風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)、學(xué)風(fēng)、高尚，英雄倍出的盛世局面深入人心。我們還需倍加努力。

春雷巨響，春潮涌動(dòng)，萬物復(fù)蘇。春風(fēng)又綠江南岸，迷途盼歸的民眾正在覺醒。馬列毛主義思想的回歸，正以日速萬里之勢(shì)滾滾而來。民族有了正義之魂，盼望歸正已在進(jìn)行，社會(huì)主義的中國(guó)必將大有希望!