說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)不應(yīng)是富裕，不論是少數(shù)人單獨(dú)富裕，還是所有人都共同富裕，都不應(yīng)該是，而只應(yīng)是勤勞，這也許對(duì)一些人來(lái)講，可能是不甚理解。不理解富裕同勤勞到底有什么區(qū)別？不理解為什么在勤勞之后不允許講，不允許搞富裕？就此，我想針對(duì)30年改革開(kāi)放的歷史，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
具體講，說(shuō)一個(gè)人很勤勞，那這是贊揚(yáng)還是貶低呢？我以為應(yīng)該肯定是贊揚(yáng)。因?yàn)榍趧诘娜耍还芷渥罱K勤勞的結(jié)果是什么，比如窮、富，那可能都不會(huì)受到人們的歧視。
可如果不說(shuō)一個(gè)人很勤勞，相反只說(shuō)一個(gè)人很富，比如不管是家境還是個(gè)人，全都出手大方，揮霍有余，那對(duì)這樣的人，人們到底一般一致認(rèn)為其是好？還是不好呢？我以為，這就很不好說(shuō)了。因?yàn)槿缛粽f(shuō)其好，那事實(shí)上根據(jù)可能很不足。當(dāng)然，如若說(shuō)其肯定就怎么怎么不好，那除非有確鑿證據(jù)，比如偷、搶、貪、騙等等，否則也是不容易說(shuō)清。所以如果不說(shuō)一人很勤勞，而只說(shuō)很富裕，那其實(shí)可能說(shuō)不清其到底是好還是不好的。
社會(huì)主義是什么？社會(huì)主義就必須是富裕嗎？我以為這樣的論調(diào)其實(shí)是很站不住腳的。因?yàn)楦辉５拇~就是一切都可以不用那么勤勞了。為什么？富裕了嘛，人富裕了，有錢了，還那么勤勞干什么？一切都可以衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還要勤勞干什么？所以富裕，實(shí)際是勤勞的死敵，是勤勞的天敵。
可問(wèn)題是，是不是所有勤勞的人全都不富裕，或者全都很貧窮呢？我說(shuō)也不是！我說(shuō)有的勤勞的人，其實(shí)可能也很富裕。而且也可能有的比任何人都不一般的富裕。但總起來(lái)講，他們卻是沒(méi)有一個(gè)人是屬于為富裕而富裕。恰相反，他們?cè)S多都僅僅只是為了勤勞，而在勤勞的過(guò)程當(dāng)中，不由自主也富裕了起來(lái)。
中國(guó)改革開(kāi)放的錯(cuò)誤之一就是從一開(kāi)始，不是把勤勞作為中國(guó)改革開(kāi)放的目標(biāo)，而是把富裕作為了一個(gè)改革開(kāi)放的標(biāo)本。結(jié)果就在選擇脫離不富裕的手段上，出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。具體就是富裕與不富裕，有時(shí)其實(shí)不是特別好說(shuō)得清。因?yàn)橐粋€(gè)人的工資到底是每月幾十元錢（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期）是富裕？還是一個(gè)人的工資每月上百、上千、上萬(wàn)是富裕？這有時(shí)真是不特別好說(shuō)得清的。具體就是一個(gè)人每月的工資如果僅僅只是幾十元錢，但這具體的幾十元錢是靠自己的勤勞而奮斗得來(lái)的，而不是投機(jī)取巧，偷雞摸狗，造假販假，坑蒙拐騙得來(lái)的，那這幾十元就是不富裕，但也不至很貧窮。
相反，如果一人身家億萬(wàn)，但就是不勤勞，除了懶惰什么也沒(méi)有，那不說(shuō)早晚淪為敗家子，起碼可能也好不了到哪里去。從這意義上講，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其實(shí)富不富，其實(shí)真的不很重要。倒是如果不能很勤勞，很勤勉，很處處能精打細(xì)算，我以為，那倒可能是真的很危險(xiǎn)。
社會(huì)主義的本質(zhì)不能是富裕，而只能是勤勞，是所有全體人民的一致的共有的勤勞。為什么呢？因?yàn)椴磺趧冢热缃裉斓脑S多貪官污吏，他不勤勞，他就容易走上歪門邪道。還有，他不勤勞，比如他不整天想著怎樣積極為人民、國(guó)家做貢獻(xiàn)，而整天只想著個(gè)人怎樣貪圖享受，那他能不貪污受賄，能不腐敗嗎？
社會(huì)主義的本質(zhì)不能是富裕，是因?yàn)橐桓唬S多由富所滋生的各種各樣的腐朽的問(wèn)題就接踵而來(lái)，就想躲也躲不掉。所以把富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)之一，實(shí)是真是最大的禍害之一。
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