美國試圖以學術思想為戰略工具征服中國
作者：翟玉忠 來源：新法家網站
學術成為一個國家的商業和政治工具，這在二十世紀以前的人類歷史中是極其罕見的。只有在二十世紀以后，學術才成為美國攫取中國核心利益的超級戰略武器。用美國著名教育家、伊利諾大學校長埃德蒙·詹姆士（Edmund J. James，1855~1925年）的話說：“道義精神上的主宰比軍旗更必然地為商貿開辟道路?！薄 ?/p>
這句有名的話源于1906年初詹姆士向當時的總統西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt）提交了一份題為《關于向中國派出教育使團的備忘錄》。該備忘錄開始只在私下流傳，1907年被美國基督教公理會傳教士明恩溥（Arthur Henderson Smith，1845~1932年)收錄在《今日的中國與美國》一書中?！ ?/p>
實際上，“詹姆士備忘錄”代表了當時美國朝野許多人的共同主張，即以學術思想為戰略工具，一勞永逸地征服中國。正在是該備忘錄精神的指引下，美國政府（也包括其他西方國家）立刻行動起來：先是用庚子賠款的退款招收中國留學生；后來建立了“由美國移植到中國來了的大學?！保_素語）——清華大學；又在諸多西式大學的基礎上創建各種專業學會和各類學術刊物，通過消滅中國本土學術生存的制度基礎達到全面控制中國精英精神的目的——今天西方強國近乎完全實現了在道義精神上征服中國的宏大戰略構想。
具有表現為，對于1908年美國國會決定用庚子賠款的一部分“幫助”中國興辦教育，即史稱的“退款興學”。有些中國知識分子認為它既對中國有好處，也對美國有好處，所以不能稱之為文化侵略；另一些知識分子則為美國人的善舉感激涕零。比如詩人流沙河就為美國政府用庚子賠款設立的“山西基金會”改革開放后仍為山西每年捐款20萬美元感動地大哭了起來，并由此斷言：“美國人是我們最好的朋友，中國人在全世界唯一最好的朋友是美國人?！保魃澈樱骸吨袊嗽谌澜缥ㄒ蛔詈玫呐笥咽敲绹恕?，網址：http://news.ifeng.com/opinion/200711/1130_23_316832.shtml，）
再比如，《二十一世紀》網絡版二○○七年十一月號（總第68期，網址：http://www.cuhk.edu.hk/ics/ 21c /supplem/essay/0707045.htm，）一位中國學者發文為詹姆士備忘錄辯解說：“很久以來，不少人把這份備忘錄看成是美國對中國進行文化侵略的證據。我想，應該把它看成是一個美國學者向他的國家的進言，為其國家服務。說西方對中國進行文化侵略或文化擴張，要從歷史的角度來具體分析。當時西方要拿什么樣的文化向中國搞擴張呢？是愛因斯坦的物理學？是莎士比亞的戲劇？是平等自由的思想？是民主政治的觀念？這些不是我們要吸取的嗎！”
中國是需要愛因斯坦的物理學，也不妨欣賞一下莎士比亞戲劇，更不妨了解一下自由民主思想（它適不適用于中國現實是另一回事），但這一切都不能以犧牲中國本土學術思想為代價。我們的本土學術是先賢對數千年歷史經驗的理論總結，失去了這一學術土壤，如何因革損益、產生真正的“中國學術”？最多只有“在中國的西方學術”！今天，當中國本土學術已經全都成了西方學術的研究材料，我們除了“吸取”之外還能做些什么呢？即使所謂的比較研究，也要按“西是中非”的既定標準進行，幾乎不敢越雷池一步?！ ?/p>
2010年底，清華大學公共管理學院的一位老師找筆者聊天，他說建立中國自己的學術體系太重要了。我說你的這個想法從何而來。他答：自己的單位與商務部有個培訓外國專家（還有軍人）的項目，他作為老師，突然發現自己沒有什么可教人家的，因為中國所有的科目都來自外國，根本不能用來教人家。好在外國人來中國留學一般是為了方便學漢語，同時更多地了解中國現實。
脫下了西學的好看新裝，中國學術還剩下什么——所有這一切都來自美國用學術征服中國的戰略——他們知道，這是最廉價，反抗最小，也是長期內最有效的殖民方式。在留下慈善之名的同時，可以作到不戰而屈人之兵?！ ?/STRONG>
事實上，當時美國朝野推動用退還庚子賠款的錢讓中國青年來美留學，其目的只有一個，就是美國長期的商業和政治利益，根本就不是為了幫助中國實現現代化。他們要以學術手段，使中國美國化，使中國變成美國無形的殖民地，進而 “贏得整個帝國”。
1905年，由于美國長期奉行種族主義的排華政策，中國商人和愛國人士開展了轟轟烈烈的抵制美貨運動。1905年6月，上海商務總會召集會議，作出了“不用米國（即美國——筆者注）貨、不定購米國貨”的決定。一時間，全國各地各界人士紛紛響應。此舉使美國在華商業受到巨大的打擊，據當時的《時報》載：“自抵制美約之風潮起，花旗（即美國）面粉大為滯銷?！倍B年虧損的上海各織布廠卻“生意之佳，為往年所未有，實因各處相戒不用美貨，是以本布銷場，頓形暢旺”。
由是美國朝野進一步認識到了精神上控制中國的重要性。時任美國駐華公使，通曉中文和藏文的漢學家柔克義(William W. Rockhill)向羅斯福總統建議用退還庚子賠款的形式平息中國人的憤怒，同時用這些錢供中國政府派遣學生赴美留學之用?！ ?/p>
柔克義是中國通，在同受過美國教育的清政府官員的接觸中，他意識到這些人所造成的政治影響完全符合美國國家戰略利益。早在1905年初，他就在寫給一位參議員的信中呼吁允許接收中國學生就讀西點軍校，他的理由是：“我不能設想還有比向他們提供我們的教育設施所能提供的便利更為有益的事——不僅對他們來說，而且最終對我們來說。從與許多在美國接受教育的中國官員的長期接觸中，我完全有信心地說這些人對他們國家和人民所產生的影響絕對是符合我們利益的。已有不少中國的海軍軍官在美國接受教育，他們中許多人已享有盛名。我相信如果有可能允許中國學生進入西點軍校，將會獲得同樣令人滿意的結果?！保ㄞD引自崔志海：《關于美國第一次退還部分庚款的幾個問題》，載《近代史研究》 2004年01期。）
后來，柔克義用了最大努力防止這筆巨款用于有利于中國現代化的其他任何目的，我們甚至可以用“不擇手段”一詞來形容柔克義的努力。因為包括柔克義在內的美國政治文化精英懂得：“隨著每年大批的中國學生從美國各大學畢業，美國將最終贏得一批既熟悉美國又與美國精神相一致的朋友和伙伴。沒有任何其他方式能如此有效地把中國與美國在經濟上政治上聯系在一起?！边@樣就可以“避免將來中國再次發生類似1900年的義和團運動和1905年的抵制美貨運動”。（積極推動退還庚子賠款在中國興學的美國傳教士明恩溥語， 1906年3月6日 ，他到白宮進謁羅斯?？偨y，使后者下決心將退還的庚子賠款用于“教育”掌握中國未來的年輕人。參閱楊生茂主編：《美國外交政策史》，人民出版社，1991年，第254~255頁。）
先是 1905年7月12日 ，柔克義寫信給羅斯福總統，力陳將退款用于教育的重要性，明確反對康乃爾大學教授精琪(Jeremiah Jenks)提出的將退款用于清政府貨幣改革的建議。貨幣改革顯然是中國急需的，但柔克義的理由很簡單——這一方案不切實際?！ ?/p>
清政府也不贊成將退款全部用于派遣中國學生留學美國。1905年直隸總督袁世凱上書建議將退還的庚款先用于興辦路礦，再以其所獲之余利用于興學。當時中美之間正好發生粵漢路權之爭，袁世凱的建議并沒有產生多大影響。
1907年6月，美國國務卿羅脫正式通知中方將退還部分庚款之后，清政府對于退還的庚款用途提出了具體的建議：清政府設立資本金為2000萬美金的東三省銀行，在美國發行債券，以東三省的一部分收入和退還的庚款為抵押，然后以東三省銀行的盈余用于派遣中國學生留學美國。
清政府可能也像今天許多中國學者一樣，天真地認為這一計劃既滿足了美國的“善意”，又有利于中國的現代化。但美國駐華公使柔克義可不關心中國的實業發展計劃，他軟硬兼施，強迫清政府同意將退還的庚款全部用于派遣赴美留學生。清政府不得不于 1908年7月14日 發出照會，規定自開始退還賠款之年起，中國政府于頭4年每年遣送100名學生赴美留學，自第5年起每年至少選派50名中國學生赴美留學，直到該項退款用完為止?！ ?/p>
可是這時清政府還是不甘心。7月14日照會發出后不久，它就決定派特使唐紹儀赴美游說，希望美國接受建立東三省銀行的計劃。柔克義得知內情后，很快就向美國國務院匯報了唐紹儀訪美的真實意圖，建議美國政府不要接受清政府的方案；他還對唐紹儀進行人格上的侮辱。 1908年7月30日 ，他在寫給國務卿的信中說，唐與大多數中國人一樣，對財政和政治經濟問題完全無知，他甚至不能被稱為是一個有很好教育的人?！ ?/p>
是年年底唐紹儀訪美，無果而終?！ ?/p>
用庚子退款資助中國留學生的計劃使中國留美學生人數迅速上升，據1921至1925年的統計，中國留學生中去日本的仍占第一位，總計1075人，占總數的41.51％；不過美國已經很快升至第二位，總計934人，占總數的33.85％?！ ?/p>
美國控制中國未來領導者精神的計劃是十分成功的。以對近代中國思想界影響力巨大的胡適為例。1910年7月，胡適考取了第二批庚款留美官費生。七年的留學生涯使其身心都浸潤了“美國精神”。同時，他也對美國人的精神控制無比感激。胡適在為金陵大學建校四十周年（1928年——筆者注）紀念冊題寫的詩句中，公開為美國辯護：
四十年的苦心經營，
只落得“文化侵略”的惡名?！ ?/p>
如果這就是“文化侵略”，
我要大聲喊道“歡迎”！
（轉引自張靜：《美國“退還”庚款和在華“興學”論析》，載《天津師大學報》社會科學版， 1997年06期）
當然，也有保持頭腦清醒者，比如同樣作為庚款留學生的 梁實秋 先生。他在暮年（二十世紀七十年代末）讀到詹姆士《關于向中國派出教育使團的備忘錄》時幡然醒悟，梁實秋當時這樣寫道：“羅斯福大概是接受了這個意見（指詹姆士備忘錄——筆者注），以教育的方式造就一批親美人才，從而控制中國的發展。這幾句話，我們聽起來能不警惕、心寒、慚愧？”（轉引自程新國：《庚款留學百年》，東方出版中心，2005年，第16~17頁。）
從大歷史的角度看，美國詹姆士備忘錄對中國的危害比日本侵華藍圖“田中奏折”大得多。因為今天的中國學術，特別包括經濟、商業領域在內的人文學術仍按詹姆士備忘錄指引的方向發展，而我們又不覺“警惕，心寒，慚愧”！連《關于向中國派出教育使團的備忘錄》的全文也是由筆者在2010年才全文譯出?！ ?/p>
國人在精神上被奴役而不知！這不僅是當代中國知識分子的恥辱，也是人類文明史上的一大悲??！因為學術思想上被殖民，近乎使一個輝煌的文明完全失去了依托厚重的文化土壤獨立思考與創新的能力?！ ?/p>
同時，我們也更加清醒的認識到：復興中華文明之路既阻且長！
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