共產黨這支隊伍永葆青春的根本

習近平的第一把火　　

說明：　　

1， 廟堂之上有著自己的智囊或許用不著，但是我卻不能不思考，所謂“國家興亡，匹夫有責”。事實上，這也應該成為烏有之鄉探索的一個專題，大家都來建言獻策出一出主意。　　

2， 從“改革開放”到“三個代表”、“和諧”“科學發展觀”，這些都反映了我們國家建設發展的軌跡，有很長時間我也沉浸在這些口號之中，思索我們下一代領導人是什么樣的執政理念，會提出什么樣的口號。直到有一天，我發現即使再多代的領導人提出再多的口號，都不會超越“為人民服務”這一句。沒有“為人民服務”這一宗旨，改革開放就會走上邪路，三個代表就會倒掉，和諧就是假的，科學發展也會坍塌。正是從這一認識出發，我想與其提一個口號，不如制定一部法律，來集中體現習近平的執政理念。　　

3， 在提出這一法律之前，我有必要說一說我的一些觀點想法，這些都是用來說明這部法律的正確性、必然性、必要性的。　　

一：盛世之魂　　

在中國的歷史上，有著屈指可數的盛世， 正是在了解貞觀之治到開元盛世、康熙到乾隆的歷史中 ，我發現一個可能延續盛世、維系盛世的關鍵。　　

這個關鍵讓我不敢想、不敢說，卻又不斷思考印證。這個關鍵其實只有兩個字——殺人。在貞觀之治到開元盛世之間有一個殺人的武則天，在康熙到乾隆之間有一個殺人的雍正。雖然歷史上殺人的統治階級有的是，但是，沒有人象武則天、雍正那樣殺的狠、范圍大、特別是目標準。他們的目標準就是殺人只針對統治階級、士族大戶，而不是被統治階級的普通百姓。武則天、雍正未必是從普通百姓利益出發而殺人的，但是他們無疑為盛世的延續做了最重要的鋪墊。要用更多的歷史資料來說明武則天與雍正的嗜殺是我不愿做的，也會耽擱大家更多的時間。想了解更多的可以自己去讀歷史。　　

有必要再說明一點的是，這種殺人在近代稱為革命與階級斗爭。沒有對地、富剝奪的土地革命，就沒有普羅大眾的支持革命。地、富、資本家既不舍財，就會傷命。蔣介石說：共產黨既要我的錢，又要我的命。　　

殺人不是必然的，自己沒有平等意識，不能讓人民生活的更有尊嚴，不能共同富裕，做個守財奴失敗退縮到一個小島只能是活該。　　

“千萬不要忘記階級斗爭”這是文化大革命中偉人諄諄告誡我們的。殺人、革命、階級斗爭居然是平等的基礎，公正的前提，盛世之魂——我自己也很懷疑這一結論。或許“和諧”的理念正是基于此種角度提出的，我們這樣理解和諧就會深刻了。但是，“人為財死，鳥為食亡”不同階級之間的和諧是很困難的，父子兄弟之間有著血脈聯系，在利益面前也難以和諧，遑論不同階級之間的和諧。“抓革命，促和諧”——這樣，也許才有真正的和諧。　　

二：道理  真理  性理  天理　　

道理是戰術上的，真理是戰略上的；道理是方法上的，真理是方向上的；道理可以是不同的，真理必須是講高度的……各種事物都有自己的道理，自然界有自然界的道理，人類社會有人類社會的道理，教學的有不同學科之間的道理，治病的有不同疾病之間的道理，種地有種地的道理，做買賣有做買賣的道理，這些道理說也說不完，所有的道理都是“為人民服務”的——這是真理。所有的道理都是為了增加人類的認知，提高人類的修養的——這也是真理。沒有了人類，所有的道理都會死去——這還是真理。這種真理在西方叫人性、人文，在中國就叫人理、良心。　　

講清弄明道理與真理，就能夠比較好理解法律了。一部部的法律是法的概念，為人民服務是法的精神。法的概念是道理，法的精神是真理。我們講依法治國，講建設民主與法制社會，是從法的精神講得。沒有這種精神，即使懂得了法的概念，也可能違法亂紀、知法犯法、貪贓枉法。某些無良的法律工作者死摳法律的概念，為少數人服務，更是嚴重背離法的精神的。法律是不能窮盡人類生活的方方面面的，法的精神卻是與所有道理的精神相通一樣的——就是為人民服務。某些小官僚死摳制度用來卡人治人，是缺少人文關懷、沒有人性、不懂人理、喪了良心的表現。如果這些法律、制度在制定之初就違背了為人民大眾服務的初衷，就只能用孔三罵來問候了。孔慶東“問他三媽”，違背了學校制度卻張顯了做人的精神，違背了道理卻張顯了真理，這就是他為網友支持的原因。                                                                                                          　　

性理就是道理、真理的通俗化，就是把道理、真理用人性能夠理解的語言說清講明。道理、真理不能夠為人性所理解、認知，它就一文不值、狗屁不是。這樣，就可以知道我們所講得依法治國、民主與法制，實際在遵守奉行之前，首先有一個人們認知理解的過程。我們所講得法理是用來提高我們的修養素質的，我們所講得所有的道理、真理都是用來提高我們所有人的修養素質的。在我們的人性中種下愛，社會就會洋溢著愛；在我們的人性中種下真、善、美，社會就會充滿真、善、美；在我們的人性中種下智慧寬容，社會就會和諧穩定；在我們人性中懂得了更多的道理、更好的真理，社會就會文明進步。　　

把更多的道理、更好的真理普遍到所有人群的性理中來，才有社會真正的文明進步。　　

宋鴻兵講貨幣戰爭是市場經濟之下的道理，劉軍洛講股票、金融還是市場經濟之下的道理，他們之間觀點上有相互矛盾，我們聽誰的對呢？實際上他們誰都不對。資本主義之下的市場經濟是為少數人服務的，資本主義制度的美國軍事強大、經濟雄厚，雖然少數人掌握資源，卻具有組織全國人力物力的能力，我們依靠少數人是組織不好像他們那樣的，與老牌資本主義特別是已經進入帝國主義（壟斷性更強）階段的國家玩市場經濟，是要被玩死的。所以，我們說只有社會主義才能救中國，這是真理——社會主義是注重公正、公平的，是從全體人民的福祉出發的，因而是能更好地組織人民群眾的。蔣介石領導的軍隊那么慫，共產黨領導的軍隊那么生龍活虎，最根本的就是共產黨要走的是一條從全體人民利益出發的為人民服務的社會主義道路，蔣該死要走的是一條依靠大資產階級大地主為少數人謀利益的資本主義道路。在戰略高度上也就是在真理層面上，蔣介石就已經輸了，至于戰術上，蔣介石指揮失當、組織不力、人員傾軋……那只是在道理上，他又輸了一步。死心塌地堅決要走資本主義道路的人也是看得很清楚的，他們從人自私自利的本性出發，從人的無限膨脹的欲望出發，為了獲得自己的利益、獲得少數人的利益、獲得本家族本階級的利益，堅決排斥社會主義制度，堅決否定社會主義意識，堅決打倒社會主義國家……所以，第二次世界大戰一結束，丘吉爾就發表了鐵幕演說，與社會主義制度的蘇聯分道揚鏢了。　　

社會主義在蘇聯也沒有建設好，最后解體了。這只能說人性之中有懶惰的一面、欲望的一面、自私自利的一面……并不是在性理中懂得了道理、真理就會做到做好。資本主義制度之下張揚人性之惡，社會主義制度之下也時刻面臨人性之惡，人性之惡是要伴隨人類始終的。資本主義制度能夠懲惡揚善，生命力也會長遠；社會主義制度放任人性發展，也會自取滅亡。人性的善善惡惡，社會的發展停滯，其中都有規律可循，皆體現在天理之中。孔子的儒教所談及的大多數只能算是道理，雖然涉及性理卻并不深刻；大乘佛教雖然直抵人類的性理深處，卻太超越天理人情，因而實際用處不大；老子的智慧縱橫于天道之中，站到了哲學的顛峰，卻太需要人把它帶回人間，鍛造成人類社會發展的車輪。天理是什么呢？天理在中國古老文化中就是《易經》太極圖，在哲學中就叫辨證法，我的理解就是周期性。想一想吧，大自然中的日出日落晝夜交替、寒來暑往四季輪回；人類社會的興衰、政治的治亂、經濟的周期、國家的興亡，就是《三國演義》中開篇第一句都是“天下大勢，分久必合合久必分”；以至在人的性理中的善惡、愛恨、沉穩與勇猛、慳吝與豁達……天理超越了道理、真理、性理，表現為一種永恒的周期性，它的規律還需要人類不斷地認識。　　

萬事萬物都遵循自己的道理，科學界尤其如此，原子彈的制造——任何一個小的方面的錯誤都是不可能成功的。最早制造原子彈的科學家是為法西斯頭子希特勒服務的，他們不僅掌握了科學的道理，而且服從了人類的真理，科學家們脫離了侵略的德國來到反侵略的美國，同時，他們也就堅守了自己性理中的善良。這也是人類社會由暴力戰亂走向談判和平的階段，符合天理的周期性。　　

用更多的事例材料解讀更多的道理、印證更多的真理、詮釋更多的性理、參悟更多的天理，是說不盡的。做一句總結吧：　　

道理是科學的，真理是人民的，性理是變化的，天理是循環的。　　

三：城鄉建設法　　

人類社會以殺戮、革命、階級斗爭，來完成矛盾的消解與社會的進步，這其實是很殘酷的。歷史上的那些王朝興衰、政權輪替，我們還折騰的起嗎？在這個虎狼環伺的世界，中華民族不可以再走向斗爭、內耗、折騰。然而，天理是循環的——不那樣消解矛盾，就需要我們有更智慧的辦法。　　

1， 公務員義務法　　

這是城鄉建設法的基礎。汪洋書記說醫生們沒了良心，溫總理說企業家身上都應該流著道德的血液，最應該有良心、流著道德血液的首先是公務員。沒有三灣改編，沒有軍官不領工資，沒有官兵一致的原則，沒有三大紀律八項注意，沒有古田會議，沒有打土豪、分田地……我們憑什么說，八路軍、新四軍是一支人民的隊伍，是全心全意為著人民工作的？歷史走到今天，共產黨領導的隊伍需要各種各樣的權利，但是，請先講清、講好、做到應盡的義務。我們說我們的好傳統不能丟，實際就是對自己的高標準、嚴要求不能丟，就是為人民服務的本色不能丟。　　

公務員在正常的工作之外，還要盡更多的義務。公務員要有哪些義務呢？比如當兵的義務，植樹的義務，獻血的義務，參加基層勞動的義務……我們可以逐步充實公務員義務法的內容，我們還要完善公務員義務法的考評機制，可以把公務員的工資與他們應盡的諸多義務掛鉤，甚至與他們的退休工資掛鉤。　　

在基層鍛練過的胡錦濤、溫家寶是了解民生的，從基層走上來的習近平、李克強也是讓我們充滿期待的，讓我們的公務員隊伍與人民走到一起，讓我們世世代代的領導人都有走基層的經歷，都有在基層盡義務的經歷，這是共產黨領導的這支隊伍永葆青春的根本。　　

2， 人民評議法　　

在過去的文章中，已經寫到過了。這里還想再補充的是，許多地方的選舉都存在著賄選，可不可以把選舉與人民評議法聯系起來，選舉出來的人做為人民評議員，可以多一些。但是，他們只能檢查、監督政府的工作，傳達、宣傳中央、省、市、縣的政策方針。他們是裁判員，而不是運動員，不象選舉出來的村長、書記參與村里實際工作。　　

人民評議員——不參加實際工作就不容易污染，時時受到人民的評議就要求清白。人民評議員這支隊伍應該受人大的領導，這支隊伍可以多分一些學生去擔當，如果經過幾年在人民評議中得到大家認可，再轉成公務員予以更重要的工作。　　

3，城鄉建設法　　

公務員義務法、人民評議法，實際是抓革命，是人事的工作。只要我們把這兩支隊伍建設好了，城鄉建設法——促生產，也就水到到渠成了。只要我們把公務員義務法、人民評議法做到做好，習近平執政中的十二五計劃、十三五計劃，就可以完成的更快、更好。就可以有一部城鄉建設法，描繪明天美好的藍圖。