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淺議文明與野蠻——看了霉帝國頭子猖狂而反動的叫囂有感

孫山林 · 2012-01-09 · 來源:毛澤東吧
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  • 淺議文明與野蠻——看了霉帝國頭子猖狂而反動的叫囂有感
    作者:[山長林]
    發表時間:2011-12-01 16:40:23
  • 淺議文明與野蠻(或者說是斗爭與和諧、戰爭與和平)
    ——看了霉帝國頭子猖狂而反動的叫囂有感

    普世價值宣傳者不遺余力地向世界推銷他們的普世理論,要求建立文明社會,國家要成為文明的國家,人們要做文明的人。猛一聽覺得說的非常好,但細細想想,就不是那么回事了。文明是與野蠻相對的,那么文明的標準是什么?文明的實質是什么?是要廣大普通民眾文明、少數貴族特權階級野蠻,還是要廣大普通民眾野蠻、讓少數貴族特權階級文明?是要勞動大眾文明、剝削者野蠻,還是要剝削者文明、勞動大眾野蠻?是要廣大弱小國家文明、帝國主義虎狼之國野蠻,還是讓帝國主義虎狼之國文明、廣大弱小國家野蠻?是要被受侵害的人文明、行兇殺人者野蠻,還是讓行兇殺人者文明、被受侵害的人野蠻?這些實質性的問題不搞清楚,那么籠統宣揚文明就是虛偽的、美麗的謊言,那個人就是道德騙子或偽道士。不信?請看幾代霉帝國頭子是怎樣猖狂而反動地叫囂的:
    杜勒斯,這個老牌反共分子——上世紀五十年代的霉國國務卿,他公開說:“……只要蘇維埃共產主義統治著世界現有各國人民總數的三分之一,只要它正在設法至少把它的統治擴展到許多其他的國家,我們便絕對得不到鞏固的和平或是歡樂的世界。”“因此我們必須時刻記住這些被奴役人民的解放問題。”
    正是這個杜勒斯,誣蔑中華人民共和國:“中國共產主義是一個致命的危險”,他陰謀要“用和平方法使全中國得到自由。”
    六十年代霉國前國務卿舒爾茨說:“霉國始終是民主制度的衛士。民主制度是人權的最好保證,也是局勢穩定的最好的長遠保證。”“要想否定西方自由和民主的價值是不那么容易的,……。這些價值還是有生氣的。它們不僅是道義力量的源泉,也是經濟力量的源泉,它仍對世界的前途比許多人所認識到的更為重要。一個世紀以來,馬克思主義關于經濟決定論和‘資本主義危機’的神話曾經風行一時,但到頭來推進人類進步的關鍵因素還是馬克思主義者聲稱已經過時的西方關于政治和經濟自由的概念。”“所以當我們走向21世紀時,民主國家應該慶祝它們的制度、信念和成就。”
    七十年代那位深有遠見的霉國總統尼克松在他的著作《真正的戰爭》中說過:“現在我們的艱巨任務是表明一種文明(我們的文明)能戰勝一種野蠻(蘇聯共產主義),從而使我們子子孫孫的自由得以保全。”
    尼克松在他的《1999:不戰而勝》中說:“蘇聯人的目標是建立一個共產主義的世界。我們的目標是建立一個人民有權選擇誰統治他們以及如何統治他們的自由世界。蘇聯人相信歷史站在他們一邊。我們必須保證在編寫21世紀的歷史時,歷史站在我們一邊。”“……霉蘇之爭的根源在于意識形態。蘇聯想要傳播共產主義和毀滅自由。如果我們在思想意識戰中敗北,則我們所有的武器、條約、貿易、外援和文化關系都將毫無用處。”
    九十年代,那個推行“新自由主義”的里根總統宣稱,霉國要進行一場“把世界和平和人類自由的美好希望帶到美國國界之外的革命”,霉國“在自由方面獲得的成功”“可以在一百個不同的國家重復實現一百次”。這是美國的“偉大的計劃和偉大的夢想。”
    新世紀霉帝國現總統獒巴馬對澳大利亞總理狂囂說:“如果讓中國十幾億人都過上好日子,那將是人類的災難。他們要想過上和我們一樣的生活,除非他們改變他們的生存方式”。
    正像韓西雅老師說的那樣“好吧,我看已經夠了。像以上所引的這類言論,在霉國是每時每刻都要聽到、見到的。霉國發達的傳媒一刻不停地在傳播這種觀念;每一個霉國人,從少年時代開始就被無數次地告知:霉國的民主制度是最好的;而共產主義是“野蠻”、是“致命的危險”,思想被禁錮在這個氛圍中,很難擺脫。”霉帝國真是對他們普世價值的文明觀、野蠻論的宣揚鼓吹是“咬定青山不放松,一代接著一代干”啊!那么,我理解霉帝國宣揚鼓吹的“文明”猶如:
    老虎(俗稱大蟲)要吃長頸鹿,就很文明地對長頸鹿說:“可愛的長頸鹿啊,你的肉太誘人了,我要吃你了,你要文明一些,不要用你的長脖子抵我,那可是野蠻的動作啊!”
    狼(俗稱狼外婆)要吃一只肥大的綿羊,就很文明地就對綿羊說:“可愛的綿羊啊,你長得太肥美了,我不忍吃你;可是我的肚子太餓了,不吃你我就要死了。我吃你時你要文明一些,不要用你那羊角抵我,那可是野蠻的動作啊!”
    狐貍(俗稱毛狗子)要吃一只很肥的老公雞,就很文明地、花言巧語地就對大公雞說:“可愛的大公雞啊,你長得太肥美了,我不忍吃你;可是我的肚子太餓了,不吃你我就要死了。我吃你時你要文明一些,不要用你那雞爪子抓我,那可是野蠻的動作啊!”
    屠夫(俗稱殺豬匠)要宰殺一頭肥碩的花豬,就很文明地就對豬說:“可愛的豬啊,你長得太肥美了,我不忍殺你;可是我需要拿你的肉賣錢啊,不殺你我就沒法生存了。我殺你時你要文明一些,不要用你那豬蹄子踢我,那可是野蠻的動作啊!”
    于是,這些可愛而又可憐的長頸鹿、綿羊、大公雞、花豬在那些兇殘而又詭詐的老虎、狼外婆、狐貍和屠夫的文明而禮貌的言語欺騙下,沒有分別用它們的長脖子、羊角、雞爪子和豬蹄子做任何野蠻的反抗,很文明地被吃(殺)掉了,有的最多臨死時微諾諾地發出一聲:“我強烈抗議,你把我弄疼了。”
    我想,不難理解那些普世價值的“文明”、“野蠻”的含義了。吃人者想要的文明,就是沒吃者的不反抗;吃人者想要而不說的野蠻,就是怎樣把肥美的食物不太費力地吃掉而沒有遭到反抗。
    用一名叫解道真人網友的詩句作結語吧:
    “普世子孫末路歡,秋后螞蚱蹦幾天?自由民主皆偽詐,白癡當做金玉言。
    普世子孫非馬列,良心道義全泯滅。華爾街人已覺醒,牛鬼蛇神心膽怯。”
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