美國(guó)重返亞太是為了迎合中國(guó)的改革開放？

二0一二年一月六日，中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》節(jié)目在國(guó)際新聞中，播出了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在當(dāng)?shù)貢r(shí)間的一月五日宣布，美國(guó)正式放棄同時(shí)打贏兩場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略并且已經(jīng)將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到了亞太地區(qū)的這樣一則消息。　　

美國(guó)把它的戰(zhàn)略重心向“亞太”地區(qū)轉(zhuǎn)移的這一戰(zhàn)略，其實(shí)早已暴露無遺。近年來，不僅美國(guó)的國(guó)務(wù)卿希拉里以及許多軍方的領(lǐng)導(dǎo)人在公開的國(guó)際場(chǎng)合多次高調(diào)宣布美國(guó)要重返亞太并且早已開始了這項(xiàng)戰(zhàn)略調(diào)整的部署，而且美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬更是在今年十一月訪問澳大利亞時(shí)與澳大利亞總理吉拉德經(jīng)過秘密磋商后明確公開宣布，從二0一二年起，美國(guó)將在澳大利亞的達(dá)爾文軍港永久駐軍。就在美國(guó)不僅緊鑼密鼓地重返亞太，而且更是將矛頭明白準(zhǔn)確地指向了我國(guó)的時(shí)候。二0一一年十二月十八日，我國(guó)外交部部長(zhǎng)助理樂玉成在由外交學(xué)院主辦的二0一一年中國(guó)外交回顧與展望研討會(huì)上卻公開宣稱：“美國(guó)從來沒有離開過亞太，也就談不上‘重返’。中國(guó)無意也無力在亞太排擠美國(guó)，太平洋足夠?qū)拸V應(yīng)能容得下中美兩國(guó)大國(guó)的共存與合作。”對(duì)在國(guó)際戰(zhàn)略問題上一方面是美國(guó)步步緊逼中國(guó)，可另一方面卻是中國(guó)躲躲閃閃、步步退讓而不敢應(yīng)戰(zhàn)的這種現(xiàn)象。二0一一年十二月二十三日，烏克蘭《每周鏡報(bào)》周刊在其刊登的一篇文章中這樣指出：“美國(guó)及其現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人決定重返亞太，打造美國(guó)、澳大利亞、印度三國(guó)地緣政治同盟，吸引日本加入，拉攏緬甸、越南，增加駐軍，企圖以此包圍并孤立中國(guó)，遏制中國(guó)的崛起。”　　

“令人驚訝的是，對(duì)于美國(guó)近期所做的一切，中國(guó)的反應(yīng)相當(dāng)謹(jǐn)慎。中國(guó)外交部甚至歡迎美國(guó)加強(qiáng)與地區(qū)國(guó)家友好關(guān)系的努力。只有中國(guó)軍方在打破長(zhǎng)時(shí)間的沉默后指出，美國(guó)企圖加強(qiáng)在亞洲的軍事存在是冷戰(zhàn)思維殘余的反映，可能破壞伙伴國(guó)家之間的信任。”　　

此文的作者真是少見多怪，美國(guó)重返亞太，正是中國(guó)所歡迎的。不用說亞太，就連中國(guó)本土，帝國(guó)主義不是也夾著皮包在某些中國(guó)人的夾道歡迎下又回來了嘛。北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)人不更是道出了“我家大門常打開”這樣的心聲嘛。時(shí)至今日，中國(guó)的開放不僅已經(jīng)進(jìn)行了三十多年，而且還在不斷地日益深化。在當(dāng)今的這個(gè)世界上，所有的人都看得清清楚楚而唯獨(dú)中國(guó)人卻糊里糊涂，美國(guó)的戰(zhàn)略目的已經(jīng)不僅是為了遏制中國(guó)的崛起，而是明明白白的就要滅絕中華民族。早在二0一0年五月訪問澳大利亞前夕，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮接受澳大利亞電視臺(tái)記者采訪時(shí)就公開聲稱：“如果十三億中國(guó)人也過上美國(guó)和澳大利亞那樣的生活，那將是整個(gè)人類的悲劇和災(zāi)難。”由于趨利避害是人類的共同心理習(xí)慣，所以?shī)W巴馬此言就是要告訴全世界，如果要想過上美國(guó)那樣的好日子，那么就只有滅絕中華民族。　　

近年來，隨著美國(guó)不僅重返了亞太，而且更是把戰(zhàn)略指向明白準(zhǔn)確地對(duì)準(zhǔn)了我國(guó)而我國(guó)的反應(yīng)卻竟是如此地軟弱，于是我國(guó)周邊的日本、南朝鮮、越南、菲律賓、馬來西亞等國(guó)便乘機(jī)掀起了瓜分我國(guó)海域、搶占我國(guó)領(lǐng)土和油氣資源的狂潮。特別是日本和南朝鮮，不僅不斷地用抓捕我國(guó)漁民的方式來羞辱我國(guó)，而且更是想通過這種方式，把我國(guó)的傳統(tǒng)海域變成事實(shí)上的占有。二0一0九月七日，日本海上保安廳將正在我國(guó)領(lǐng)海內(nèi)進(jìn)行正常捕撈作業(yè)的我國(guó)漁船連同漁船上的十五名中國(guó)漁民強(qiáng)掠到了日本，經(jīng)我國(guó)政府交涉，日本雖然放回了被扣的漁船和十四名漁民，但卻援引日本的法律對(duì)船長(zhǎng)詹其雄施以拘留十天的處罰，并在九月十九日再次高調(diào)宣布對(duì)詹其雄延長(zhǎng)拘留十天。

二0一一年十二月十二日，南朝鮮海軍在我國(guó)的傳統(tǒng)海域，抓捕了進(jìn)行正常捕撈作業(yè)的九名我國(guó)漁民。盡管在抓捕我國(guó)漁民的過程中，南朝鮮的一名軍人由于被自己人誤傷而致死，但是為了刺激事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大，南朝鮮方面卻不僅污稱是被抓的我國(guó)漁船船長(zhǎng)程大偉在反抗抓捕時(shí)用玻璃刺進(jìn)了身穿防彈衣的南朝鮮軍人的腹部而導(dǎo)致其死亡，而且還公開宣布將援引南朝鮮的法律對(duì)程大偉等九名我國(guó)的漁民進(jìn)行審判。根據(jù)南朝鮮的法律，程大偉最高將面臨死刑的處罰，其他八人也將被判處五年以下的徒刑。然而盡管南朝鮮為了擴(kuò)大事態(tài)而費(fèi)勁了心機(jī)，但是由于我國(guó)不僅政府方面一再保持克制，而且民間也更是杳無聲息，因而便毫不費(fèi)力地就挫敗了南朝鮮企圖進(jìn)一步擴(kuò)大事態(tài)的陰謀。

日本與南朝在我國(guó)的傳統(tǒng)海域抓捕我國(guó)進(jìn)行正常捕撈作業(yè)的漁民，損害的不僅是我國(guó)漁民的利益，而是損害了整個(gè)中華民族的利益。特別是日本與南朝鮮援引本國(guó)的法律對(duì)詹其雄和程大偉等進(jìn)行審判，侮辱的不僅是詹其雄和程大偉等個(gè)人，而是侮辱了整個(gè)中華民族。對(duì)國(guó)家利益遭受損害、特別是民族尊嚴(yán)遭到侮辱這個(gè)問題的反應(yīng)，如果說外交方面的反應(yīng)只是表面上的反應(yīng)，那么軍方的反應(yīng)不僅是一個(gè)國(guó)家最激烈地反應(yīng)，而且也是一個(gè)國(guó)家最后的反應(yīng)。然而我國(guó)軍方對(duì)于美國(guó)近期針對(duì)我國(guó)所采取的一系列措施而做的這點(diǎn)反應(yīng)，明顯地暴露了底氣不足，這樣的反應(yīng)，只不過在美國(guó)的步步緊逼面前，礙于軍人的面子，不得不硬撐著指東說西的說上這么不疼不癢的兩句。美國(guó)今天在國(guó)際戰(zhàn)略上所表現(xiàn)出來的，尤其是針對(duì)我國(guó)的所做的一切，早就不是什么冷戰(zhàn)思維的殘余，而純粹是毫不掩飾的熱戰(zhàn)戰(zhàn)略。當(dāng)年美國(guó)之所以選擇冷戰(zhàn)，是因?yàn)榧蓱勄疤K聯(lián)這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。但是對(duì)毛澤東時(shí)代之后的中國(guó)，美國(guó)何曾有過絲毫地忌憚。一九九三年八月，航行在公海上的我國(guó)“銀河”號(hào)貨輪按照上級(jí)的指令，被迫接受了美國(guó)的檢查。二00一年四月一日，在我國(guó)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)海域上空巡航的我國(guó)軍機(jī)被美國(guó)的軍機(jī)撞毀，飛行員王偉犧牲。二0一0年四月二十四日，美國(guó)警察闖入我國(guó)駐美國(guó)休斯頓的總領(lǐng)事館，毆打并拘捕了我國(guó)駐美國(guó)休斯頓副總領(lǐng)事郁伯仁，致使郁伯仁受傷被送往醫(yī)院治療。特別是一九九年五月八日，美國(guó)悍然用激光制導(dǎo)炸彈炸毀了我國(guó)駐南聯(lián)盟的大使館，造成我國(guó)三名新聞?dòng)浾咚劳龊投嗝饨蝗藛T受傷。美國(guó)投向我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館的激光制導(dǎo)炸彈爆炸后騰起的烈焰，足足能夠達(dá)到攝氏三千度的高溫。面對(duì)三千余度的熱戰(zhàn)高溫，卻有人還能說出美國(guó)這不僅是冷戰(zhàn)的思維，而且還只是殘余。對(duì)手的巴掌已經(jīng)兇狠地?fù)伒搅四樕希瑓s還竟然厚顏無恥地硬說成是溫柔地愛撫并且還從中體會(huì)到了快感，可見軟弱、荒唐與無恥已經(jīng)到了什么樣的程度。前兩年在國(guó)內(nèi)民間還到處流傳著“當(dāng)今的這個(gè)世界上，美國(guó)是想打誰(shuí)就打誰(shuí)，俄羅斯是誰(shuí)打我我就打誰(shuí)，中國(guó)是誰(shuí)打我我就罵誰(shuí)”的這樣一則冷笑話，而如今的中國(guó)卻是已經(jīng)到了挨打都不敢罵的程度。二0一一年十二月十二日，不僅南朝鮮軍方抓走了我國(guó)的漁民，而且南朝鮮的民眾更是跑到我國(guó)駐南朝鮮使領(lǐng)館前示威并焚毀了我國(guó)國(guó)旗，肆意地侮辱我中華人民共和國(guó)。迫于顏面上的過不去，我國(guó)的外交部門不得不有所表示，然而我國(guó)外交部門的表示，竟然卻是哀求南朝鮮能夠保障我使領(lǐng)館的安全和文明對(duì)待我國(guó)被抓的漁民。　　

在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系體系下，外交是每一個(gè)國(guó)家維護(hù)自己利益的最為簡(jiǎn)約的手段和方式。而任何一個(gè)國(guó)家在外交上的表現(xiàn)，也最能體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位和國(guó)家實(shí)力。外交必須要以國(guó)家的實(shí)力、尤其是軍事實(shí)力為后盾。晚清政府由于國(guó)家實(shí)力不足而導(dǎo)致的在對(duì)外交往中的屈辱表現(xiàn)，讓中國(guó)人總結(jié)出了“弱國(guó)無外交”的這樣一條規(guī)律。因此我國(guó)今天在國(guó)際交往中的同樣表現(xiàn)和實(shí)際的國(guó)際地位，才難免不使人感到今天的中國(guó)好像不是經(jīng)過了三十多年的改革開放，而仿佛是又回到了晚清的時(shí)代。正式如此，所以越來越多的中國(guó)人自然也就會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：“改革開放的偉大成果究竟體現(xiàn)在哪里？改革開放成功了嗎？”　　

早在多年以前，就有人開始將今天仍在進(jìn)行的這場(chǎng)改革開放比作是一百多年之前的那場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。然而當(dāng)年的那場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)盡管也曾經(jīng)搞得有聲有色，可最終的結(jié)果卻是卻隨著北洋水師的戰(zhàn)艦，也一同沉入了海底。　　

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，是因?yàn)闈M清王朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)敗。當(dāng)英美等西方列強(qiáng)來到東方的時(shí)候，滿清王朝和日本不僅都曾經(jīng)飽受了他們的欺壓，而且更是因此而陷入了深重的民族生存危機(jī)之中。為了民族的生存，為了擺脫挨打的屈辱，滿清王朝和日本的差不多是同時(shí)、也差不多是在相同的條件下開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新，但遺憾的是，僅僅三十幾年之后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)便由于滿清王朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗遭到了失敗，而日本的明治維新卻因?yàn)槿毡驹诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)中的獲勝卻取得了成功。盡管滿清王朝在開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，也提出了在表面上看來與日本明治維新的“和魂西體”相似的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這樣一種指導(dǎo)思想。但是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”與“和魂西體”在表面上看來雖然只是差之毫厘，然而在實(shí)質(zhì)上卻是謬之千里，因而這才不僅導(dǎo)致了明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一個(gè)獲得成功而另一個(gè)卻陷于失敗，而且更決定了中日兩國(guó)后來的不同命運(yùn)。　　

推動(dòng)明治維新以及提出“和魂西體”這種指導(dǎo)思想的，大多都是日本的中下級(jí)武士。當(dāng)年的日本武士也是日本的知識(shí)分子階層，因而這些人絕非是赳赳的草莽武夫，而大多數(shù)卻都是些有理想、有文化、有追求的知識(shí)分子。這些人要改變的不只是自身的命運(yùn)，而且更要改變整個(gè)日本民族的命運(yùn)，尤其是要通過改變民族的命運(yùn)來改變自身的命運(yùn)，要通過對(duì)外擴(kuò)張來擴(kuò)大民族的利益進(jìn)而來擴(kuò)大自己的利益。因此這些人不僅主張全面學(xué)習(xí)歐美，并將歐美的民族和國(guó)家意識(shí)等引入到了日本，而且更是使日本完成了脫亞入歐的過程，打造一個(gè)全新的日本。在全面學(xué)習(xí)歐美的過程中，日本人絕不是奉行簡(jiǎn)單地拿來主義，而是進(jìn)行充分地消化吸收，變成日本的特色。特別是通過明治維新，日本的維新派在學(xué)習(xí)歐美完成了日本的君主立憲體制的同時(shí)，更是將天皇塑造成了日本的靈魂與凝聚之神，使日本有了一個(gè)靈魂與凝聚核心，從而強(qiáng)化了日本人的民族精神，增強(qiáng)了民族的凝聚力，增強(qiáng)了日本人的奉獻(xiàn)精神和榮譽(yù)感以及抵御外來文化侵蝕的自覺，使日本人既學(xué)習(xí)歐美但又不崇拜歐美，因而才完整地保留下了自己的民族特色。　　

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程中的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這個(gè)指導(dǎo)思想，應(yīng)該說還是很有可取之處的。“西學(xué)為用”，對(duì)西方器物上的引進(jìn)與學(xué)習(xí)自然是強(qiáng)盛中華民族的一種有效途徑。但是由于為體的“中學(xué)”，也就是傳統(tǒng)的儒家文化未能強(qiáng)化中國(guó)人的民族精神、未能增強(qiáng)中華民族的凝聚力、未能增強(qiáng)中國(guó)人的奉獻(xiàn)精神和崇高感以及抵御外來文化侵蝕的能力，從而使原本在實(shí)用主義的毒液中浸泡了上千年的中國(guó)人，由于對(duì)歐美的物質(zhì)崇拜進(jìn)而又產(chǎn)生了文化崇拜，因此又自發(fā)地產(chǎn)生了大量的買辦和洋奴。而也正是由于實(shí)用主義的惡劣影響，所以到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中期，發(fā)展方向也才會(huì)由開始時(shí)的“自強(qiáng)”而轉(zhuǎn)為了“求富”。　　

我國(guó)的傳統(tǒng)文化，既是無神的文化，又是多神的文化。正是由于多神，才造成了人們的無所適從，因此也就導(dǎo)致了無神。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于不信神，人們也就只好變得現(xiàn)實(shí)起來，于是也就只能是“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”。然而不唯書不等于沒有“書”，不唯上不等于不畏“上”。畏“上”而又不唯上，久而久之，有些人難免會(huì)形成有奶就是娘的實(shí)用主義心理和善于投機(jī)的性格。就是基于這樣的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以我國(guó)才不僅能產(chǎn)生有奶就是娘的實(shí)用主義邪惡理論，而且還能大行其道。　　

與西方及日本文化比起來，我國(guó)傳統(tǒng)文化的最大不足，也是致命的缺陷，就是充滿了實(shí)用主義的色彩，而卻極少理想主義的因素。因此在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化才不僅沒有為中華民族打造出一個(gè)凝聚核心與培養(yǎng)出中國(guó)人的榮譽(yù)感和崇高感以及獻(xiàn)身精神，反而還侵蝕掉了中國(guó)人的原生血性。　　

“有文事必有武備”。藺相如之所以能夠做到“完璧歸趙”，實(shí)際上是完全是由于背后有廉頗率領(lǐng)的強(qiáng)大的趙軍。秦始皇能夠統(tǒng)一中國(guó)，絕不是靠秦人的能言善辯和理論創(chuàng)新，而靠的是秦國(guó)軍事力量的強(qiáng)大和秦軍士兵的勇敢。武備卻不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，而且更是要體現(xiàn)在精神上。一個(gè)民族的崛起，首先是精神上的崛起。一個(gè)人如果沒有了精神，無異于就是行尸走肉；一支軍隊(duì)如果沒有了精神，那肯定就會(huì)成為烏合之眾。滿清王朝的陸海軍和日本的陸海軍比起來，不僅武器裝備相差無幾，而且規(guī)模更要比日本龐大許多，但就是由于缺少精神上的力量，因此在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，滿清王朝的陸海軍才是無役不敗。今天的中國(guó)人民解放軍的武器裝備與毛澤東的時(shí)代相比，先進(jìn)了許多、也強(qiáng)大的許多，尤其是在軍裝方面，更是威武了許多、也華麗了許多，只是經(jīng)過三十多年的改革開放之后，不知今天的中國(guó)人民解放軍是否還保留著毛澤東時(shí)代“壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服，不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”的那種一往無前的精神？是否還保留著“一不怕苦，而不怕死”的那種奮不顧身的勇氣？是否還保留著“生命不熄，沖鋒不止”的那種絕不屈服的頑強(qiáng)意志。但愿中國(guó)人民解放軍如今的表現(xiàn)是真的韜光養(yǎng)晦，而不是在韜光養(yǎng)晦名義下的怯懦。沒有精神力量的軍隊(duì)，是戰(zhàn)勝不了敵人的，因而在實(shí)用主義統(tǒng)御下的北洋水師，只能算是治安軍。這樣的軍隊(duì)打個(gè)太平拳、搶點(diǎn)戰(zhàn)利品、嚇唬老百姓、出面維維穩(wěn)還湊合，至多也就是能對(duì)付著打個(gè)海盜土匪什么的，而真要是到了真刀真槍的面前，那就注定是只有丟盔棄甲而屁滾尿流的份了。　　

一場(chǎng)原本是為了防止挨打而興起的有聲有色的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就是由于其發(fā)展方向從原來的“自強(qiáng)”而中途改變成了“求富”，特別是更由于缺少核心的靈魂，于是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗便必然地失敗了。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，中華民族陷入了更加深重的民族生存危機(jī)之中，而造成它失敗的那個(gè)日本，卻不僅因此而擺脫了民族的生存危機(jī)而躋身于世界上的列強(qiáng)之列，而且還更從此開始給其他民族、尤其是給中華民族制造更為深重的生存危機(jī)。如今雖然美國(guó)替代了日本，但是百年前挨打的噩夢(mèng)似乎又要降臨到中華民族的頭上。歷史的規(guī)律和目前的國(guó)際形勢(shì)、尤其是目前國(guó)際上的軍事態(tài)勢(shì)告訴了我們，中華民族必須立即振作起來，否則必將會(huì)再次陷入亡國(guó)滅種的危機(jī)之中。　　

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，滿清王朝不過就是又回到了挨打的原點(diǎn)。而改革開放可是在中華民族不僅能夠自立于世界民族之林，而且還更是手握“兩彈一星”并且憑借三個(gè)世界理論在國(guó)際上叱咤風(fēng)云的基礎(chǔ)上開始的。如果中華民族真的在這樣的基礎(chǔ)上再回到挨打的原點(diǎn)，那么每個(gè)人都被迫著發(fā)出的可能就不是最后的吼聲，而只能是最后的哭聲了。　　

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