從梁啟超的《少年中國說》到孫中山的《喚起民眾》和《三民主義》中國人的思想有了質的飛躍。毛澤東的社會主義革命更是讓這種飛躍，變成了實實在在的現實。在有了社會主義革命實踐的今天，三民主義得到了極大的豐富和發展。今日中國之民族問題已經完全上升到國家層面，從疆獨，藏獨的搗亂破壞無不看到國家間爭斗的背景，這就證明了今日中國的民族問題其實質就是國家問題。同樣，今日中國之民生問題在新的歷史條件下，并不是資產階級所標榜的社會保險，高福利和虛偽的慈善，而是從根本制度上對全體人民的保障，也就是如何確保公有制實施和完善的問題。今日中國之民權問題，也不是資產階級所吹噓的用資產階級法權來維持的得而私之的個人民主，而是全體人民（除去少數反人民分子）的共同民主，這就使這個問題自然升級到了如何鞏固和完善人民民主的問題。如此清晰的中國近代歷史潮流走向，作為一個中國人要是還看不出未來中國的正確方向，那他就不是一個真正的中國人。社會主義革命是一場更為深刻的具有世界意義的人類社會重大變革，這不單是指社會制度的改變，更重要的還包括文化意識形態領域的革新和經濟運行模式的創新。中國若是不站在世界社會主義革命這個宏大基礎之上來發展，他就成了水上的浮萍毫無根基可言。歷史的經驗證明，中國不走社會主義道路，就會倒向帝國主義一邊，絕沒有第三條路可走，騎墻是不行的。中國的問題不是什么崛起，更不是什么復興的問題，而是如何前進，如何進步的問題。
當今世界，國際金融壟斷資本主義還十分強大，中國作為世界上的一極，不可能不受其影響。反動勢力的剝削壓迫依然普遍地存在于世界的各個角落，繼續革命不但沒有過時，更有了現實的必要，這場革命的敵人就是資本帝國以及依附于這個勢力的各國反人民的反動派組織及其走狗。
我們不應該把資本主義的經濟模式由于是由腐爛資本家的操控，而看成是溝壑，試圖跨越過去，而應該把它當做墊腳石踩著它上到更高一層。應該采取拿來主義的揚棄態度來對待資本主義的經濟模式，這決不是照搬照抄的全盤西化，也不是閉門造車的空想。今天的資本主義已經發展成武裝到牙齒的資本帝國，他們一方面在世界金融上反復不斷地做手腳；一方面又以尖端武器為后盾，輸出以便于他們更好搶劫的殖民奴化思想和文化，比如日本和韓國的文化就是這樣。妄圖以此來統治全球。他們嘴里喊著編造好的謊言，卻一手拿刀，一手拿錢，他們拿刀要殺誰？他們拿錢要做什么樣的買賣？這是不能不讓人思考的問題，經過思考我們得出，原來他們拿刀是為了搶劫，拿錢是為了賺更多的錢。那就好了，我們也有手，也有刀，也能創造財富。他們既然那樣做，我們也可以照此辦理，也要拿起刀來，也要學會做大買賣，來經營這個世界。中國共產黨人要是學不會去經營這個世界，中國就會被別人所經營，這種結果決不是中國人民所愿意看到的。中國共產黨人不但要會政治革命，還必須學會針鋒相對地去進行經濟革命和文化革命。用政治的，軍事的，經濟的，文化的手段全方位地去剝奪剝奪者，掠奪掠奪者。
然而，令人痛惜的是今日中國之現狀。自從走資派們上臺以來，他們已經演變成今天大力推行私有化的資改派，我們可以從這種變化過程清楚地看到個人私利對他們產生了多么巨大的變質催化作用。使他們徹底暴露出不折不扣的自私自利者的真實面目。從變向搶劫，到實際擁有既得利益，再發展到今天私有化的所謂頂層設計，國家和人民的利益被他們竊取一空，他們甚至貪婪到還想用國家和人民的名義，繼續以先進代表的方式蒙騙下去，以完成最后的蛻變。三十多年來，走資派們的所作所為，已經使中國變成了官僚資產階級和大漢奸大買辦聯盟的專制社會，其將要造成的后果就是將中國拉回到政治上受壓迫，經濟上受剝削，文化上被奴化的殖民地半殖民地的黑暗的舊中國。這就是現今中國社會的真實性質和國情。如果說蔣介石的【剿共十年】把個日本鬼子剿進了中國，使國家陷于八年抗戰的艱難歲月；那么走資派們推行了三十多年【非毛去毛】和【門戶開放】政策，又將使中國迎來什么樣的災難？這難道不是不言自明的事嗎。
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