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總設(shè)計(jì)師的九個(gè)“如果”與改革改到蘇聯(lián)解體,改革就絕對(duì)正確嗎?!

半解一知半解 · 2012-01-07 · 來源:中華網(wǎng)博客
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總設(shè)計(jì)師的九個(gè)“如果”與改革改到蘇聯(lián)解體,改革就絕對(duì)正確嗎?! 

    時(shí)間:2011年12月26日

 

    今天剛看到一篇文章說:“蘇聯(lián)解體20年:不主動(dòng)改革會(huì)進(jìn)死胡同”,好在本人和絕大多國(guó)人都對(duì)蘇聯(lián)的“主動(dòng)改革”造成一個(gè)大國(guó)的解體記憶猶新:正是由于戈?duì)柊蛦谭蛞晕鞣綖楸镜摹爸鲃?dòng)改革”錯(cuò)誤路線才導(dǎo)致了蘇聯(lián)的徹底崩潰、解體!

 

    現(xiàn)在,俄羅斯又開始動(dòng)蕩了,中國(guó)和中國(guó)人民的前途又處在了十字路口,有人借黨報(bào)又拋出了這么一篇似是而非的長(zhǎng)篇大論,意欲何為?!

 

    中國(guó)以西方資本主義為本的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)30多年了,之所以沒有象蘇聯(lián)的“主動(dòng)改革”那樣頃刻間轟然倒塌,其主要原因是什么呢?難道不就是基本上堅(jiān)持了“貧窮、僵化、封閉、落后”年代制定的正確的民族平等政策、人民主體政策嗎?即使是有人拼命追求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、徹底西化經(jīng)濟(jì),難道在危急關(guān)頭,不依然是在依靠計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段強(qiáng)行調(diào)控才轉(zhuǎn)危為安的嗎?難道潑臟水就一定要把嬰兒也潑掉嗎?

 

    一聲“退是為了進(jìn)、為了更好地進(jìn)”,一退就退了30多年,1949年以前的種種丑惡現(xiàn)象幾乎已經(jīng)應(yīng)有盡有,但至今依然看不到有多少“進(jìn)”的跡象,有的人似乎還不甘心,那么,這些人到底想把國(guó)家、民族和人民帶向何方呢?難道他們?cè)趫D謀讓中國(guó)也步蘇聯(lián)頃刻間轟然倒塌的“主動(dòng)改革”之路嗎?

 

    任何事都會(huì)有正反兩、利害個(gè)方面,思維正常的人們都會(huì)堅(jiān)持正確的避免錯(cuò)誤的,趨利而避害。把正反、利害混為一談,這是騙子們、心懷鬼胎之徒的慣用欺騙、偽裝手段!蘇聯(lián)沒有改革嗎?西方資本主義的忠實(shí)信徒戈?duì)柊蛦谭蛟缭谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)改革之前就提出了“新思維”的政治、經(jīng)濟(jì)改革,但其禍國(guó)殃民的結(jié)果只要是正常的人都知道有多么的慘痛!導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家解體的改革是正確的嗎?一提到改革,有些人為什么就是非、正誤不分起來了?非要強(qiáng)詞奪理地認(rèn)為,只要是改革就是絕對(duì)正確的、無(wú)容置疑的呢?一個(gè)歪嘴和尚能夠把正兒八經(jīng)的佛經(jīng)念正嗎?!

 

    改革開放的總設(shè)計(jì)師曾經(jīng)提出過9個(gè)著名的“如果”,那些設(shè)計(jì)師的后來者們,你們自己對(duì)照看看還有幾個(gè)沒有實(shí)現(xiàn),請(qǐng)問你們到底是計(jì)劃全部實(shí)現(xiàn),還是計(jì)劃如何避免呢?計(jì)劃全部實(shí)現(xiàn),那就是錯(cuò)誤的改革,是步蘇聯(lián)后塵、企圖搞垮、崩潰中國(guó)的禍國(guó)殃民改革;計(jì)劃全部避免,那才是正確的改革,是獨(dú)立自主、利國(guó)利民的改革,是得到人民擁護(hù)的改革,是必將取得勝利和成功的改革!

 

    以下內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò),這可以作為真改革、假改革、正確改革、錯(cuò)誤改革、利國(guó)利民的改革、禍國(guó)殃民的改革的試金石:

 

    下面,我們按照時(shí)間順序列出鄧小平的指示和論述,并在每一段話之后加上了簡(jiǎn)短的評(píng)論。

 

    (一)鄧小平說:“如果走資本主義道路,可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來,但是絕對(duì)解決不了百分之九十的人生活富裕問題。”(《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》,即“與日本友人的談話”,《鄧小平文選》第三卷第64頁(yè))

 

    中國(guó)沒有完全走資本主義道路,所以情況不完全如鄧小平所擔(dān)憂的那樣。但是事實(shí)基本如此。中國(guó)大約百分二十的人富裕起來了,百分之八十的人生活并不富裕,少數(shù)人仍然貧困。  

 

    (二)鄧小平說:“如果按照現(xiàn)在開放的辦法,到國(guó)民生產(chǎn)總值人均幾千美元的時(shí)候,我們也不會(huì)產(chǎn)生新資產(chǎn)階級(jí),基本的生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有、歸集體所有,就是說歸公有。”(《在中顧委三次會(huì)議上的講話》《鄧小平文選》第三卷第91頁(yè))  

 

    鄧小平說中國(guó)“不會(huì)產(chǎn)生新資產(chǎn)階級(jí)”的原因是“基本的生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有、歸集體所有,就是說歸公有。”可是,后來的情況發(fā)生了根本的變化。

 

    在2006年1月31日全國(guó)工商聯(lián)召開的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析會(huì)上,全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)工商聯(lián)主席黃孟復(fù)指出,2006年中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng)。在會(huì)上,全國(guó)工商聯(lián)正式發(fā)布了2006年《中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析報(bào)告》。

 

    上述報(bào)告指出,中國(guó)目前廣義的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值比重,占全國(guó)GDP的65%左右,占年度經(jīng)濟(jì)增量的70%-80%。  

 

    因此,在中國(guó)公有制已經(jīng)不是所有制的主體了。中國(guó)的憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制,即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。”這個(gè)規(guī)定已經(jīng)名存實(shí)亡了。  

 

    (三)鄧小平說:“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了。”(《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》《鄧小平文選》第三卷第111頁(yè))

 

    事實(shí)上,改革開放時(shí)代前期和中期的政策,確實(shí)“導(dǎo)致兩極分化”。可是,我們不能說改革開放“失敗了”。

 

    (四)鄧小平說:“如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí),那我們就真是走了邪路了。”(《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》《鄧小平文選》第三卷第111頁(yè))

 

    “新的資產(chǎn)階級(jí)”確實(shí)“產(chǎn)生了”。這個(gè)客觀事實(shí)是誰(shuí)也否定不了的。按照鄧小平的說法:“我們就真是走了邪路了。”



  

 

    (五)鄧小平說:“但風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?會(huì)在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”(《在中央政治局常委會(huì)上的講話》《鄧小平文選》第三卷第154頁(yè))  

 

    我們雖然不能說中國(guó)是“貪污、盜竊、賄賂橫行的世界”,但是“貪污、盜竊、賄賂”等丑惡現(xiàn)象確實(shí)嚴(yán)重存在。以胡錦濤為首的黨中央反腐倡廉的措施很硬,打擊貪污腐敗的力度很大,“貪污、盜竊、賄賂橫行”的現(xiàn)象被遏制住了;但是,反腐倡廉的任務(wù)仍然十分艱巨。  

 

    (六)鄧小平說:“如果走資本主義道路,可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快的富起來,形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí),產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁,但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一,而大量的人仍然擺脫不了貧窮,甚至連溫飽問題都不可能解決。”(《中國(guó)只能走社會(huì)主義道路》,即“會(huì)見美國(guó)國(guó)務(wù)卿舒爾茨的談話”,《鄧小平文選》第三卷第208頁(yè))  

 

    鄧小平所說“產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁,但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一”已經(jīng)成為事實(shí)。但是,由于中國(guó)沒有完全“走資本主義道路”,所以,“大量的人”已經(jīng)擺脫了貧窮;只有很少的人“連溫飽問題”都沒有解決”。  

 

    (七)鄧小平說:“也有右的干擾,概括起來就是全盤西化,打著擁護(hù)開放、改革的旗幟,想把中國(guó)引導(dǎo)到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護(hù)改革、開放政策,是要改變我們社會(huì)的性質(zhì)。一旦中國(guó)全盤西化,搞資本主義,四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)不了。中國(guó)要解決十億人的貧困問題,十億人的發(fā)展問題。如果搞資本主義,可能有少數(shù)人富裕起來,但大量的人會(huì)長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài),中國(guó)就會(huì)發(fā)生鬧革命的問題。中國(guó)搞現(xiàn)代化,只能靠社會(huì)主義,不能靠資本主義。歷史上有人想在中國(guó)搞資本主義,總是行不通。我們搞社會(huì)主義雖然犯過錯(cuò)誤,但總的說來,改變了中國(guó)的面貌。”(《吸取歷史經(jīng)驗(yàn)防止錯(cuò)誤傾向》,即“會(huì)見西班牙副首相的談話”, 《鄧小平文選》第三卷第229頁(yè))  

 

    總設(shè)計(jì)師鄧小平這段話講得非常好。中國(guó)確實(shí)有極少數(shù)精英主張“全盤西化,打著擁護(hù)開放、改革的旗幟,想把中國(guó)引導(dǎo)到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護(hù)改革、開放政策,是要改變我們社會(huì)的性質(zhì)。”幸虧鄧小平預(yù)先警告,中國(guó)才沒有“全盤西化,搞資本主義”。  

 

    (八)鄧小平說:“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化,情況就不同了,民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展,相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展,就可能出亂子。”(《善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問題》,即“會(huì)見馬來西亞朋友的談話”,《鄧小平文選》第三卷第364頁(yè))

 

    有些精英總是強(qiáng)調(diào)鄧小平說過要“讓少數(shù)人先富起來”,但是忽視鄧小平說過“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕”。中國(guó)兩極分化的現(xiàn)象很嚴(yán)重,基尼系數(shù)已經(jīng)超過了警戒點(diǎn);小“亂子”出了不少,大“亂子”沒有出。  

 

    (九)鄧小平說:“如果富的愈來愈富,窮的愈來愈窮,兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一,就是使富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅,支持貧困地區(qū)發(fā)展。” (《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話》,《鄧小平文選》第三卷第374頁(yè))

 

    鄧小平說的對(duì):“社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化”。可是,事實(shí)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化。這不是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度不好,而是沒有完全堅(jiān)持社會(huì)主義。

 

    鄧小平的“九個(gè)如果”都出自中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯的《鄧小平文選》第三卷;它在1993年10月由人民出版社出版,1993年11月2日在全國(guó)各地發(fā)行。這本《文選》按年月次序輯錄了鄧小平1982年9月至1992年2月10年間的重要著作119篇,以《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》為開卷篇,1992年1月18日至2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》為全書的結(jié)束篇。  

 

    后來的事實(shí)已經(jīng)說明,鄧小平的“九個(gè)如果”,不是玄學(xué)家的虛幻預(yù)言和法術(shù)師的空穴來風(fēng),而是他根據(jù)自己豐富的社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況,產(chǎn)生的憂患,發(fā)出的警示。

 

    這“九個(gè)如果”是鄧小平具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的預(yù)言和警告,是總設(shè)計(jì)師在改革開放的關(guān)鍵階段為中國(guó)共產(chǎn)黨留下的重要理論指示和寶貴精神遺產(chǎn),堪稱鄧小平理論中占有基礎(chǔ)地位的一個(gè)理論板塊。  

 

    有些精英言必稱鄧小平理論。可是,他們只強(qiáng)調(diào)鄧小平理論中符合他們的口味的內(nèi)容,而對(duì)上述“九個(gè)如果”則保持緘默,諱莫如深。在我們總結(jié)新中國(guó)60年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候,重溫鄧小平的“九個(gè)如果”,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。


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