生態(tài)循環(huán)：國(guó)有/際股與社保基金

生態(tài)循環(huán)：國(guó)有/際股與社保基金　　

中國(guó)之所以超出其他遭受過殖民侵略的亞非拉而建立“全流域”的工業(yè)體系，其根本正在于“前三十年”建立的全民基礎(chǔ)設(shè)施……中國(guó)之所以成為“世界工廠”正在于“前三千年”全民教育留下的歷史共同體為全球性的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移及分工提供了中樞系統(tǒng)　　

“WALL  STREET  IS  OUR  STREET”——占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)標(biāo)語　　

國(guó)有資產(chǎn)從何而來，那是人民解放軍沒收官僚買辦資本而來，那是合作社、農(nóng)業(yè)集體提留而來，為全民打造國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施而來。任何人，政府干部、歸國(guó)華僑、平民百姓，都是在此基礎(chǔ)上分工合作的共同體的一部分。現(xiàn)今的貧富差距只應(yīng)該在全民工作和私營(yíng)工作的工資收益之不同，而不在社會(huì)福利的等級(jí)差距。現(xiàn)在社保覆蓋范圍的推廣，國(guó)企職工世襲(高盛—財(cái)政部)的取消，城鄉(xiāng)身份歧視（美國(guó)—拉美）的消弭正是從先富向共富是回歸。（金融危機(jī)的根本在于資本的堰塞湖）　　

黃奇帆說，民主法治的要義是公平正義。我們講公平正義，一是指人和人之間差距不要太大，（生存）二是指一旦差距拉大，要盡力縮小或者實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。（發(fā)展）從根本上講，公平正義就是要追求機(jī)會(huì)均等。機(jī)會(huì)均等體現(xiàn)了對(duì)人的公平正義和社會(huì)的公平正義，讓人看到改變現(xiàn)狀的希望，產(chǎn)生向上的動(dòng)力，因此，公平就是生產(chǎn)力。（創(chuàng)新）從人的自我發(fā)展來看，不同的個(gè)體出生在不同家庭、不同地區(qū)，情況千差萬別，作為政府，不可能包辦一切，完全一致化，但作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，應(yīng)該有公共服務(wù)的思想，至少在你管理的這個(gè)社會(huì)中，在人的自我發(fā)展三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，做到大體公平。（公平）一是教育，人人都能夠讀書，不輸在教育的起跑線上。二是到了工作階段，人人有平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，有很好的創(chuàng)業(yè)制度。三是公共服務(wù)和社會(huì)保障要有公平制度，不能因?yàn)楦F而不能去醫(yī)院看病。　　

所謂國(guó)有股，就是全民所有，既然GDP是為人民服務(wù)的，那么它天然的就是全民的社保基金，不管是國(guó)企高管、國(guó)資委、還是國(guó)企職工，都是為全民社會(huì)的專職打工者。國(guó)企的工作人員也包括政府工作人員，他們除了作為全民社會(huì)里分工出來負(fù)責(zé)監(jiān)管和運(yùn)營(yíng)國(guó)家福利的專職者，是全民福利的自覺執(zhí)行者。全體公職人員只享有高于私人工作的收入即工資，而不享有高于全民的福利。　　

（歐美福利與國(guó)債危機(jī)——金磚國(guó)家與特別提款權(quán)）　　

所有根本上不存在社保基金跟國(guó)有股在所謂股票市場(chǎng)的矛盾問題，因?yàn)閲?guó)有股的紅利除了再投資（擴(kuò)大生產(chǎn)即擴(kuò)大福利）之外，即是社保基金，而社保基金入社也是國(guó)有股的擴(kuò)大再生產(chǎn)，只不過國(guó)有股的分工合作是為了有限責(zé)任的分工問題。但作為整體，社保基金和國(guó)有股的紅利是一致的，即為了滿足全社會(huì)的基本物質(zhì)保障和社會(huì)公平。　　

楊帆：但我強(qiáng)調(diào)要注意前提。就是比較利益是動(dòng)態(tài)的。靜態(tài)比較利益的發(fā)揮，是受到西方國(guó)際霸權(quán)的干預(yù)的，就是：中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力不能去西方做工，就是說勞動(dòng)力不能自由流動(dòng)。那么，就只有資本可以自由流動(dòng)，而且先到我國(guó)沿海地區(qū)。這個(gè)道理就是：人過不去，資本就過來了。……比較利益的實(shí)現(xiàn)形式會(huì)不會(huì)有變化？如果某些內(nèi)地形成了增長(zhǎng)極，而且給予勞動(dòng)力以有效的支持，比如廉租房，那么，內(nèi)地的勞動(dòng)力會(huì)不會(huì)就不去沿海了？如果是著而已，那么沿海的資本會(huì)不會(huì)就過來找勞動(dòng)力了？這都是不違背比較利益的，我們不反對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，就是改變一個(gè)前提。　　

國(guó)內(nèi)問題也是國(guó)際問題　　

    中國(guó)以他屹立于歐亞大陸與太平洋之間的三千年文明共同體，為世界大同預(yù)留了歷史和現(xiàn)實(shí)的榜樣。正是黃河流域與長(zhǎng)江流域的歷史整合及時(shí)空流轉(zhuǎn)（京杭大運(yùn)河），使得其成為人類史上唯一延續(xù)不斷的單一文明體。而大洋的東西貫通，只是把歐亞大陸的陸路系統(tǒng)連接為一個(gè)雙向反饋的海陸交流系統(tǒng)，是兩大流域（南北問題）的橫向貫通（東西問題）。　　

作為人類DNA系統(tǒng)演化鏈條發(fā)端的非洲人和終端的美洲人完成了亞非拉的歷史鏈接。這個(gè)鏈接首先是自然的遷徙，即人種的自然分布，繼而是自覺拓展：在歐亞中繼大陸是亞歷山大的東征和匈奴的西遷，是阿拉伯穆斯林的地中海世界與唐帝國(guó)農(nóng)牧交錯(cuò)共同體；繼而是蒙古游牧民族在歐亞大草原封建（汗國(guó)）鏈條，漢民族在海路融通之后對(duì)作為歐亞大陸（地中海—東海）內(nèi)湖的印度洋世界的連接。　　

以此為發(fā)端英國(guó)——美國(guó)——日本，完成了作為全球海陸分工協(xié)作體系的海上連接……從本質(zhì)上來說美國(guó)是島嶼國(guó)家的圖騰，而蘇聯(lián)則是內(nèi)陸國(guó)家的圖騰，作為全球海陸共同體的圖騰的則是中國(guó)。從作為農(nóng)牧交界帶穩(wěn)定器的長(zhǎng)城，到建立南北循環(huán)機(jī)制的運(yùn)河，甚至包括鄭和——哥倫布交流以來，生態(tài)自覺循環(huán)（從洋芋、番薯到雜交水稻）為世界工廠所做的勞動(dòng)力儲(chǔ)備。　　

所謂“兩億農(nóng)民工打敗美國(guó)”，正是世界進(jìn)入真正的全球整合和一體化的標(biāo)志。只有占人類大多數(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)大軍占據(jù)世界產(chǎn)業(yè)循環(huán)的中樞的時(shí)候，全球經(jīng)濟(jì)和生態(tài)危機(jī)的對(duì)稱性破缺才是可控和可持續(xù)的，這集中的體現(xiàn)在中國(guó)的人均能源消耗（普世標(biāo)準(zhǔn)）與美國(guó)（以此為標(biāo)準(zhǔn)則需六個(gè)地球）的對(duì)比上。同樣高鐵交通（流通成本）、重慶模式（社會(huì)藍(lán)本）、中華文明（歷史樣本）是全球村（TO   BE）還是集體自殺(NOT  TO  BE)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……　　

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