雜談六則之第五

雜談六則之第五

1994年

    中國作為一個飽受劫難的東方古國，過上了沒有外敵欺辱的日子剛剛四十年多一點，頂多算是個應(yīng)該“居危思危”的程度，卻就有人取笑挖苦起眼下還在遭受強權(quán)國家凌辱的弱小國家來了。就開始大罵起從前中國拿出大筆的錢支援弱勢國家是“傻帽”來了，可是我們的敵對國家的學者又是怎樣評價中國支持弱小國家的呢。一個美國人在自己的一本介紹中國軍隊的書中是這樣寫的：“中國支持鄰國是因為中國的鄰國受到了中國的敵人的威脅”。我們自己人怎么竟然還不如我們的敵人明白我們自己的事情。

    中國如果單純心疼那些個金錢，中國會在七十年代取得在聯(lián)合國的合法地位嗎？毛主席說的是何等的精辟啊，他老人家說：“我們是被第三世界國家抬進聯(lián)合國的”。假如中國置朝鮮的死活于不顧，拿著越南的存亡不當回子事，今天的中國又要拿出多少金錢和精力去對付這兩個被美國征服了的鄰國，那將何止幾百億幾千億，我們又怎樣能夠騰出手來應(yīng)付來自前蘇聯(lián)和美國的壓力，我們還真的有那個必要為了本來就是為了我們自己而支援了友好國家的那幾百億元錢大發(fā)怨氣嗎。從這件事就不難看出，讀幾本書很容易，真正懂點事情還真是不那么簡單。

    中國人經(jīng)常喜歡把政治和道德往一起硬拉，這種觀念正好反映出我們的國民對政治內(nèi)涵的曲解。正所謂“一將成名萬骨骷”，對人民要施德政，人民要講公德，當中國面對國內(nèi)及國際政治時，必定是以犧牲少數(shù)人的利益為代價使得多數(shù)人的利益得到維護。這對于被犧牲的少數(shù)人來說或許是不道德的，但對于得到利益的多數(shù)人來說就是最大的德政。為了少數(shù)人的利益而犧牲掉多數(shù)人的利益是政治家最大的不道德，這樣的政權(quán)是不可能維持下去的。其實這類搞政治的人根本就搞不清什么才是道德的政治，因此就根本不配參與政治事務(wù)，參與了也免不了禍國殃民。同樣的道理，在國際政治事務(wù)當中，中國就不能去遵守不利于自己國家利益的所謂國際道德規(guī)范。否則，就是對本國人民最大的不道德，真正的政治家就是要敢于去做老百姓暫時無法理解但從長遠看有利于人民的事情，今天他們罵你，日后總有一天他們會明白過來。