用三維的方法理解毛澤東思想，我們首先發現的是，毛澤東思想的對象主體是“人”。歷史中外的思想家大都如此，以人為主題談事，以人為主體說思想行為。弗洛伊德以病人談人的精神，馬克思以自由人談資本的滅亡，孔子以人性談仁義禮智，所以，毛澤東作為導師型的思想家自然也不例外，他以中國人為主體，談中國人的思想和行為?！ ?/STRONG>
毛澤東思想首先是關于人的學說。在毛選的五卷本中，他的許多文章直接涉及到人。如開篇《中國社會個階級的分析》談的是人的階級性，《湖南農民運動考察報告》談的是農民，《關心群眾生活，注意工作方法》談對人的關心，還有《人的正確思想是從哪里來的？》等等。這類以人為主體的文章近乎占毛選文章中的一半。所以說，毛澤東思想首先是關于人的學說。如果把他后期的對人和文化的論述考慮進來，毛澤東在人權、人性和人生等人的學說上可能是最豐富的人的學說。
毛澤東思想其次是關于人解放的學說。毛澤東思想中的人，與中外歷史上對人的認識是有天壤之別的。中外歷史上把人只看做是依附物，不能決定自己人的命運。如宗教中的人，要么是上帝的孩子，命運聽上帝安排，要么是菩薩的受徒，接受菩薩的恩賜；中國幾千年主題思想儒學中的人，也是依附物。皇帝是天之子，臣民是皇帝之子，國依附于天，臣依附 于 君，民依附于官，處于這種依附關系中的人，不能主宰自己的命運，更談不上當家作主。飽讀四書五經熟知宗教思想的毛澤東深刻認識到了這一點，因此他“發此弘愿，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德”，“解放思想創一代精神之偉烈”。立志把人從各種羈絆中解放出來。
首先，他思想中的人是有高度自信的人，“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。”其次他思想中的人是認識自己使命的人，為了完成歷史使命， “他們將沖決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。” 再次，他思想中的人是掌握了自己命運的人，“中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國?！庇捎谑窃陔A級社會中，所以毛澤東思想中的人帶有鮮明的階級烙印，那就是人群中受壓迫的多數人。
在毛澤東思想中的人（大多數），是掌握自己命運的人，是不依附于任何人的人，是自己解放自己的人，因此，他所從事的事業就是解放人。解放被封建制度奴役的人，解放被強權和惡勢力壓迫的人，解放被資本剝削的人，解放被沉眠于神權和迷信的人，不但如此，他還解放那些放下武器的敵人，那些犯醉已經悔悟的罪人，那些犯錯知改的錯人，當然這樣的解放是思想層面的解放。所以說，毛澤東思想是關于人解放的學說。這是毛澤東思想的核心?！ ?/STRONG>
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
