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回江天李明版主、石墨先生及俊嶺等

簡單 · 2012-01-06 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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                                一、回李明版主

    普世價(jià)值們一直叫嚷公平公正人人平等,李明版主回貼時(shí)忘記了這點(diǎn),并且有點(diǎn)胡攪蠻纏。

    對你們給的縣志中三年饑荒期間死亡人口的數(shù)據(jù)表示“存疑”不可以嗎?
    lqm407跟貼中提到《毛選里被刪除了的語錄》并給了鏈接,我打開第一個(gè)鏈接第一段,是斯大林70歲生時(shí)毛澤東在莫斯科的講話,貼子里稱毛澤東講話時(shí)把斯大林稱作“最偉大的慈父與導(dǎo)師”,我根據(jù)手邊的《建國以來毛澤東文稿(13卷合集)》電子版把這篇文章全文貼出來,并指出那個(gè)貼子第一段就是個(gè)大忽悠。lqm407認(rèn)為不是忽悠,我的版本可能是已經(jīng)作了手腳的東西。(他用“可能”二字,承認(rèn)沒有能力考證清楚)。
    已經(jīng)標(biāo)明是根據(jù)一九四九年十二月二十三日《人民日報(bào)》刊印lqm407尚且不信,這時(shí)候你怎么不出來問他問他憑什么懷疑、問他難道右了就有理,右了說啥就是啥嗎?為什么那時(shí)一言不發(fā)?不是人人平等么。
    你,還有石墨先生不會看不見lqm407的回貼,因?yàn)樗馁|(zhì)疑和我的質(zhì)疑都是同一貼的跟貼,而且我回貼中又把他的話用引用移過來了。只是那時(shí)候你們不說。
    倒是我對他的質(zhì)疑表示“也算可貴”,并指出“可能之外的另一種更大可能是沒作手腳”。

    因?yàn)槲乙I死幾千萬人的證據(jù),李明版主三次拿毛澤東之死說事,稱不拿出尸檢報(bào)告按我的邏輯他還活著。
    我的邏輯是這樣嗎?
    第一次我就告訴你:求得事物的真的方法不只一種,我們的所見所聞皆可以作為證據(jù),但要經(jīng)得起質(zhì)疑、歷史的、邏輯的、和常識的檢驗(yàn)。
    第二次在回貼中我又回貼道:關(guān)于一點(diǎn)比喻我已經(jīng)回答你了,怎么又在這里胡攪蠻?誰家沒死過老人,人死的證據(jù)必須是驗(yàn)尸報(bào)告嗎?證明事物真的方法只有一種嗎?就說毛澤東死,當(dāng)時(shí)中央的訃告算不算證據(jù)?還有毛主席紀(jì)念堂的客觀存在算不算證據(jù)?看來除了拿驗(yàn)尸報(bào)告等自己親為的事外你就不知道怎樣說真話了。
    第三次你又纏上這個(gè)話題,并且稱訃告不可信紀(jì)念堂不可信,必須拿出尸檢報(bào)告“連牙齒都檢”。
    看來你“認(rèn)真”到了走火入魔地步。

    在葉紫作《豐收》序里魯迅說道:我所謂經(jīng)歷,是所遇,所見,所聞,并不一定是所作,但所作自然也可以包含在里面。先生在這里雖說的是文學(xué)創(chuàng)作,于我們認(rèn)識事物求取信息也有借鑒意義。由于條件限制,每個(gè)人都不可能親歷每件事,所見所聞,皆可作為認(rèn)識或信息依據(jù)或來源。即使所遇,認(rèn)識或證明事物真的方法也非只一種。就說人死,每個(gè)家族都發(fā)生過這件事,莫非都一一驗(yàn)尸?親眼目睹送其下葬全不真實(shí)?醫(yī)生證明家屬訃告皆為虛幻?還有沒見過的先人,連目睹也不曾,有的只是墳頭、石碑,`年代久遠(yuǎn)或連這些也沒有,留下的只有親人的故事及常識的驗(yàn)證。這里不說李明先生的人品,只說他的方法,我回貼中說是胡攪蠻纏,現(xiàn)在再送八個(gè)字:事至極瑞幾近耍賴。
    那么寫文章時(shí)該怎樣對待網(wǎng)絡(luò)上的信息呢?我個(gè)人認(rèn)為至少有以下這么幾條:
    1、基本公認(rèn)的;
    2、有明確信息來源出處不引起爭議的:有爭議經(jīng)得起質(zhì)疑或推敲的;
    3、信息本身不自相矛盾的;
    4、能為常識和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的。
    每個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)或不盡相同,但去偽存真的工作總要做,做不了可以說明。

    下面談一下懷疑“餓死幾千萬”真實(shí)性的理由。
    大饑荒期間到底餓死多少人,中外有許多版本,各種版本之間相差很大,楊繼繩在他的文章中承認(rèn)這“只能是一種估計(jì)”,而他自己估計(jì)“全國非正常死亡人數(shù)大約3600萬人,應(yīng)出生而沒有出生的人數(shù)大約4000萬人。大饑荒使中國人口損失大約7600萬人”。(1)
    這些估計(jì)的依據(jù)是什么?是1982年進(jìn)行1983年公布第3次全國人口普查數(shù)據(jù)。楊繼繩說國外學(xué)者在研究時(shí)用人口學(xué)的方法對其進(jìn)行了修正。因此評判這些“估計(jì)數(shù)據(jù)”必須首先對官方公布的83年數(shù)據(jù)進(jìn)行評判。如果基礎(chǔ)不可靠,建立在這些基礎(chǔ)之上“估計(jì)數(shù)據(jù)”自然難以使人相信。

    我們先看這組數(shù)據(jù):

    年份   總?cè)丝冢ㄈf人) 出生率(‰) 死亡率(‰)  自然增長率
    1956   62828          31.90        11.40         20.50
    1957   64653          34.03        10.80         23.23
    1958   65994          29.22        11.98         17.24
    1959   67207          24.78        14.59         10.19
    1960   66207          20.68        25.43         -4.57
    1961   65859          18.02        14.24         3.78
    1962   67295          37.01        10.02         26.99

    從表中可以看到:
    1.1960年年末總?cè)丝诒?959年少了1000萬,連零頭都不帶,有調(diào)整痕跡(這痕跡在楊繼繩文章中也有反映)。  
    2.1961年人口比1960年少了348萬,但是1961年出生率比死亡率多出0.378%,而且自然增長率明明也寫著0.378%。生的多,死的少,人口就會增加,這是小學(xué)算術(shù)都解決的問題。結(jié)果本該多出320萬,卻減少348萬。這一多一少648萬人就不翼而飛了。

    這只是83年表內(nèi)部的矛盾,如果和1990、2000年四普五普公布的數(shù)字對比更加怪異。

    年份  年末人口 萬  出生數(shù)  4普健在人數(shù)  5普健在人數(shù)  5普各年齡死亡率%  
    59    67207        1650    1438         1306         20.8  
    60    66207        1392    1444         1468         -5.5    
    61    65859        1190    1150         1141         4.1  
    62    67295        2464    1593         2092         15.1 

    可以發(fā)現(xiàn)1960年和1961年分別在1990和2000年還健在在中國境內(nèi)的人數(shù)與當(dāng)年出生人數(shù)的關(guān)系。1960年出生1392萬,而1990年和2000年分別為1444萬和1468萬。也就是說這年生的人一個(gè)沒死,40年后多出76萬,死亡率負(fù)5.5%。這簡直是天下奇觀!

    這還是直接可看出的問題,深入研究的話會發(fā)現(xiàn)更多問題與矛盾。當(dāng)然這些問題是有心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)的,申明一下不敢掠美。下面給出幾個(gè)鏈接,若有興趣不妨一觀。(2)這里特別推薦孫景澤教授的文章,雖是一篇學(xué)術(shù)研究論文,使用了較多數(shù)學(xué)語言和推導(dǎo),但說理較透,有助思維。

    實(shí)際上,不僅左派在83年表中發(fā)現(xiàn)很多矛盾,那些有“極大興趣”的外國學(xué)者和右派們也發(fā)現(xiàn)了問題。否則就不會有楊文中提到的所謂“修正”。楊文還提到了“旅居海外的中國學(xué)者”丁抒,他就“不相信國家統(tǒng)計(jì)局的總?cè)丝跀?shù)據(jù),因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)局公布的年末人口數(shù)和人口增長率互相矛盾。但他認(rèn)為他用國家統(tǒng)計(jì)局公布的人口增長率比較可信。”于是以人口增長率為依據(jù),推算出大饑荒時(shí)期非正常死亡人數(shù)為4400萬。這種想當(dāng)然的推算楊繼繩也覺離譜。他說丁先生遠(yuǎn)在國外對中國人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的形成過程不甚了解,“我覺得其計(jì)算結(jié)果不可靠,只能作參考”。
    楊繼繩說只能作參考,而我卻不知道從這些近似游戲的荒唐鬧劇中得出的數(shù)字有幾分參考價(jià)值。

    數(shù)據(jù)失真的原因有很多,首先是政治原因。楊繼繩在文章中說這種政治原因有中央政府的,也有地方官員的。楊繼繩舉個(gè)例子,基層經(jīng)過種種暗示把數(shù)字改到上級滿意時(shí)為止。當(dāng)然他沒說具體時(shí)間,而且說的是上面嫌死亡人數(shù)太多。根據(jù)同樣理由,也完全可以懷疑在去毛化氛圍的上世紀(jì)80年代初,為了適應(yīng)某種需要而故意把死亡人數(shù)擴(kuò)大。楊繼繩文章中就對丁杼相信統(tǒng)計(jì)人員的職業(yè)良知很不以為然。
    造成數(shù)據(jù)失真還有技術(shù)原因。鳳凰網(wǎng)上的這篇文章可作參考,雖然它講的本世紀(jì)的數(shù)據(jù),與上世紀(jì)那場饑荒無關(guān)。(3)
  
    上面說的概也可以解釋我為什么對縣志中的數(shù)據(jù)存疑,還有一點(diǎn)當(dāng)時(shí)回貼中沒提,即使個(gè)別縣志中死亡人數(shù)為真,也不能證明“餓死幾千萬” 全國數(shù)據(jù)就真,而且在那個(gè)年代各地饑荒是不平衡的。

                               二、回石墨先生

    你批判世襲制很好我開頭已經(jīng)說了。但批判要講真實(shí)。
    確實(shí),網(wǎng)上很多東西真假難辯,對這些東西它們姑妄說之我們姑妄聽之,那些無法求讓的、沒有出處的、與常識相矛盾的東西最好不傳(當(dāng)然這是個(gè)人自由)。謠言止于智言,這或許是減少流言方法之一。
    寫文章,對支持論點(diǎn)的論據(jù),總應(yīng)該更慎重一些。力求論據(jù)真實(shí)是作文的基本要求。即使引用一些受個(gè)人能力無法證明且有爭議東西,還是標(biāo)明為好,讓讀者自行判斷。如果只引用一方加以發(fā)揮,無異表明了自己的觀點(diǎn)、立場,引起質(zhì)疑也是難免的。
    用石塊能擊落間諜衛(wèi)星?這是任何一個(gè)智力正常或大體正常的人都會質(zhì)疑并且不相信之事。如此神通朝鮮發(fā)展核武器干嗎?連常規(guī)武器都不用造。一個(gè)國家用這樣違背常識的方式作宣傳,是在拔高自己還是抹黑自己?所以我才質(zhì)疑,才有“也不知朝鮮人真的愚蠢到如此地步還是那些攻擊朝鮮的人愚蠢至此”的發(fā)問,才希望你能指出真實(shí)消息的來源、出處。
    這是根據(jù)常識作出的懷疑。
    你提供的鏈接我看了,擲石子打衛(wèi)星那篇直接標(biāo)明---奴才培訓(xùn)課教材之二 《金正日爺爺認(rèn)錯(cuò)》,并注明轉(zhuǎn)貼。如此傾向性強(qiáng)烈并無來源出處的轉(zhuǎn)貼,難道不可以質(zhì)疑嗎?相反,你回貼中說的“把朝鮮課文譯為中文”我卻不知根據(jù)何在。如果本沒有這樣的朝鮮課本何談“譯”字,根本就是編造,用中文編造。
    大多數(shù)人不懂朝文是真,但網(wǎng)上總有人懂。真假會有人辯出來。

    李明版主的那個(gè)問題,我已經(jīng)回他兩回了,這是第三次貼出來,我看有點(diǎn)胡攪蠻纏本不想再回,你又引出來供我參考,并問我看到?jīng)]有。好吧,我抽空再回一次,不過文章太長我想再開主貼,順便說明存疑那些數(shù)據(jù)的理由。

                             三、回武俊嶺版主

    是的,不管餓死人多少,即使餓死一個(gè)人也是悲劇,也應(yīng)當(dāng)追究。現(xiàn)在需要警惕的是:這種追究是出于對生命的尊重以避免悲劇再發(fā)生還是出于抹黑一段歷史顛覆一種經(jīng)濟(jì)制度需要而故意把悲劇中數(shù)據(jù)、情節(jié)故意放大?
    如果目的在于后者,這種“似追究”的追究就值得思考。
    提供一個(gè)例子。
    吳芝圃,當(dāng)時(shí)河南大饑荒的主要責(zé)任者,峻嶺版主可能也熟悉吧,你也可以到網(wǎng)上查查,是誰在1979年1月24日為他平反?是誰主持了此君追悼會?又是誰在悼會上宣布:“對于強(qiáng)加給吳芝圃同志的一切誣蔑不實(shí)之詞應(yīng)予全部推倒,徹底為吳芝圃同志平反昭雪,恢復(fù)名譽(yù)。”并說他“為中國人民的解放事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)鞠躬盡瘁,無私地貢獻(xiàn)了自己的一生”?
    這里面難道沒有值得思索的東西嗎?

    還是我那句話,一個(gè)民族可以自省卻不可以自虐。作為過來人,我雖沒見過但也沒有否認(rèn)過有餓死人的事發(fā)生,我質(zhì)疑的只是“餓死幾千萬”這個(gè)龐大數(shù)據(jù)的真實(shí)性。在這兒,定量聯(lián)著定性,項(xiàng)莊舞劍意非表演。
    本文重在指出五花八門的餓死幾千萬的猜測數(shù)據(jù)的共同基礎(chǔ)------官方83年人口數(shù)據(jù)的內(nèi)在矛盾,對于那些故意回避這矛盾而不愿稍作思考的人,那也由他們?nèi)グ伞H?樓回貼lqm407中還是堅(jiān)持至少四千五百萬人,這數(shù)字連楊繼繩這樣的文人都不相信還有什么駁的意義?還有那個(gè)稱見文章就煩透了的人卻轉(zhuǎn)一些連出處來源都不標(biāo)明的文章,其真實(shí)性又有幾分?

    春秋筆法。
    中國的圣人在寫歷史時(shí)用了那么多曲筆,雖然增加了后世考證難度,但一般還是遵從事實(shí)下的隱晦、婉轉(zhuǎn)的陳述和評論以及有目的的選擇而非歪曲,這有點(diǎn)像季羨林的假話全不講真話不全講;另外一些文人則假話真話全都講了,在所謂的自己調(diào)查自己親歷的文字中,自相矛盾,漏洞百出。而偏偏有人卻愛相信,總覺得無風(fēng)不起浪,卻忘了三人也成虎。
    這里推薦一個(gè)網(wǎng)友兩篇文章。(4)在這里,作者觀點(diǎn)我們不一定非相信不可,但他的方法、他的認(rèn)真、他對于細(xì)節(jié)的考究(有時(shí)候謊言很容易于細(xì)節(jié)處露馬腳),卻是值得稱贊的。龍其是一個(gè)人的兩腿水腫與雙手脫水組合到一起的細(xì)節(jié)考證,是不是可以提醒我們:讀書的時(shí)候該有點(diǎn)自己的思考。
    文章還提到一個(gè)叫shao1949的反駁文章,說發(fā)表在《炎黃論壇》。我剛上了《炎黃論壇》沒找到,因無文章名在百度上也沒搜到。能夠找到的網(wǎng)友不妨一并看看,以兼聽則明。

    頑主貼的關(guān)于朝鮮的5個(gè)貼子因與本主貼主題無關(guān)不再回答,不過我希望你左右兩派的文章材料都看看,分析比較后再形成自己的觀點(diǎn)。關(guān)于朝鮮,我只說一句:二戰(zhàn)后沒見它侵略過哪個(gè)國家,相反,那些把朝鮮稱作無賴邪惡軸心的國家才屢屢武力干涉它國內(nèi)政,對世界和平造成危害。

  
                                    2012.1.5

    1、楊繼繩:大饑荒期間中國的人口損失
       http://www.douban.com/note/17847211/

    2、新生:餓死“三千萬”的討論可以休矣!——1983年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》人口數(shù)據(jù)根本不可靠
      http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201005/152573.html
      邋遢道人:1959-1961年人口數(shù)字的凹陷部是怎樣產(chǎn)生的
      http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200909/104308.html
      孫景澤:破解國家統(tǒng)計(jì)局戶籍統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)矛盾之謎——關(guān)于我國六十年代人口變動問題
      http://club.china.com/data/thread/1011/2724/25/07/1_1.html
    3、中國人口等多項(xiàng)數(shù)據(jù)互相矛盾 出生人口數(shù)比報(bào)表統(tǒng)計(jì)高出12%
       http://finance.ifeng.com/news/20100722/2434660.shtml
    4、http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/285621.html
       http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/285620.html
       http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201111/277054.html

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