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評熊飛駿《如果讓青年毛左回到毛時代》

天人合一G · 2012-01-05 · 來源:烏有之鄉
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 評熊飛駿《如果讓青年毛左回到毛時代》


   當今有“”,緣由有“”?
   非也。
         緣由“貪腐黑惡不公不義之風熾”也。

   如果“左”必與“毛”相連,“右”與“腐”一致乎?
   那就讓“貪右”(不管老嫩、嫩的往往比老的貪得更無厭、更大膽)與貪污腐敗黑惡存永遠?

   把“青年”、“左”、“毛”緊相連,是在證明歷史必然性、正當性,還是在自白罵毛的無理性與缺德性?

   青年“回到毛時代”,固然滑稽。
   “貪右”繼續“貪污腐化黑惡”可乎?

   以極端反對極端,可笑之至!
   罵治貪防腐最重最嚴最中心的“毛時代”,能平青年(且不言是不是左)滿腔憤懣情,惹事點火也!

   以下舊帖或正適當。



         茅式 罵毛法的警訊   

  近日網上看到茅于軾先生《 把毛澤東還原成人》與《 對毛澤東的再認識》兩篇文章,對茅式罵毛法頗不以為然,倒有點驚醒。

  “把毛澤東還原成人”。未嘗不可
  近幾十年,中國與世界都在如此做。
    問題是,茅于軾《把毛澤東還原成人》的文章不像一個字斟句酌、言必有據經濟學家、而似文革滿嘴噴沫、張牙舞爪的大字報作者。不像一個年熟、功成、名遂的大家,卻像靠出位、出格、出丑拼出名的剛出道時的芙蓉與鳳姐。
  故作驚人之語、專挑辛辣之詞、總用揣測之意,不吝妄加之事。
  以一個極端反對另一個極端,一個片面否定另一個片面。
  哪里有其在《 對毛澤東的再認識》中所標榜的“理性的思考、冷靜的思考、客觀的判斷”。
  披頭散發、脫掉褲子的潑婦罵街過后,才想起自己應淑女(經濟學家),于是褲腰帶沒拴好,就忙不迭地在“ 再認識”文中喊“斯文”、“矜持”、“文明”。如果其真不是有心“謊言和虛假”,其真該反省其在“還原”一文中的偏頗、極端、信口開河與胡言亂語。   

  毛澤東,豈僅是毛澤東
     他是一個時代的標志、概括。無論功與過,都有著歷史的背景、時勢的使然、整體的共業。只從救星、亦或獨裁者個人角度解讀,都是歷史唯心主義。老從私人動機、性格、甚至年老昏憒、“流口水”上猜測、挖掘歷史根源,有點兒小人之心、管窺蠡測。   

  毛澤東,哪能是今日的毛澤東
  時者,勢也。任何人,都只能在哪個山唱哪個歌,有啥樣粉和啥樣面。
  以現今的勞資關系、土地關系否定當年“打土豪分田地”,以現在的國際政治罵過去的輸出革命,有意義嗎?
  茅先生是不是該罵自己出生得太晚?

  今日之毛澤東、又豈是當日之毛澤東
     盡管主流權勢非毛、抑毛、冷毛若干年。吃飽了、穿暖了,家有閑錢了,旅游到了北京的中國人,還是要到紀念堂。他們是去重溫、是想回到大饑荒、大斗爭、大管制的日子?只有張嘴閉嘴罵“毛左”的人才想得到、編得出。
  “憶毛”之風起,在于貪腐黑惡不公不義之風熾。
  笨蛋的精英 ,知道否?

   盡管毛的經濟道路(一大二公)已經改變,毛的政治方法(階級斗爭)已被拋棄,毛式干部(不跑、不要、不賄、不色相交易者)早已吃不開,甚至毛的后人、遺族也靠邊、遠離政治經濟權勢主流,似乎永世也難翻身,但罵毛者不斷、且愈罵愈惡。

     茅式罵毛,罵真毛?
   非也!
   丑化、惡化之毛,為罵而罵之毛也。

     茅式罵毛,真罵毛?更非也!
       反共、太明顯,于是反毛;
        批當前,不敢、于是批三十年前;
    罵官,或在罵自己,于是罵百姓(毛左)。
     打著“反毛”、“護今”旗號“反共”、“反當局”也!

       非毛,不是不應該
   毛澤東有功之外,確實有錯、甚至有過。如階級斗爭神圣化、持久化、擴大化;政治斗爭非法制化;經濟、社會建設政治化、軍事化。

       罵毛,不是不準許
   罵,在當今與今后也都是一種公民的權利。

   問題是,
        罵、就為了解氣、立異、揚名?
      非毛、就要搞己是人非、一非全非?

      茅式“全非”后,中共還剩下什么?
       中國這八、九十年還剩下什么?
       就一個茅式“全對”、茅式“獨醒”、 茅式罵毛?
      茅先生,“家”號顯赫, “ 科學”卻不見也

       毛澤東早已逝去,生活仍要繼續。
   每個人心中或都有一個毛澤東,不過或許其實就是其自己。
   生活、社會、歷史,政治現實還會不斷修正、演繹、塑造毛澤東。

   茅式罵毛,既無補于修正、補救毛的失誤,也無損于毛應有的歷史光輝, 只會引發社會另一面的反彈
   遺憾的是這種反彈又往往以更放大的非理性出現。
   “烏有之鄉”中反彈出大量極端文字、極端行為就是明證。
   茅先生罵毛“無原則斗爭”。自己卻點火、成功挑起了一場“風暴”。

      當今中國是不缺干柴烈油的,玩火者真不怕“蝴蝶效應”。
   中國人,還真愿讓這些似是而非、嘩眾取寵、驚世駭俗,一家出名萬骨枯的“磚”家們 重新鼓搗到“急風暴雨”的時代? 
      
        茅式罵毛,倒是 驚醒人們:
   不實事求是、恰如其分、科學對待近代中國歷史出現的各種社會潮流;
   不深入探究近些年“憶毛”現象的深層次社會內因
   不冷靜、理性尋找強盛后中國 不同的的情緒如何渲泄、不同的意見如何表達、不同的利益如何調鼎、不同的政見如何斗爭
   不拋棄只以己是、總以人非的固執,非白即黑、你死我活的極端,黨同伐異、不問是非的愚昧,成王敗寇、不擇手段的狂妄;斬草除根、不留余地的偏狹;
   不緊急建塑理解、尊重、寬容、協商、互嬴、也即政治共和的社會思潮;
   不認真、嚴肅制定、磨合建設環境下不同政治觀、不同利益體共存、共和、 理性、法制的政治斗爭游戲規則

   只是罵、騙、哄、嚇,以一種偏狹替換另一種偏狹、以一種極端反對另一種極端

   中國,則 人禍未消,風暴將起,大難或再!!!

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