人之初，性本善的三字經盛行幾百年，沿為教課書，為我們民族的繁榮和發展有著不可磨滅的巨大作用，今天讀讀依然經典。
三字經是我們的民族的財富，讀之有益。又是一部精簡的民族歷史。不懂歷史的人，是政治的盲人。
我是挑點刺，就是說第二句，“性本善”的說法，離譜、瞎說。事實恰恰相反，應該改為性本私為妥。
人生下來就知道為自己吃；小孩子的東西你拿不走；你把他給別人，他不去。當然這并不丟人，是生存本能的反應，不這樣就活不下去。長大了，都在為自己奮斗，有幾個人把自己的勞動果實自己不要給別人的？行俠仗義的英雄豪杰們，也不是自己不生活。總之，人是個體的，為自己（為私)，是本能，不是你想不想的問題，而是你必須這樣。
善、為人、為公、為大家是有條件的。是有教育、監督，紀律、制度等各方面的約束的結果。不加約束，沒有條件，放任自流、個人顧個人是天經地義的。一個家庭，父子、弟兄、現在的夫妻不是也有爭利益爭財產的嗎？為了個人在私欲膨脹的時候，惡從膽邊生不考慮后果也大有人在。為了別人，就多一事不如少一事了，看見當成沒看見。
改革不就是分才調動了人的私欲了嗎？私欲發展了，問題不是百出了嗎？照此下去，穩定、和諧只是夢話，只是說說而已，歷史已經證實了的事。
所以應該是人之初，性本私。要想善，有條件。管的松，也不中，管的緊，有反對。真正善，有困難，群眾斗，全民反，嚴監督，人人管。離開了人民群眾自己教育自己，人民群眾自己監督自己，人民群眾自己改造自己，善是永遠辦不到的。
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