陸軍上尉 方步清
戴旭與向南林雖不是出生在同一個時代，卻都在二十世紀(jì)初大放一彩，他們都從戎軍旅，卻在軍旅中走出了迥異的人生，戴旭身上肩負(fù)著責(zé)任，而向南林肩上披掛著光環(huán)，到底誰是時代的弄潮兒，是民族的需求者，讓我們細(xì)細(xì)品味。
軍人榮譽(yù)的異與別。戴旭上校，自嘲為國家之鷹犬，他的成名完全出自，對祖國的忠誠，對人民的熱愛，以枕戈待旦之勢時刻準(zhǔn)備著為國家效忠，他的著書立說就是為了在和平年代喚起人民的危機(jī)意識，居安而思危，環(huán)視以自醒，以言論為刀鋒，刀刀見血，更在人們的眼里被視為軍事戰(zhàn)略的專家。而士官向南林被評為“全國優(yōu)秀十大青年”，他是七年六個崗剛剛叫得響，他的各種小故事，傳播在軍隊(duì)、地方的報頭紙端，被譽(yù)為時代的楷模，每個軍人、青年學(xué)習(xí)的榜樣。
思維層次的高與低。戴旭從《盛世狼煙》就已經(jīng)開啟了他的文學(xué)之路，這是一個軍人在和平年代無奈的表現(xiàn)，畢竟和平年代沒有用武之地，他以實(shí)地考察的方式走完了中國的周邊，寫下了《C型包圍》，激勵國人危機(jī)已經(jīng)近在咫尺；他審視中國的資源來源和對外貿(mào)易寫下了《海圖騰》，啟迪國人海洋才是實(shí)現(xiàn)大國國家權(quán)益的必由之路；他研究地緣政治，專研經(jīng)濟(jì)滲透，告誡國人《2030年肢解中國》。他完全站立在國家軍隊(duì)發(fā)展的角度考慮問題，雖然放起的只是狼煙，然而，總比歷史的硝煙更加美麗而堅挺。而向南林我們標(biāo)榜的時代楷模，他的形象，是別人給篆刻在紙張上的，他琴棋書畫樣樣精通，高炮、導(dǎo)彈、維修行行都行，而且有基層班長的良好形象，別人負(fù)責(zé)我服從，沒人負(fù)責(zé)我負(fù)責(zé)，是值得推崇的才子，更是演繹個人優(yōu)秀的典型。
歷史時代的意義異同。從歷史的角度看，戴旭在09年后悄悄的消失出人們的視野，正是因?yàn)闅v史的發(fā)展不需要這樣有血淋淋的斗士，因?yàn)檫@個會影響國家的發(fā)展策略，或者說是跟國家的大勢發(fā)展背道而馳的，然而，當(dāng)國家危機(jī)真的來臨的時候，他將再次踏上揮戈的征程，重新屹立在戰(zhàn)爭的巔峰，金戈鐵馬。而我們的向南林是歷史上的順民，是個人自立的典型，也許在當(dāng)前的和平年代，他就是人人學(xué)習(xí)的榜樣，但其視野和思維的局限性，僅僅能將其框架在短暫的歷史時段，而后被歷史塵封。
為什么寫這篇文章，就是又看到了戴旭上校再次出山的文章，那篇《切忌以無底線讓步求和平 北宋教訓(xùn)深》，這個成為關(guān)注的對象，就是在警示著危機(jī)的來臨，而能夠重新作為新聞關(guān)注的重點(diǎn)，也是國家對其應(yīng)有的信任，而向南林今天已經(jīng)隱匿了昨日的光芒，慢慢的被世人忘記了，為此，從歷史的角度看，歷史選擇的必然是歷史責(zé)任的承擔(dān)者，而非歷史進(jìn)程中的自勉者，更多的歷史比較還在上演，讓我們繼續(xù)觀看。
鷹犬立世敢擔(dān)當(dāng)
楷模形象當(dāng)效仿
無需問其誰登堂
只求梟雄主軍帳
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