上善若水，好像就是善弱，好弱，上弱的意思。反正就是弱、軟的意思。這不就是在走極端嗎，所以崇尚“上善若水”就是在走極端？如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，做人處事那也是個人的事情，但是如果用來作為個人的品質(zhì)崇尚如果用來治國那就是在大謬.可屬于極大糟粕傳統(tǒng)毒害，這種傳統(tǒng)文化的糟粕洗腦就是專門用來亡中國的，一直到現(xiàn)在？
水的軟弱難道就天生的？正是應(yīng)為其他的太多強(qiáng)硬，才導(dǎo)致水的軟弱的性格。所以水的軟弱時被動的，或者是天生的，所以水之為水，是其自然屬性。雖然水可以為水蒸氣、冰，為人之所必需所用，但也都是被動的。那怎么可以用“上善若水”這種極端化的思想治國？如果大堂之上掛有“上善若水”，就已經(jīng)受此毒害洗腦，治國必好不到哪里去
普通人一般人會表明自己“若水”嗎？女子會表明自己“若水”嗎，想也不會，因?yàn)橐呀?jīng)處于弱、軟的社會位置和地位、身份，本身就是“水”。所以也沒有裱糊書法的想法。那所謂的上善若水，就是在投其所好，斷章取義。大概應(yīng)為是身份、學(xué)歷、地位的“上”的誘惑，所以就叫“上善若水”，無外乎表達(dá)“上，善若水”“上善，若水”，表達(dá)的意思就是“你在上這個的位置，就要善于像水那樣軟、弱”？“上具有好的品德，就應(yīng)該像水那樣隨意被動的適應(yīng)性”？并且表示“水其實(shí)是無所不能的強(qiáng)大”，這明顯是被知識分子灌輸洗腦的結(jié)果，這樣的捧的投其所好，其實(shí)首先就是為了自身的安危，用這話把上給罩住，伴君如伴虎的危險就減少了，首先純屬動機(jī)不純的；而上會欣然接受樂其所好就要表明自己是“上”的位置，其實(shí)這有什么好光榮的呢，這種榮耀一般人都早就是下善若水了，好了，現(xiàn)在“上善若水”了，結(jié)果就是中國善若水的大統(tǒng)一局面？
當(dāng)然，也有可能知識分子不希望暴政，用這句話約束，但是用這句蠢話騙了上，結(jié)果上信了那不證明了上更加愚蠢嗎，結(jié)果知識分子屢試不爽，成功了，就證明上變愚蠢了，一旦證明上正在變蠢變聽話，洗腦就成功了，上就變得言聽計從，腦變導(dǎo)致權(quán)變策變政變，愚蠢極權(quán)私惡盡顯。誰在治國，上蠢下惡，這樣的局面能治國嗎，蠢惡為己，怎為天下；內(nèi)外不分，豈不賣國？
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