該是清除用謊言掩蓋小集團特殊利益的造謠者了
洪陽
我們的社會，之所以處于思想極其混亂狀態，一個極大的成因是，除了被排除在國家政治經濟文化領導層之外的、且不占輿論之流地位的左派之外，我國代表各個階級、各種利益集團利益的代言人的身份一直模糊不清，豈止是模糊不清，那些代表外國利益和國內小集團利益的代言者們干脆采取的是最不道德的手法，即剽竊了共產黨員的桂冠，戴在了自己那私有黨黨員的頭上，以此來欺騙和忽悠廣大人民，這類人如李銳、辛子陵等等諸多人，從他們過去和現在的一貫言行和做派看，毫無疑問，他們骨子里是極端反共和排斥社會主義的，是名副其實的極右者，事情奇怪就奇怪在這里，他們既然是那樣的人，卻一直以老一代無產階級革命家自居，堂而皇之地戴著共產黨員的帽子，拿著社會主義政府的高薪水，干著反黨和顛覆社會主義的事業。這一切中國人都看在眼里，記在心里，會不由自主地問，一個共產黨領導的國家，一個號稱是社會主義的社會，怎么能夠容許這樣的人繼續留在黨內？工作可以讓他們做，這點沒問題，過去在毛澤東時代我們不就是這樣對待右派的嗎，但是，為什么還容許他們留在黨內？這個黨還有起碼的規矩和紀律嗎？孟子曰：不以規矩,不成方圓。而不成方圓的社會，怎能建成有序光彩的精神之塔？怎能形成有序蓬勃的建設氣象？像李銳、辛子陵等等諸多人的做派如果放在戰爭年代，恐怕早就被清除出黨了把。可是，人們沒有看到對他們采取任何紀律措施。這使得我們的社會連個起碼的是非標準也沒有了，這里我說的是起碼的是非標準，不是別較嚴格或嚴格的是非標準，這就是造成我們社會精神混亂之極的原因之一吧。
第二，造成我們社會精神混亂之極的原因之二的是，一些明明代表了小集團利益的代言人們，卻往往把自己打扮成全民利益的代言人。當然，隨著時間的推移，這類人的嘴臉越來越被人們認清，那完全是一付卑鄙無恥者的嘴臉，封建時代的道德之袍他們不配穿，現代社會任何一個階級的道德衣裝他們也不配穿，他們就是地獄人，是披了衣裝的中國唯有的人獸。但是，在我們的社會，這類人卻大行其道，說盡了好話，干凈了壞事，用好話來掩蓋他們吞噬全民血汗財富的壞勾當。如此說一套干一套，不僅通行無阻，反而風光無限，四處招搖，名利雙收，焉能不把我們的社會秩序攪亂了？啊，個別人明白過來拍一拍大腿，罵一聲奶奶的，就你會死不要臉嗎，我也會，不就是把良知塞到褲襠里嗎。另一些人明白過來，嘆一聲氣，只能說讓他們去折騰吧，看把這個國家折騰散了吧。還有一些人早就明白了或者現在明白了，就大聲疾呼起來，可是有誰聽？有些人只能抱了屈原的一腔熱血消極下去，有些人繼續那樣的疾呼著，希望有人聽到他們的正義之聲。
搞亂我們社會的原因有很多，竊以為最嚴重最致命的就是上述原因。
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今日，又聞出現了類似的說一套干一套，說一套掩護另一套的人獸出來，他就是叫個梁衡的人，看看此公身上掛的顯赫招牌就知道，那又是個把中國全民利益踩在腳下，把個別富人利益舉到頭頂的，用春秋筆法維持當下窮富差距而造謠生事的家伙。請問，現在中國那么多人買不起住房，他為什么不寫文章疾呼解決；請問，現在中國那么多人住不起醫院，他為什么不寫文章出計謀想辦法；請問，現在中國那么多人面對車禍、搶劫、殺人、強奸現象麻木不仁，袖手旁觀，他為什么不寫文章強烈譴責；請問，現在中國有那么多道德淪喪，喪盡天良的人和事，他為什么不寫文章予以有力批判；請問，現在以美國為首的西方社會在我國周邊安塞子，設碉堡，欲進一步瓦解中國，他怎么就拿不起筆來為國家出謀劃策。孰輕孰重他梁衡拎不清嗎，卻偏偏在這個時候諱莫如深地拋出《周恩來為什么不敢與毛澤東翻臉？》這篇文章？其用意何在？且該文還是采取春秋筆法，極盡捕風捉影、無中生有、造謠生事之能事，他的用意究竟何在？旁觀人一目了然。
為了中國的長治久安，為了擊敗一切瓦解中國的外國勢力的企圖，為了建設一個共同富裕、秩序井然的社會，為了再建一個人人住得起房、生得起病、上得起學、體面工作的社會，我們有必要對30多年來如梁衡之流等一些漢奸分子諱莫如深的寫文做法予以痛擊，大聲說出我們的心里話：算了吧，已經霉得令人無法忍受一刻的老酸套路再不要使了吧，見鬼去吧！
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