我批美國霸王是出于正義

我批美國霸王是出于正義


華盛頓如果在世，他會(huì)對美國現(xiàn)在的國際行為說不。因?yàn)閺囊粦?zhàn)以后，美國漸漸偏離了他的教誨，由不結(jié)盟轉(zhuǎn)向結(jié)盟，由“內(nèi)守”轉(zhuǎn)向擴(kuò)張。
國家行為是個(gè)人行為的放大。一個(gè)人做事要講道理，做人要講正義。這是保證人類社會(huì)健康發(fā)展的基本準(zhǔn)則。
有些媚美的中國人，把美國的“民主”當(dāng)作“普世價(jià)值”。其實(shí)，“民主”不過是整個(gè)政治管理系統(tǒng)中的一個(gè)具體手段，它與良心、道義、正義相比，不過是皮毛而已。
是的，美國現(xiàn)在總體發(fā)展不錯(cuò)，公民的幸福指數(shù)比較高，國力很強(qiáng)大。然而，一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，據(jù)有世界責(zé)任感的大國，據(jù)有對其他國家人民有關(guān)愛之心的大國，僅僅把自己國家建設(shè)好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)人或一個(gè)國家，只有把自己心中的仁愛、親和推及他人或社會(huì)（其他國家），這樣的個(gè)人或國家所體現(xiàn)的價(jià)值才是最根本的“普世價(jià)值”，也是最有意義的價(jià)值。中國明代著名哲學(xué)家王守仁就體現(xiàn)了這種精神，他教導(dǎo)自己的弟子說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
王守仁的思想很偉大，淺薄的美國文化，哪里知道中國文化的博大精深和優(yōu)秀先進(jìn)。
特別是美國這樣的大國，有領(lǐng)導(dǎo)世界的雄心壯志很好。但是，靠什么去領(lǐng)導(dǎo)，靠霸道作風(fēng)，靠武力征服行嗎？你征服之后，能長久嗎？想當(dāng)年成吉思汗征服了多少地方，后來又如何呢？英國也曾經(jīng)征服過很多地方，結(jié)果又如何？中國古人云：“仁者無敵。”以德服人者，心悅誠服，可保久長；以武力壓服，壓而不服，難保久長。不服則易反。諸葛亮“七擒孟獲”，就是為了讓對方心悅誠服。
有些中國人說，美國把“庚子賠款”用于建造清華大學(xué)，這不是“仁”嗎？這的確是“仁”的展示，但是第一要看錢的來路，那本來就是中國人的錢，遭受了侵略，還要賠款，天理不容！再則，美國建清華大學(xué)是否處于“仁心”，出于道義的幫助？那是“司馬昭之心，路人皆知”。既然美國對中國有同情心、憐憫心，就不要成為“八國聯(lián)軍”之一，相反，應(yīng)該主張正義，制止其他列強(qiáng)對中國的侵略。然而美國和其它列強(qiáng)沆瀣一氣，狼狽為奸，趁火打劫，掠奪中國的財(cái)富。這說明，美國并非善種，不過比其他國家裝飾得巧妙些罷了。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，他很有學(xué)問，但是他不會(huì)四處去賣弄自己的學(xué)問；他很有武功，可是他不會(huì)逢人便炫耀自己有武功。用中國人的俗話說：“滿腹不響，半壺響叮當(dāng)。”
從人應(yīng)該具有的本性和生存法則看，炫耀武力是最原始落后的表現(xiàn)，是獸類野蠻的行為。你身體強(qiáng)健很好，說明你自我生存力強(qiáng)大，但是你不能用你的蠻力去欺負(fù)他人。
蠻力應(yīng)該化為文明之力，不危害他人，并用自己的力量去幫助他人，這就是文明之力了。
從美國近代史以來的種種行為看，多行不義，一副盛氣凌人的架勢，像一只兇猛的老虎，在世界這片大林子里，不是竄到這里，就是竄到那里。哪里出現(xiàn)了這只老虎，哪里就有風(fēng)暴。例如這次朝鮮半島，要不是美國這只老虎竄來，哪會(huì)掀起風(fēng)暴呢？
唉，現(xiàn)在這個(gè)世界，不缺獵槍，缺的是武松。

（　2010年12月24日　星期五上午草）