從歷史淵源來看，原始社會的氏族公社是人類早期低級的大同社會，大家共同參加勞動，勞動成果平均分配，沒有“私”字這個概念，更沒有剝削壓迫，也可以說原始氏族公社就是一個不受任何精神和物質影響的人人是主人的人類初始化公平社會。后來隨著生產力的逐漸提高，勞動產品除了維持生活之外，開始有了剩余，原始部落之間出現了產品交換。在這種條件下，氏族和部落的上層人物開始利用職權霸占公有財物、畜群直至土地。這些上層人物還把戰爭中的俘虜甚至把氏族中貧困成員都變為自己的奴隸，強迫他們從事勞動，這些奴隸勞動的剩余產品，全部被他們所占有。私有制產生了。私有制的產生，使公平的原始氏族社會開始崩潰，和偕的社會斷裂成兩大對立的階級----奴隸主剝削階級和被剝削的奴隸階級。有了階級就有了階級矛盾，有了階級矛盾必然形成階級斗爭。當階級斗爭達到不可調和的程度，奴隸主為了維護自己的利益和統治地位，設置了官吏，建立了牢獄，組建了軍隊，作為鎮壓人民反抗的暴力機器產生了，作為階級壓迫的工具-----奴隸制國家形成了。人類社會由部落氏族社會進入了國家形態的奴隸社會。
國家形成之后的幾千年，從奴隸社會到封建社會再到資本主義社會一直是代表剝削階級利益的上層利益集團掌握著統治權，統治著國家，國家由此體現出的意志從來不是廣大人民群眾的意志，從來就是少數剝削階級的意志。所以剝削階級統治集團具有反動的性質，與人民為敵的性質。這種性質阻礙了生產力的發展，所以奴隸社會最終要被封建社會取代，封建社會最終要被資本主義取而代之。資本主義社會是進入了人類社會發展較高的文明社會階段。但他仍然是少數剝削階級利益集團即資本利益集團掌控著國家統治權，其與人民為敵的反動性質沒有變化。資本積累的過程本身就是血腥的，是榨取勞動人民血汗和殖民掠奪的結果。資本的屬性決定了它的本質。
可以看出，國家從一開始就是被剝削階級所利用，是為少數剝削階級服務的統治工具，無論后來的怎么沉浮、變遷，國家的這個與人民為敵的反動性質不改變，國家就永遠不屬于人民，廣大人民群眾只是這個國家的奴隸而已只不過由于階級斗爭和生產力的不斷提高推動了人類文明的進步，后來人民沒有象奴隸社會國家的奴隸那樣天天被鎖鏈鎖住而已。其實這是并不復雜的道理，就是數千年來廣大人民群眾被反動統治階級忽悠的知其然不知其所以然，被愚昧、被被奴化了，思想也被絞殺了。
在歷史上人民的革命運動，總是被剝削階級利益集團或他們的什么“精英”代表之類的所利用，人民用鮮血和生命推翻了一個舊政權，結果往往被新的反動政權踩在腳下。每一次改朝換代都是新瓶裝舊酒，換了一個新的剝削階級利益集團罷了。這個萬變不離其宗的國家人民怎么愛？比如說滿清替代了大明王朝，可這個大清國還是封建皇帝和官僚說了算，發展到后來更腐朽、更沒落甚至反動賣國。這個大清國你能愛嗎？孫中山的辛亥革命推翻了大清國，推翻了幾千年的封建專制王朝，建立了中華民國。中華民國幾番周折又被代表地主階級和四大家族利益的國民黨蔣介石統治了。國民黨蔣介石不管勞動人民死活，不管勞動人民是在水深火熱之中還是在饑寒交迫之中，一心只是維護地主階級、四大家族以及帝國主義的利益。這個民國你能愛嗎？
西方資本主義國家的所謂民主、自由、人權其實就是忽悠人的玩易兒，每當真讓他體現這個民主、自由、人權時，他們露出的是冷笑和殘酷的一面。最近英國的“街頭革命”被鎮壓，是不是這樣？再先進的資本主義國家也不值得愛，虛偽的面紗下總是掩藏著某種罪惡。資本主義對資源的無政府無序的開發，對外的殖民掠奪，就是滅絕人性的破壞和殘殺，資本主義最終給人類帶來的是厄運。
那么什么樣的國家才是人民自己的國家呢？就不談太遠了，說說我國的毛澤東時代。那時的國家是科學社會主義國家，實行的是社會主義公有制，私有制基本被取消。毛澤東時代的公有制是體現在工農聯盟基礎上的。農民稱工人為“工人老大哥”工人稱農民為“農民兄弟”，工業支援農業，反過來農業促進工業的發展。那個時代，工業以國營企業為主輔之以集體企業的全民所有制和集體所有制；農業實行人民公社化，使農民從幾千年的原始落后的小農個體經濟解放出來，走上前無古人的前途無限光明的集體化、機械化（農民工人化）的農業大經濟道路上來。這樣的工業農業公有制建立了新的生產關系，更加進一步解放了生產力，他不是原始社會氏族公社時期的極端低級的公有制的復印，而是人類經過幾千年的嚴酷的階級斗爭，創建的高級階段具有強大活力的現代人類文明社會的公有制，這是人類發展的最佳方向。
我們說經濟基礎決定上層建筑，中國的那個時代改變了幾千年不變的私有制經濟基礎，那么這個公有制的經濟基礎決定了那個時代的上層建筑也是為人民服務的，廣大人民群眾當家作主，上層建筑體現出的是人民的意志，并非某個集團的意志。那時中國人民的政治思想覺悟、道德品質都升華到了高尚的境界。人人助人為樂爭做好人好事，大家的工作熱情極高，英雄人物輩出，國外的科學家都千方百計回國效力。人民為什么這么慷慨激情呢？因為國家是他們的，他們以這種高尚的精神表達著對祖國的愛，這是多么淳樸真摯的大愛呀！那時的人都以生活在這個國家而自豪。
科學社會主義實行的公有制，不僅消滅了剝削壓迫，人民掌握了政權，國家屬于人民，而且社會主義經濟建設是有計劃按比例發展的，決不會以犧牲生態環境和高污染來發展經濟，更不會有人敢冒天下之大不韙出賣國家和人民利益。社會主義張顯的是大公無私，公平公道有人性，人人安居樂業，衣食無憂，家家幸福安康，生活有盼頭有奔頭。資本主義搞“叢林法則”，把動物的自私、貪婪和兇殘發揮到極致，弱肉強食，竟爭生存，張顯“人不為己，天誅地滅”拜金主義至上，為了錢瘋狂，為了錢缺德。人的精神境界被完全扭曲變態。
社會主義公有制國家好，但肯定不能停留在一個水平上停止不前，還要不斷地完善和發展。那么改革開放好不好？我們說好，但必須有原則，不能改掉已經行之有效的公有制；不能讓廣大人民群眾失去他們的民主權利；不能讓他們失去幸福和尊嚴；不能改得百分之零點零二的人占了百分之七十的財富，剩下的絕大多數人民群眾成了這個社會的弱勢群體。這樣分改革的蛋糕，實際上就是少數人剝削絕大多數人。這么改下去，幾千萬革命先烈用鮮血和生命給人民換來的新中國、新社會，就會被斷送，新的剝削利益集團就會重新產生，國家就又輪回到了舊制度舊國體上去了。現在人民不愿看到的、不愿想到的已經發生了很多，可人民管不了，人民說了不算。經過幾千年的階級斗爭，人類社會剛剛冒出的新曙光科學社會主義被顛覆了，人民還沒完全回過神來，國家已不是全體人民的而是少數利益集團的了。前蘇聯的解體不是這樣嗎？這時你要空談愛國，還有意義嗎？
國家本來應該屬于我們人民的，我們有何理由不愛呢？可奴隸制國家你愛嗎？封建制國家你愛嗎？“三座大山”壓迫我們的舊中國能愛嗎？國家不是人民意義的國家，而是少數剝削階級利益集團的國家，這個國家只維護他們的利益，人民當牛做馬，這樣的國家人民怎么愛？歷史告訴我們，要愛國就要打破幾千年的“輪回”幾千年的“周期率”爭取通過斗爭甚至激烈的階級斗爭，重新讓人民掌握國家的權利，讓國家回到能給人類帶來無限光明前景的科學社會主義公有制道路上來，這樣的國家讓人民前途無限，讓人民無私大愛。
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