從茅于軾、袁騰飛肆無忌憚地謾罵侮辱毛澤東，看漢奸媒體及其追隨媒體的“冷靜”和“理性”——（兼說北大孔慶東的“罵”記者）
本文開頭就要提出建議，必須評選“N大漢奸媒體”，理由是著名漢奸所把持的媒體的作用，往往比單個的漢奸對國家民族的危害更大，影響更惡劣，更得寵于它們的美國主子。打倒漢奸，就必須曝光漢奸媒體的反動嘴臉與無恥勾當。讓全國人民都知道漢奸媒體是如何利用輿論工具，鐵心投靠美帝國主義并依仗其勢力，為推倒社會主義大廈，全面西化中國傾力而為的。
本文的宗旨，是要回過頭去看一看，和研究一下當茅于軾、袁騰飛（們）破口辱罵毛澤東主席之時，漢奸媒體及其追隨媒體是如何做到了“冷靜”的旁觀，“理性”的沉默的。大家都還不曾健忘，茅于軾的《把毛澤東還原成人》的毒文，把對毛澤東主席的侮辱性造謠性陷害弄到了登峰造極的地步；袁騰飛更是無所不用其極，拾來了幾乎所有的垃圾語言，并用無知無恥的手段，統統扔向了毛澤東主席。常言道，一石尚能激起千層浪，茅于軾、袁騰飛的倒行逆施自然而然地激怒了廣大熱愛毛主席的人民群眾和知識分子，一時間都群怒難平，但還是采取了令當政者應感欣慰的最為理性的方式，要求嚴肅處理那兩個反毛賊。
關于毛澤東在中國歷史上的地位，草民無須再去引用《憲法》和《黨章》中的原話，因為無論是國家級媒體還是省一級媒體，以及其它的媒體，都是、都應該是一清二楚的。盡管被定了“三七開”，按照“特別是”年代的慣例，毛澤東仍然是中華人民共和國的締造者，毛澤東思想仍然是中國共產黨的指導思想，鄧小平理論、三個代表、科學發展觀是毛澤東思想的繼承和發展。所以，就此而論，任何對毛主席，對毛澤東思想的辱罵、誹謗、攻擊，都是嚴重違法的，都是對中國共產黨的猖狂挑釁，也都是對中國人民的犯罪，為黨紀國法所不容。
胡錦濤同志在毛主席110周年誕辰座談會上說：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。他早年投身革命，在長期艱苦的革命斗爭中成長為黨的第一代中央領導集體的核心。他為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功和社會主義建設的進行，為實現中華民族的獨立和振興、中國人民的解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻，就是領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實際出發探索社會主義建設的道路，為古老的中國趕上時代發展潮流、闊步走向繁榮昌盛創造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎。”“我們黨在社會主義建設道路的探索中發生過曲折，毛澤東同志晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤。但正如鄧小平同志所指出的，毛澤東同志晚年的錯誤是第二位的，是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤，他的歷史功績永遠是第一位的。”“中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出了一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術和杰出高超的領導才能。在中國革命和建設的壯麗歷史畫卷中，在祖國九百六十萬平方公里的錦繡大地上，都留下了他作為一代偉人的風采。他不僅贏得了全黨和全國各族人民的愛戴和敬仰，而且也贏得了世界上一切向往進步的人們的敬佩。毛澤東同志作為一個偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界。鄧小平同志曾深情地說到：“如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。”江澤民同志也深刻地指出：毛澤東同志“是從人民群眾中成長起來的偉大領袖，永遠屬于人民。毛澤東同志的革命精神具有強大的凝聚力，他的偉大品格具有動人的感染力，他的科學思想具有非凡的號召力”。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族的史冊。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠鼓舞著我們繼續推動中國社會向前發展。”“中國共產黨和中國各族人民永遠敬仰和懷念毛澤東同志！毛澤東同志永遠活在我們心中！”
然而，令人震驚的卻是，茅于軾的毒文《把毛澤東還原成人》竟然堂而皇之地登陸了《財新網》——浙江省級黨報所屬的網站上。這不是有意縱容“準確右派”茅于軾肆無忌憚地全面否定、惡毒詆毀毛澤東主席又是什么？這難道是共產黨的省轄網站媒體應該所為的嗎？這是公然違抗鄧小平、江澤民和胡錦濤等中央領導同志講話的嚴重政治事件。但可悲的還不僅于此，人民日報、新華社以及全國各地的大大小小的各種媒體，對茅于軾（包括袁騰飛）的狂犬吠日顯得十分的“冷靜”，并“理性”地旁觀著，中共中央麾下的人民日報還莫名其妙地發表了《包容異質思維》一文，將人們引入了無限的猜想、遐想之中。實際上，對待毛澤東的態度，就是對待中國共產黨和社會主義中國的態度，對待人民群眾的態度。面對著中國共產黨的祖宗和中華人民共和國的國父遭受惡毒歹徒無恥叛徒的肆意攻擊隨便謾罵竭力誹謗，幾乎所有的主流、非主流媒體“休克”了，靜默了，回避了，一句話：喪失了媒體本應有的責任和良知，極大地有愧于媒體人作為“無冕之王”的美稱，使媒體淪落為道德滑坡的“先進集體”。當然，這種面對大是大非裝聾作啞的行為，作為漢奸媒體還情有可原，因為它們已經是毛澤東和人民的對立面。但作為正面的主流、非主流媒體，就無情可原，就犯有錯誤、甚至于跟漢奸媒體沆瀣一氣、狼狽為奸了。
不知是西洋“上帝”的有意安排，還是中國的孔老夫子刻意下套，北大教授孔慶東在電話里罵了一句要求他接受采訪的南方系某刊物一記者cao某，但據cao某在搜狐網說，孔慶東隨即給他發去了道歉短信，說不是專指cao某個人。按說事情就此已經作罷，不過因為孔慶東在微博上卻又加了“兩媽”，隨即孔慶東“三媽事件”宣告誕生，一場由漢奸媒體牽頭，百十家追隨媒體像當年皇協軍緊跟著“大日本皇軍”般的“圍剿”孔慶東的政治鬧劇開演了。硬蹦蹦安在孔慶東頭上的種種罪名，咱就不說了，事情也已經基本上過去了。而今天草民重提此事的目的，無外乎是想做一個鮮明強烈的對比。首先，用茅于軾、袁騰飛來對比孔慶東，茅、袁二賊針對毛澤東主席說過些什么，似乎已經全天下皆知。他們借著思想解放、言論自由的由頭，把一個世所公認的人民領袖罵了個狗血噴頭，罵得簡直是酣暢淋漓，直使舉國上下以及左右兩翼盡皆震驚不已。而孔慶東則“不識時務”難為“俊杰”，沒有去加入人渣成堆的垃圾行列，沒有去參與“反毛反共大合唱”。恰恰相反，“素質低下、爆粗口和有辱斯文”的北大教授孔慶東，卻每每在坐視天下時贊揚毛澤東，說些毛澤東時代的好，還不是地大罵漢奸王八蛋。這樣的教授當然會成為漢奸媒體的眼中釘肉中刺，不愿與它們為伍的文人墨客自然會被它們視作另類。再拿cao某這個記者跟巨人毛澤東相比，嘿，有可比性嗎？鴻鵠與燕雀同為動物，然“燕雀安知鴻鵠之志乎？”草民不會隨意貶低cao記者，但他所得到的孔慶東的罵，充其量也只不過是3個“媽”，比起茅、袁二賊對毛澤東刻骨仇恨的侮辱謾罵誹謗造謠撒謊來，還能算作是一種“罵”么？只能算作是一種普通的口頭禪，一種長期來壓抑于心中的憤懣的發泄罷了。司馬南說他不罵人，但對于孔慶東的“罵”，他認為是表達了孔慶東的一種政治傾向，一種對南方系的憤怒。他還對cao記者幽默風趣了一下，說cao某應當感謝孔慶東，否則怎么能上搜狐呢？——為了“維護記者群體的權利”——因為孔慶東“罵”的“不僅僅是一個記者，而是一個群體”，所以有朋友也有律師建議cao某起訴孔慶東；然而“南刊”和cao某很“理性”，“饒”了孔慶東。乖乖！左派們常常抱怨現在沒有好戲好劇，難道這不就是現實版的滑稽鬧劇大戲么？作為中國人也作為共產黨天下的報系報人，能夠落落大方無動于衷地容忍反毛反共的罪惡行徑，獨獨不能容忍一個文化人教授罵一個記者，事后還即刻道了謙的微不足道的做法；還企圖憑此將之趕出北大的校門，（堂堂之新華社又做了堅強的后盾）這就是漢奸媒體自持其自身“強大無比”的慣常手段，這就是漢奸媒體為讓“中國成為美國的第五十一個州”而采取的打壓絞殺愛國正義知名人士的法西斯式粗暴殘忍的伎倆，這就是漢奸媒體外仗美帝國主義內賴共產黨叛徒的囂張狂妄有恃無恐的鐵證！
尚需補充一點，張宏良曾說，萬人公訴茅于軾無果而終，證明了當今中國漢奸勢力的強大。毛主席曾說過，“凡是要推翻一個政權，總是要先造成輿論，先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”現實佐證了毛主席教導的正確性，漢奸媒體正是利用它們把持輿論陣地、握有輿論主導權的有利機會，真正地干盡了有辱斯文有辱祖先的缺德事，向美帝國主義搖首乞尾的可恥事，大肆毀謗社會主義制度、妄圖全面西化中國的卑劣事。另一方面，也就是讓草民倍感心酸的社會大背景。為什么，在中華人民共和國的大地上，竟會出現像南方報系這樣的主流媒體，竟會有數量驚人的與它們遙相呼應的追隨媒體，而且，它們竟敢與中央大唱反調，竟敢與廣大人民群眾的政治態度和立場截然地對立，竟敢如此密切地配合美國來西化中國，……實際上，答案還是有的，都在心清眼明者的大腦里。
容忍得了著名反毛反共反社會主義反本民族的高級敗類，但容忍不了愛國愛人民的又愛“罵”“人”的高級知識分子的現實中國，到了應該清掃政治環境的時候了！
新年伊始，哇啦哇啦，很不得體，見諒了！
2012.01.01晚
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