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莫拿謬誤當真理

余罘 · 2012-01-01 · 來源:烏有之鄉
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莫拿謬誤當真理

——與風鳴網友商榷

快過年了,托孔和尚的福,由于寫了一篇《有感》,竟收到了許多朋友的祝福,沒人說我“迂腐”,受寵若驚,比中個500萬大獎還高興。非常榮幸,非常感謝,并預祝大家新年好!

我愛實話實說,寫文章都是有感而發;還談不到“仗義執言”,只是憤恨不平,呼喚正義。感謝“烏有之鄉”垂愛,肯為我提供交流平臺。今年,我在八個多月的時間內共遞上了70余篇文字,基本上都發表了,沒白費工夫。

臨近年底,寫了《觀看“孔慶東上海烏有之鄉網友見面會視頻”有感》一文,顯見有捧場的味道,也有鸚鵡學舌的成分,只為宣傳毛澤東思想造勢,給毛主席上供。幸運的是引起了共鳴,獲得基本肯定。除此之外,風鳴網友又提出了嚴肅批評,他寫道:

“整篇講的不錯,就是在最后對辛亥革命的定位上和民族問題定位上,孔大俠似乎像個前清的遺老遺少,最要不得是否定炎黃子孫和鼓吹民族融合論,這完全是殖民思維模式。否定炎黃就是否認血統,就是無父論,是人失其姓,計劃生育毀的是人倫,而否認血統就是毀道統,將把華夏民族帶入萬劫不復的境地,否定血統毀道統比計生危害更大。

而鼓吹民族融合論,就是把民族放在恥辱柱上,以融合論為根基的民族,其后代子孫就好比婊子的后代,爹很多,是個雜種,一個不純潔的女人高貴不起來一樣,一個不純潔的民族同樣高貴不起來,一個高貴不起來的民族很難造就有氣節的英雄,一個沒有英雄的民族必然墮落,這就是隋唐開始接受融合論后中國開始走下坡路的原因。”

我獲得了基本肯定的評價和一點批評意見,表示感謝。我的歷史知識只是“半瓶子咣”,“對辛亥革命的定位上和民族問題定位上”確實沒有資格發表意見,只是聽過孔慶東教授的演講之后有一點認識,并且聲明:“‘有感’而已,靠腦子記的很不全面,理解得也不一定準確;可能有誤,不要賴孔慶東教授?!笨墒?,風鳴網友卻因我的“有感”批評“孔大俠似乎像個前清的遺老遺少”,“完全是殖民思維模式”,這讓我很不安。

有批評與自我批評是好事,是中國共產黨的三大作風之一。我曾寫過《批評是毛澤東思想的重要組成部分》一文,引述了毛主席的話:“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風,保持優良作風?!钡P于“前清的遺老遺少”和“完全是殖民思維模式”等一系列觀點讓我難以理解,并認為涉及重大政治問題,故提出商榷。如果我說不到點子上,就把皮球踢給孔和尚。

一、孔教授講了一個觀點;滿清王朝不是被“推翻”,說是“讓位”于“共和”比較確切。連毛主席和周總理都對末代皇帝表示過友好和尊重,當然是溥儀被改造好以后。共產黨對他們是立足于改造,而非消滅。所謂“遺老遺少”是對復辟派、頑固派而言,非指所有清朝人。交出權力雖然是被逼無奈,但他們并未拼死反抗,而是順應歷史潮流;除去復辟派、頑固派,他們現在都是中華民族大家庭的成員,一律平等,共產黨沒有歧視政策。

大清朝是中華五千年文明史上最后一個封建王朝,有她的興衰史,也有偉大貢獻。滿清入關后,殺了許多漢人,自然是為了鞏固政權;凡改朝換代都有殺戮,滿清也不例外。但后來搞民族融合,提拔任用漢人官吏,允許滿漢通婚,最終卻被漢族同化了;現在雖然還有滿文,但語言文字都已經漢化,應該說這是向文明靠攏。這種民族融合有什么不好呢?許多滿族人文化造詣頗深,如乾隆皇帝、現代著名書法家啟功先生、著名作家老舍先生以及不少皇室人員,他們對中華文化的發揚光大都做出了重要貢獻。

漢族人曾經有“排滿”的歷史,有“驅逐韃虜”的革命口號,那是針對腐敗的滿清政府,不能理解成針對滿族人,沒聽說過像當年仇恨日寇那樣仇恨滿人,因為都是“中國人”。那個口號后來好像被“修正”了。

二、據以上分析,關于“完全是殖民思維模式”的觀點好像不靠譜。殖民主義等同于帝國主義、擴張主義。原本都生活在中華大地上的人們,誰是殖民主義者?中國現有56個民族,人數較多的是漢、滿、蒙、回、藏。蒙人和滿人當過中國皇帝,即元朝和清朝。如果不喜歡他們的統治,可以回顧一下歷史上著名的無道之君,有夏桀王、商紂王、周幽王、秦二世、隋煬帝和無能的漢獻帝,說明并非漢人最優秀。關于“隋唐開始接受融合論后中國開始走下坡路”的提法不知從何說起。倒聽說過有“開元盛世”(唐朝)和“康乾盛世”(清朝)之說;如果確認“走下坡路”,怎么會有盛世呢?

民族融合和“殖民思維模式”有什么共同之處?漢朝有昭君出塞,唐朝有文成公主,都是民族“和親”政策,加速了民族融合,帶來了和平環境,是有利還是有害,歷史有定論。圣人、偉人都有“世界大同”的理念,難道推動民族融合不是為加速實現世界大同么?這和擴張、侵略完全是兩碼事。殖民主義是為資產階級服務,而民族融合對國泰民安有利。

分裂問題是當前重大的社會矛盾之一。分裂就會任人宰割,是亡國的前奏;融合是促進團結,加強力量;如果歧視或排斥外族,誰愿意和你統一呢?毛主席和周總理等第一代國家領導人推行的民族政策,我認為是強調融合。誰也沒有否定炎黃子孫,只不過在觀念上還應該有兄弟民族的地位。

三、這位網友大講血統論,完全是封建意識,有百害而無一利;他卻說否認血統“將把華夏民族帶入萬劫不復的境地”,危言聳聽。文革一開始,一幫“衙內”,為保護老子免受沖擊,大搞血統論,組織“糾察隊”,破壞毛主席的戰略部署,對抗革命群眾,搞打砸搶,轉移斗爭大方向,是極端錯誤的;有所謂“浩劫”論,主要是血統論造成的惡果。血統論是反毛澤東思想的,卻讓毛主席承擔消極后果,這就是階級斗爭的復雜性,也是心懷叵測者制造思想混亂。血統論又是腐化變質分子的保護傘,其破壞作用不容忽視。

四、為販賣血統論,他進一步發展成“高貴血統論”,這必然會帶來種族歧視,是臭不可聞的,危害極大,如老鼠過街,人人喊打。毛主席說過,“卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢”;自以為“高貴”者,其實是最愚蠢的。他竟然使用不潔語言,說什么“鼓吹民族融合論,就是把民族放在恥辱柱上,以融合論為根基的民族,其后代子孫就好比婊子的后代,爹很多,是個雜種,一個不純潔的女人高貴不起來一樣,一個不純潔的民族同樣高貴不起來,一個高貴不起來的民族很難造就有氣節的英雄,一個沒有英雄的民族必然墮落”。強調純潔是唯心主義,形而上學。“造就有氣節的英雄”和純潔不純潔有什么關系呢?高貴,高貴,高而不貴;他以為高貴人可以對應純種馬?按他的理念,可能要復活遺臭萬年的希特勒;至少會使自己變成孤家寡人,一點好處都沒有。毛主席曾運用古語云:“水至清則無魚,人至察則無徒”。想追求水特別清么?恐怕連魚都沒有。記得毛主席還說過:“政治是把朋友搞得越多越好;把敵人搞得越少越好。”自視高貴,目中無人,純而又純,能有朋友么?

我的功夫還不到家,先用上面四個盾牌抵擋一陣,如果不能奏效,就把孔大俠請出來。

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