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共和主義,崛起的話語制高點

天人合一 · 2012-01-01 · 來源:烏有之鄉
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 共和主義,崛起的話語制高點  
            
                    ——有感解振華“你有什么資格給我講道理”



            進入21世紀,中國人步入了充滿豪邁的時代。
        在南非德班聯合國氣候變化周日凌晨的最后一次全體大進入21世會上,中國代表團團長解振華德班怒斥西方國家:“你有什么資格給我講道理”。就是明證。
        幾十年持續、穩定的高增長使中國大陸成為世界經濟發展的引擎,世界第二大經濟體、第一大債權國,最熱投資地,亞洲金融風暴的防風墻,美國次貸危機后世界經濟啟動的領跑者,美國天量債務的支撐國,歐債危機中人心所盼的解救人。科技上嫦娥奔月,天宮對吻,殲20上天,航母下海,殺手锏頻頻亮相。文化與社會事業上,奧運、世博,亮麗驚艷,孔子學院走向世界,世界中文熱一浪高過一浪。國際交往上,上合組織,金磚國家,東盟十加三,G20,甚至“中美國”等等。
        中國確實進入可以談論、思考、建構崛起的時代。
然而,在強、亮的身影下,有一種現象需要思考,就是我們在國際語境中,聲音似乎越來越弱、麻煩越來越多、鐵哥們越來越少
    總有人對中國說三道四。
    總有人盼望中國內亂崩潰。
    總有憧憧鬼影圍緾四周。
  
      在話語權構建我們在經歷以下階段。
 

      第一階段,百年前的悲情抗爭
        中國是人類四大文明發祥地中唯一持續發展、沒有中斷、長期處于世界領先地位的國度。煌煌天朝、泱泱大國、地之中央、萬邦來賀,諸如此類曾也不虛的說辭,不絕于史書、植根在統治者的頭腦、浸淫于老百姓的風化。明清以降,國人在陶醉、恬靜、無爭、自閉中停頓數百年。1840年鴉片戰爭打斷中國人的沉睡,始有人睜眼看世界。此后,列強侵凌、當政腐朽,國運日頹,瓜分之勢漸成、亡國之危頻現。中國籠照在黑暗、屈辱之中。先覺先醒者或呼吁、吶喊、咆哮,或著書立說、上書言事,或變法、改良、起義,或辦實業、建學校、悲情是主旋律,救亡是主色調,國際間僅是遭鄙夷、受冷落、被憐憫,那里奢望有話語權、鐵哥們。
 

      第二階段,解放了的激情拯救
        一次次屈辱、一次次失敗、一次次危機,社會運動自然指向最終極的階段叫著革命,前仆后繼、青出于藍的革命者很快尋找到最有效的利器叫著階級斗爭。推翻皇帝、消滅軍閥、擊退侵略者,趕走專制的國民黨舊政權。被“四一二”、大圍剿幾乎斬盡殺絕的共產黨人帶著泥土的氣息、廉潔正直的形象、嚴肅踏實的態度、分配土地的承諾、謙遜民主的作派,成了人民的救星,勝利的保障、無所不能的偶像。
            皇權、政權、族權、父權、夫權、師權,所有權威一概打倒、所有束縛一概解放。中國人進入自信、高昂、甚至亢奮的境界。“我們走在大路上,意氣風發歌聲嘹亮”,“向前進、向前進,革命洪流無可阻擋”。這發自全民的張力,有潛隱在久遠文明沉淀中的歷史驕傲,有從近百年屈辱悲情中拼發的復興反力,有一窮二白、改變不公不義世道的強烈沖動,有窮幫窮、仗義執言、濟弱扶危、解放拯救的圣潔俠義,有天不怕、地不怕、敢摸虎股撥虎須的無知無畏。
          中國是精神的。
          對內要跑步進入共產主義,對外要做世界革命的策源地。肚子里裝的菜稀飯,心里想的是解放全人類。面對幾乎整個現代世界的列強,敢操近乎原始的武器挺身抗爭并贏得勝利從而贏得尊重。
          革命與階級斗爭,成為貧弱者以攻為守、自保的便捷利器;輸出思想、輸出點子、輸出道義,把麻煩引向外線,是被封鎖、圍堵、孤立者絕地求生的有效選擇。
          窮固窮矣,不墜志、不阿富、不懼暴、不昧心、不背友、不離仁。
          中國的外交,與其說是物資基礎,不如是說精神實力,贏得了前所未有的國際話語權。“朋友遍天下”、紅色染四方。在史書所稱政治“內亂”、“經濟瀕臨崩潰”的時刻,中國被一幫“窮哥們”抬進了聯合國,西方世界的元首紛至沓來訪問北京,向中國打開了大門。


      第三階段,改革后的虛怯內斂
           精神是能動的,卻不是萬能的,長時期忽視物質基礎,“勢不能穿魯縞”、氣終究會泄。激情是可貴的,激情用錯了地方,反作用、破壞性亦然相同。事物過了頭,便會走向反面。大躍進的挫敗、文化大革命的難以收場,必然引發改革開放,必然從以攻為守變為不攻只守、棄守為守。中國人再次成為西方、資本主義、市場經濟、物質生活方式以及好萊塢最虔誠的學生、最熱忱的粉絲。
          狂熱、極端遭受的嚴重挫折容易讓人虛怯,所謂社會主義陣營解體,自然讓人孤單。退卻是必然的,韜光養晦是明智的。三十年以物質建設為中心,老百姓溫飽了、部分人富豪了、國庫充裕了、前景越來越燦爛了。本該滿足的人們在滿足中尋求著不滿足,似乎有一種精神上的失落,似乎嗅出一絲窘境、危機。
          好象貧窮的揚白勞遇到風調雨順剛剛能吃幾口白米飯,黃世仁他媽就開始在翻白眼。
          好似被招安的水泊梁山花和尚,你就是整天念阿彌陀佛,還是有人在忙著準備毒藥酒。
          在西方一些封閉、傲慢、自戀的淑女紳士們眼中,中國有冼不掉原罪的紅顏色。共產、專制、腐敗,如三座大山般的帽子死死扣在你的頭上,看你怎么崛起?
          明明是國家利益的沖突、地緣政治的折中、財閥寡頭的私利,卻巧妙掩藏在自由、民主、公義的光環之下。
           干涉、侵略是捍衛自由、人權。
           挑唆內亂、策動內戰是發展民主、法制。
           圍堵、扼殺變成了防范、平衡。
           在中國南海煽風點火是維護自由通航權。
          明明是爭霸的強梁,偏裝做仁謙的善人。
          不服吧?誰叫你沒有如此的手段
          后悔吧?誰叫你棄守了道德制高點
           忍著吧,你就是靦著臉、諂著笑、討著好,天量買美債、救歐市,人家還是要將你入另冊。
  

     現在,該輪到崛起中的自信開放
        這是我們尚未碰題、剛剛步入的階段。
        富,或可敵國,不足以強國;強,或可富國,不足以立國;和,可以富,可以強,可以撫鄰、可以服遠。
        當今世界,紛紛擾擾。9.11、阿富汗、伊拉克、科索沃、格俄沖突、海灣戰亂、中東變局、伊朝核危機、利比亞、敘利亞 、印巴對立、人體炸彈、倫敦騷亂、華爾街占領,地區、文化、宗教沖突、貧富矛盾、經濟生態危機、歷史種族仇恨,世界因恐怖主義、極端主義、分離主義、霸權主義、南北矛盾而極度不安。
            以個體為中心、自由、擴張、排它為特征的西式文明難以排解宗教沖突、文明沖突
          講求社會責任、自律、內斂、和、仁中華文明可望給人類帶來和諧大
             站在全球角度、登上歷史高點,揚棄過往的理念,復興中華文明,我們完全應該而且可以充滿自信、豪邁地構建具有中國特色的以“人類共和、世界大同”為中心的現代國際話語權,為人類社會善盡“負責任大國”的基本責任。
             愿更多的解振華雄起、更大的解振華雄起、中國雄起

     人類共和、世界大同中國話語權的制高點


     話語權的關鍵,在說什么話
        列強們憑強、恃強,然其話語是“民主、自由、人權、普世價值”。
     中國人過去說貧富、階級、共產主義。搞過了頭。好東東搞成了臭狗屎。
   蘇歐崩潰、文革重挫,貪腐蛻變。自己丟了旗,世上失了譽,大嗓門發了啞,心里有點虛


      我們該說什么?
      中特主義。
   “中”是什么?
   “特”在那里?

    從主義、思想、理論、學說、觀點一長串,串得人嘴皮發麻。西方人還是一句話,你“共產、極權、專制”。
  我們可以否認極權、不承認專制,但難以改口共產(因為生來就叫這名號),而此,又是西人咬死不放的話題。
    今日的共產黨早非往日的共產黨,西方人心里明明白白。
    只是你旗幟仍揚、話語不變,他就當假為真,依舊死咬
     你有苦難言,他竊竊偸笑
     
             鄧小平沒有把“中”的理論立起來,沒有把“特”的特點講明白,并且也不太習慣讓別人講、聽別人講
    “三個代表”。抄了為人民服務,卻為現實中官員唯上不唯民、官民緊張對立所沖淡;抄了“洋為中用、古為今用”,卻硬拗東方式、西方式之大防,卻多把傳統官箴、官德拋在九霄云外;抄了歷史唯物主義,卻只是發展了幾個大老板、小業主當黨員。
     
          “和諧社會”倒是中國式。可以止極斗之惡、療內亂之傷、和弱國之聲、滅列強之焰。
   可惜尚未破題,和者寥寥,或成余音。

   “人類共和、世界大同”或可占中國話語權的制高點。

    其對內,促進不同政治面政治共和。
    其對外,化解文明、宗教、種族、地緣沖突、乃至于星球大戰。

      在“這個方塊字大旗下,什么顏色、主義、模式,人民、民主、憲政、自由、人權,社會主義公平、資本主義效率、市場、計劃,清廉、正義、公平,速度、效益、環保,可持續、高房價、低排放、哪怕是同性戀,都有容納的空間,可找自己的位置。

   只要自圓其說,
   只要心里有數,
   只要不迷方向,
   只要持之以恒,  

   一家子,非得吵吵嗎?還會吵吵嗎?還怕吵吵嗎?
     如此,外人還成天咬著屁股罵嗎?我們還怕有人罵嗎?

      中國人,醒來吧!
     醒來才能雄起來!!!

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