今天是毛澤東同志誕辰118周年的日子，是我們中國人民應該值得紀念的日子。“數典忘祖”是為中華兒女所不恥的，但是我們卻會經常遺忘給我們人生帶來更大好處的人。在這個時代，我們享受著偉人給我們帶來的各種好處的時候，包括經濟的發展、國家的安全、家庭幸福的時候，卻在快速的遺忘甚至謾罵給我們帶來這些好處的革命者。從東方紅，到社會主義好，北京的金山上，這些耳熟能詳的歌曲正在被靡靡之音取代。這些都是我們這些人忘記偉人教導的現實寫照。
毛澤東同志酷愛學習，尤其哲學上，在我看來是比他的詩歌、書法、軍事和政府管理才能有更高的造詣。他的矛盾論、實踐論，雖然字數不多，遠比今天的博士論文、教授的專著字數要少。但在人類歷史上的貢獻則是比現在哲學教授要大的多。因為他的哲學不僅僅是用來教學的，而是用來救4.5億中國人民的生命、幸福的。更為重要的是，他運用他的哲學思想成功的推翻了三座大山，讓帝國主義夾著尾巴逃跑了。
矛盾論和實踐論到今天仍有其價值。從哲學史上看，在不同的社會階段，雖然有不同的哲學思想，但并非能將這些哲學思想很快的應用到實踐中來。不管是在西方哲學史上的諸神、上帝主義、唯物主義等，還是今天的技術主義、實證主義，也不能夠將其研究成果在很短的時間內對人來的歷史產生重大的影響。就連德國著名的哲學家黑格爾，當其思想不能夠被現存的資本家所接受的時候，也被當做死狗一樣拋棄了。而今天，我們在哲學界，寧可去討論一些哲學家的只言片語，卻不肯靜下心來好好的發展一下矛盾論和實踐論。這種中國的思想，正在遭到一些別有用心人的批判，甚至拋棄。而我們今天在這個偉人的生日，則應多探討一下他的現在價值，讓偉人的在天之靈得到些許的安慰。
實踐辯證法的提出，是對偉人思想的繼承與發展。我們提出實踐辯證法，將矛盾及其對立統一的規律作為實踐辯證法的核心是看到了偉人矛盾思想的深刻之處。首先，矛盾的思想體現了中國的哲學思想，中國的事物可以恰當的解釋矛盾的存在及其發展的源泉。在黑格爾那里，對立雙方是天然形成的，在相互的轉化中是絕對精神異化的結果。而我們則可以比較清晰的看到，矛盾并不是隨意制造出來的，而是在人作為主體對客體進行思考的結果。矛盾體現了人與自然、個體人與總體人之間的關系，而不是正負電子之間的矛盾，太陽和月亮之間的物質本身的規律。矛盾必須是在人類明確主體的時候才會產生。毛澤東同志雖然受西歐、蘇聯教科書哲學的影響，仍然沒有擺脫唯物主義從物到人、從物質到意識的總體框架，但卻提出矛盾是存在于事物中的觀點，是非常深刻的。實踐辯證法，將毛澤東的矛盾思想及其實踐的觀點納入到整個體系中，是對偉人思想的繼承和發展。
實踐辯證法指出，辯證法是屬于人類的，更明確的說是屬于勞動者的。實踐辯證法在對矛盾論、實踐論進行總結的前提下，提出了存在、人的存在和勞動者的存在是辯證法的首要環節。沒有人、沒有勞動者，辯證法是沒有意義的。因為人類與動物相區別的活動，就是勞動，是人類實踐的重要內容，體現了人類創造性的全部秘密。在強調人的實踐性的基礎上，將整體的范疇按照從抽象到具體進行逐步展開，形成了總體的矛盾系統。這些主干范疇包括了質、量、內因、外因、主要矛盾、主要矛盾方面、現象、歸納、分析、綜合、演繹、本質、抽象、一般、特殊、具體、形式、內容、可能、必然、生成、否定、發展。可以說，實踐辨證法將毛澤東同志的矛盾論、實踐論中的主要范疇和深刻思想納入到了新的體系中。
用實踐辯證法指導人生，變革社會。哲學的有兩大歷史使命，第一個歷史使命是很多哲學家都認可的，那就是用來解釋世界。第二大歷史使命，少數哲學家認可，馬克思、列寧、毛澤東這樣的人才能做到的，那就是改變世界。我們確立實踐辯證法的目的，也是用矛盾分析的方法來改變人類世界的。這個世界的改變包括兩個，一是為個體人的更好的生存和發展創造條件；二是促進人性的升華，消滅階級，建設民主勞動社會主義。
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