《對(duì)資中筠“中國(guó)模式”是個(gè)偽命題之謬論的批判》
馬格寧思
二〇一一年十二月十九日
“中國(guó)模式”是中國(guó)人民改革開放三十年實(shí)踐的結(jié)晶，是當(dāng)代的繼“美國(guó)模式”、“蘇聯(lián)模式”之后的，又一引領(lǐng)人類社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度模式?！ ?/p>
當(dāng)代，在全世界范圍內(nèi)，曾經(jīng)有過和現(xiàn)在仍然存在的主導(dǎo)性的“社會(huì)模式”，共有“二種”典型的形式：一是、美國(guó)模式，即資本主義制度；二是、蘇聯(lián)模式，社會(huì)主義制度。美國(guó)模式，即現(xiàn)代資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度，正遭受著有史以來的前所未有的“動(dòng)搖”。美國(guó)的巨額赤字、巨額債務(wù)、金融危機(jī)、“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)；歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)、歐盟和歐元區(qū)岌岌可危。蘇聯(lián)模式，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變也已不復(fù)存在。那么，在這個(gè)“十字路口”，人類社會(huì)的發(fā)展將何去何從呢？于是乎，世界把目光聚焦到了中國(guó)，同時(shí)也提出來一個(gè)問題，即中國(guó)的發(fā)展成就是否是當(dāng)代世界歷史上第三個(gè)模式，即“中國(guó)模式”呢？回答應(yīng)該是堅(jiān)決的、堅(jiān)定的、肯定的?！ ?/p>
中國(guó)人：該到了有“中國(guó)共識(shí)”的時(shí)候了！
該到了有“中國(guó)模式”共識(shí)的時(shí)候了！
“中國(guó)共識(shí)”的含義：是指對(duì)中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和道路之共識(shí)；是對(duì)引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展方向和道路之“載體”即“中國(guó)模式”之共識(shí)?！ ?/p>
“中國(guó)模式”的含義：是指中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)樣式。其中包括：中國(guó)模式的產(chǎn)生背景、理論依據(jù)、基本特征、本質(zhì)內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制五大組成部分?！ ?/p>
“中國(guó)模式”的論證，概況起來可以是“三大論證”：一是、自然科學(xué)的論證；二是、社會(huì)科學(xué)的論證；三是、社會(huì)實(shí)踐的論證。通過這“三大論證”，對(duì)“中國(guó)模式”有了科學(xué)的詮釋，為“中國(guó)模式”的產(chǎn)生提供了科學(xué)的論據(jù)?！ ?/p>
“中國(guó)模式”從她誕生之時(shí)起，也就僅僅三十多年的時(shí)間，在歷史的長(zhǎng)河中，她只是個(gè)“嬰兒”，但是，她具有頑強(qiáng)的、巨大的生命力！她成長(zhǎng)在“封建主義”、“資本主義”、“社會(huì)主義”、“共產(chǎn)主義”的過時(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、未來的思想和意識(shí)形態(tài)中，且無不打上各種烙印。腐敗問題、特權(quán)問題、貧富分化問題、社會(huì)不公問題等，絕不僅僅是中國(guó)社會(huì)所特有的。“中國(guó)模式”恰恰是在“盤根錯(cuò)節(jié)”的各種意識(shí)形態(tài)中，在“錯(cuò)從復(fù)雜”的各種矛盾中，“脫穎而出”的。特別是，在“蘇聯(lián)模式”已經(jīng)不復(fù)存在，在“美國(guó)模式”危機(jī)四伏、岌岌可危的歷史時(shí)期，“中國(guó)模式”將更加難能可貴?！ ?/p>
我們的具體論點(diǎn)，詳見《“中國(guó)共識(shí)”：暨對(duì)“中國(guó)模式”之共識(shí)》，在此，不做贅述?！ ?/p>
結(jié)束語：在“中國(guó)共識(shí)”的前提下，形成對(duì)“中國(guó)模式”的共識(shí)，進(jìn)而形成對(duì)中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和路徑的共識(shí)，最終形成對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的共識(shí)。這將是中國(guó)對(duì)人類社會(huì)做出的又一偉大的貢獻(xiàn)！
附件：
《“中國(guó)共識(shí)”：暨對(duì)“中國(guó)模式”之共識(shí)》馬格寧思 2011-12-19
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