毛澤東在建立新中國(guó)后所做的所有事情包括發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)，都是為了確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后黨和政權(quán)不被腐蝕、不改變顏色的問題，這不但是毛澤東晚年思考并力圖解決的一個(gè)戰(zhàn)略問題，也是今天我們當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須高度重視的重大戰(zhàn)略問題。鄧小平在晚年念念不忘“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部” ，從一定意義上說，這與毛澤東晚年的思考在本質(zhì)上有高度的一致性。
（全文）本文力求以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）和鄧小平相關(guān)講話精神為依據(jù)，梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐，對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，以對(duì)我們現(xiàn)在的工作特別是確保實(shí)現(xiàn)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想有所啟示。
這里需要說明的是，這可能是一個(gè)難以講清的大題目。因此，探討這一問題，一是需要用一定的篇幅，二是有時(shí)也須引用一些必要的文獻(xiàn)，三是筆者只能從自己所接觸到的有限材料進(jìn)行梳理和認(rèn)識(shí)。
一、“永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想”與“毛澤東晚年探索中的失誤”概念的提出
“毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想”這一概念，主要反映毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想，但同時(shí)也包括毛澤東在新民主主義革命時(shí)期保持黨和軍隊(duì)、政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。之所以只提毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，而沒有把軍隊(duì)單列出來(lái)，是因?yàn)閺V義上的政權(quán)概念，已經(jīng)包括了軍隊(duì)。至于毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想這一概念提法本身是否完全科學(xué)準(zhǔn)確，當(dāng)然還可以探討，但這一戰(zhàn)略思想是客觀存在的，并且是毛澤東思想的一個(gè)十分重要的組成部分，是我們黨、國(guó)家和人民軍隊(duì)的一筆十分寶貴的精神財(cái)富。《決議》在“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”部分中明確指出“建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，毛澤東同志多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義?！?這個(gè)表述實(shí)質(zhì)就是毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的具體體現(xiàn)。
梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐，也應(yīng)遵照《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神，對(duì)毛澤東“文化大革命”的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)。本文提出“毛澤東‘文化大革命’的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤”這一概念，就是根據(jù)《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神進(jìn)行的提煉，是經(jīng)過多次推敲確立的。其中的“毛澤東‘文化大革命’的理論”這一提法源自《決議》。《決議》中說：“在我國(guó)，在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)建立以后，尤其是社會(huì)主義改造基本完成、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后，雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒有最后完成，但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過去根本不同。對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面，當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法?！?“實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)”這一提法源自1981年6月22日鄧小平在十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)期間的講話。鄧小平說：“要舉毛澤東思想的偉大旗幟，實(shí)事求是地、恰如其分地評(píng)價(jià)‘文化大革命’，評(píng)價(jià)毛澤東同志的功過是非” 。“毛澤東晚年探索中的失誤”這一提法的依據(jù)來(lái)自1980年8月21、23日鄧小平在會(huì)見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇時(shí)的談話。鄧小平說：“搞‘文化大革命’，就毛主席本身的愿望來(lái)說，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”?！拔覀儾粫?huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席” 。鄧小平這一論述十分重要，這就堅(jiān)定地劃清了與蘇共赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)全盤否定斯大林進(jìn)而逐漸脫離、背離馬克思主義和社會(huì)主義的根本界限。毛澤東“雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤” ，但“從本身的愿望來(lái)說，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”。這也就是說，這一嚴(yán)重錯(cuò)誤是在探索確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想中的失誤，同時(shí)也可以說是在探索“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”過程中的失誤。從一定意義上講，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際經(jīng)過多次曲折，最終實(shí)現(xiàn)的第一次成功的結(jié)合。我們黨在新中國(guó)成立后所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的第二次結(jié)合。在第二次探索中，毛澤東帶領(lǐng)我們黨積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，但也出現(xiàn)了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重失誤，但這個(gè)失誤畢竟是探索中的失誤。因此，本文提出“對(duì)毛澤東‘文化大革命’的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)”這一概念，是符合《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神的。其中的“實(shí)事求是”是指我們黨的思想路線，其中的“恰如其分”是指具體運(yùn)用黨的思想路線實(shí)事求是評(píng)價(jià)“文化大革命”的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤。這兩個(gè)詞并不是同義語(yǔ)的重復(fù)。
什么是毛澤東“文化大革命”的理論？《決議》明確指出：“一九六六年五月至一九七六年十月的‘文化大革命’，使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。這場(chǎng)‘文化大革命’是毛澤東同志發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。他的主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門都有代理人。過去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問題，只有實(shí)行文化大革命，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，以后還要進(jìn)行多次。這些論點(diǎn)主要地出現(xiàn)在作為‘文化大革命’綱領(lǐng)性文件的《五?一六通知》和黨的九大的政治報(bào)告中，并曾被概括成為所謂‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論’，從而使‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命’一語(yǔ)有了特定的含義。” 可以說，毛澤東“文化大革命”的理論，就是我們黨《決議》中所說的有特定含義的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”。
我們黨是如何給“文化大革命”定性的呢？《決議》指出：“‘文化大革命’的歷史，證明毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際。這些論點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)階級(jí)形勢(shì)以及黨和國(guó)家政治狀況的估計(jì)，是完全錯(cuò)誤的”；“‘文化大革命’被說成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭(zhēng)，這個(gè)說法根本沒有事實(shí)根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非”；“上述的是非混淆必然導(dǎo)致敵我的混淆?！薄啊幕蟾锩x上是直接依靠群眾，實(shí)際上既脫離了黨的組織，又脫離了廣大群眾” ?！皩?shí)踐證明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。它根本不是‘亂了敵人’而只是亂了自己，因而始終沒有也不可能由‘天下大亂’達(dá)到‘天下大治’。在我國(guó)，在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)建立以后，尤其是社會(huì)主義改造基本完成、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后，雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒有最后完成，但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過去根本不同。對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面，當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法。在社會(huì)主義條件下進(jìn)行所謂‘一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)’的政治大革命，既沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治基礎(chǔ)。它必然提不出任何建設(shè)性的綱領(lǐng)，而只能造成嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退。歷史已經(jīng)判明，‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！?《決議》對(duì)“文化大革命”的定性十分重要。從一定意義上說，有此定性，我們黨才果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)“我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折” ；才有此后的改革開放和中國(guó)特色的社會(huì)主義道路所取得的巨大成就。
毛澤東本人是如何看待自己一生包括“文化大革命”的呢？1976年6月13日，病重的毛澤東對(duì)華國(guó)鋒等四位守護(hù)在自己身邊的政治局委員交代后事時(shí)說：“‘人生七十古來(lái)稀’，我八十多了，人老總想后事。中國(guó)有句古話叫‘蓋棺定論’，我雖未‘蓋棺’也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事：一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了；抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無(wú)非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)文化大革命。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事沒有完，這筆‘遺產(chǎn)’得交給下一代。怎么交？和平交不成就在動(dòng)蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k？只有天知道?！?
從一定意義上講，毛澤東把對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)化為“兩件事”，是有一定道理的?！皟杉隆敝械牡谝患瑥闹袊?guó)的絕大多數(shù)人來(lái)講，完全可以“定論”。至于“兩件事”中的第二件，絕大部分同志依然擁護(hù)和維護(hù)《決議》精神；但毋庸諱言，也出現(xiàn)了各種不同看法，甚至展開激烈的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論會(huì)延續(xù)不少年月，甚至也可以說，直到階級(jí)的完全消亡。
《決議》在給“文化大革命”定性的同時(shí)還指出：“對(duì)于‘文化大革命’這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國(guó)家生活中存在著的缺點(diǎn)的，但他晚年對(duì)許多問題不僅沒有能夠加以正確的分析，而且在‘文化大革命’中混淆了是非和敵我。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，這是他的悲劇所在?！?/p>
1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出：“關(guān)于文化大革命，也應(yīng)該科學(xué)地歷史地來(lái)看。毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發(fā)的。至于在實(shí)際過程中發(fā)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)一下，這對(duì)統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)，是需要的。文化大革命已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義歷史發(fā)展中的一個(gè)階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。要對(duì)這樣一個(gè)歷史階段作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，需要做認(rèn)真的研究工作，有些事要經(jīng)過更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間才能充分理解和作出評(píng)價(jià)，那時(shí)再來(lái)說明這一段歷史，可能會(huì)比我們今天說得更好?！?/p>
《決議》的作出，距今已整整30年。對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上，都有著種種評(píng)說。這些年來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)踐充分說明，當(dāng)年鄧小平和我們黨的《決議》對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)是完全正確。此后的改革開放之所以取得如此巨大的成就，與黨中央和鄧小平當(dāng)年正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過是非都有直接或間接的關(guān)系。試想，若是當(dāng)年我們黨像赫魯曉夫評(píng)價(jià)斯大林一樣對(duì)待毛澤東，很難想象今日之中國(guó)，會(huì)是什么局面。實(shí)踐也已經(jīng)證明，那些關(guān)于發(fā)動(dòng)“文化大革命”是所謂“個(gè)人權(quán)力之爭(zhēng)”甚至“個(gè)人品質(zhì)問題”的說法是完全站不住腳的。據(jù)筆者所知，當(dāng)年有此誤解的同志中，現(xiàn)在有不少人已完全轉(zhuǎn)變了自己的看法。
維護(hù)《決議》對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)、準(zhǔn)確、正確的評(píng)價(jià)，要反對(duì)兩種傾向，這就是《決議》中指出的：“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的?！?上述兩種態(tài)度，都不是鄧小平所說的“實(shí)事求是”和“恰如其分”。
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，重溫鄧小平上述講話，梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐，對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，把毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想這一科學(xué)論斷與“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)；把毛澤東晚年探索和思考當(dāng)中的正確成分與所謂的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)，從而牢牢記取“文化大革命”的嚴(yán)重教訓(xùn)，避免“文化大革命”的悲劇重演，進(jìn)一步科學(xué)、全面、準(zhǔn)確貫徹落實(shí)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，在任何時(shí)候任何情況下都始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源
近些年，國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)改革的持續(xù)深入，使筆者更加感到理論的重要。但堅(jiān)持和發(fā)展正確理論的前提，是正確對(duì)待歷史。從一定意義上講，世界上只有一門科學(xué)，這就是歷史科學(xué)。近些年，筆者又重溫了黨史，更加感到我們黨特別是毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期的偉大，在新中國(guó)成立后到1956年基本完成所有制社會(huì)主義改造的偉大；以及從這時(shí)開始探索本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大。同時(shí)，也對(duì)1957年反右斗爭(zhēng)直到“文化大革命”我們黨特別是毛澤東同志所犯錯(cuò)誤進(jìn)行了相關(guān)思考。思考中，總有這樣一個(gè)問題盤桓在自己的腦際：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的黨的各個(gè)歷史發(fā)展的重要時(shí)期，毛澤東總能作出正確的判斷和決策，他的功績(jī)?yōu)楹蜗褚蛔《氲母呱酱Ａ⒃谖覀兠媲埃慷陔S后的歷史發(fā)展中，他的種種錯(cuò)誤為何突然涌現(xiàn)，讓人感到不可思議呢？
人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？也不是。毛澤東說，人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三大實(shí)踐中來(lái)。近些年筆者在想，人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的？能不能說是從天上掉下來(lái)的呢？或是自己頭腦里固有的呢？同樣不是，人的錯(cuò)誤思想的來(lái)源也只能是社會(huì)實(shí)踐。只不過，正確思想是對(duì)社會(huì)實(shí)踐正確的反映，錯(cuò)誤思想則是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的錯(cuò)誤反映。
如果說，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想和毛澤東“文化大革命”的理論同樣是來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的話，那么，其肇端發(fā)始于何時(shí)何由？探尋此思想發(fā)生、發(fā)展和演化的軌跡，無(wú)疑有助于我們認(rèn)識(shí)時(shí)代的變遷和毛澤東的心路歷程。
毛澤東不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家，而且是偉大的馬克思主義者和理論家。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，他十分注重把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)逐漸形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在建黨、建軍和建政的過程中，他一直高度重視保持黨、軍隊(duì)和政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，深刻論述黨、軍隊(duì)和政權(quán)必須全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系的極端重要性，并為此始終不斷進(jìn)行著認(rèn)真的實(shí)踐探索和總結(jié)，從而形成了關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。這為指導(dǎo)我們黨、軍隊(duì)和國(guó)家取得革命、建設(shè)和改革開放的輝煌成就建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。
從一定意義上講，毛澤東關(guān)于保持黨和軍隊(duì)鮮明無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)戰(zhàn)略思想探索的端倪顯現(xiàn)于1927年工農(nóng)紅軍第一軍第一師的“三灣改編”。那時(shí)除了整編部隊(duì)以外，更為重要的是把黨組織建立在連上，確立了“黨指揮槍”的原則；并在連隊(duì)建立士兵委員會(huì)的民主制度，實(shí)行官兵平等，經(jīng)濟(jì)公平，破除舊軍雇傭關(guān)系；并初步醞釀出“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”。“三灣改編”初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問題，這標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開始形成，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。“三灣改編”的三項(xiàng)重要內(nèi)容之一——實(shí)行民主主義，不僅對(duì)團(tuán)結(jié)廣大士兵群眾、瓦解敵軍起到了巨大作用，豐富了我黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，同時(shí)也可以說是豐富了黨內(nèi)民主和保持黨的性質(zhì)永不變色的思想。
毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的思考同時(shí)也顯現(xiàn)于20世紀(jì)30年代初他就任中華蘇維埃共和國(guó)主席之時(shí)。當(dāng)時(shí)葉坪村蘇維埃政府主席謝步升利用職權(quán)貪污打土豪所得財(cái)物，偷蓋蘇維埃臨時(shí)中央政府管理科公章，偽造通行證私自販運(yùn)物資到白區(qū)出售，謀取私利。他為了謀婦奪妻掠取錢財(cái)，秘密殺害干部和紅軍軍醫(yī)。事發(fā)后，查辦案件遇到一定阻力。毛澤東力主嚴(yán)懲，并指示說：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了！”1932年5月9日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)最高法庭二審判決：“把謝步升處以槍決，在3點(diǎn)鐘的時(shí)間內(nèi)執(zhí)行，并沒收謝步升個(gè)人的一切財(cái)產(chǎn)。”這是紅都瑞金打響的蘇維埃臨時(shí)中央政府懲治腐敗分子的第一槍。1933年，毛澤東簽發(fā)的《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為和訓(xùn)令》明確指出，如發(fā)現(xiàn)蘇維埃工作人員中有貪污腐化，民眾應(yīng)立即揭發(fā)，蘇維埃政府應(yīng)立即懲辦，絕不姑息。
毛澤東關(guān)于如何保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的思考進(jìn)一步顯現(xiàn)于延安時(shí)期。黃克功，1927年參加革命，參加過井岡山斗爭(zhēng)和兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，歷任紅軍班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。1937年9月，在延安因逼婚未遂槍殺了陜公女學(xué)生劉茜。毛澤東致信給陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)雷經(jīng)天：“黃克功過去的斗爭(zhēng)歷史是光榮的……但他犯了不容赦免的大罪……如赦免他，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命，根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律，處他以極刑。正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦?！?這對(duì)當(dāng)時(shí)全黨、全軍都是一次深刻的教育。1944年3月，毛澤東閱讀了描述明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成的《永昌演義》。他關(guān)注這位英雄人物，但讓他更加關(guān)注的是李自成由勝利轉(zhuǎn)為失敗的歷史教訓(xùn)。1944年，郭沫若應(yīng)約撰寫并在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表紀(jì)念李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝300周年的《甲申三百年祭》，記述了李自成所率起義部隊(duì)進(jìn)京后，因驕傲、腐敗導(dǎo)致最終失敗的過程和原因。毛澤東當(dāng)即指示延安《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，并在各解放區(qū)印成單行本。1944年4月，毛澤東在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》報(bào)告中說：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！?1944年11月21日，在中共六屆七中全會(huì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間，毛澤東復(fù)信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”
毛澤東關(guān)于如何保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思考更直接地表現(xiàn)在抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年7月初。當(dāng)時(shí)毛澤東會(huì)見到延安參加國(guó)共商談的著名愛國(guó)民主人士、時(shí)任國(guó)民參政員的黃炎培。黃炎培通過在西北黃土高原窯洞里與一群生活儉樸但又充滿生機(jī)的共產(chǎn)黨人的短暫接觸，深信這些人在不久的將來(lái)一定會(huì)在全國(guó)執(zhí)政，但他也有著更深層次的憂慮。他說：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出‘其興也浡焉’、‘其亡也忽焉’的周期率”；“中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?毛澤東對(duì)民主的概念曾有過多次明確闡發(fā)。1939年11月，他《在邊區(qū)黨代表大會(huì)的政治報(bào)告》中說：到底什么是民主？民主，講俗話就是老百姓能起來(lái)說話、活動(dòng)、想辦法。1944年6月12日，毛澤東又指出：“民主必須是各方面的，是政治上的、軍事上的、經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、黨務(wù)上的以及國(guó)際關(guān)系上的，一切這些，都需要民主?！?筆者認(rèn)為，這就是毛澤東所說的民主概念內(nèi)涵和外延的通俗表達(dá)。毛澤東關(guān)于人人起來(lái)負(fù)責(zé)的思想，實(shí)質(zhì)上是黨在奪取政權(quán)前特別是在執(zhí)政后永遠(yuǎn)保持黨的根本性質(zhì)、保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系，從而跳出人亡政息歷史周期率的根本途徑，實(shí)質(zhì)上這也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民主、社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主的本質(zhì)，是絕大多數(shù)人起來(lái)自己為自己負(fù)責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)自己為自己當(dāng)家作主；而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義民主的本質(zhì)則是絕大多數(shù)人通過選舉把權(quán)力讓渡給極少數(shù)“精英”，讓他們?yōu)榻^大多數(shù)人負(fù)責(zé)和當(dāng)家作主。前者的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，后者的本質(zhì)是資本當(dāng)家作主。民主的名字相同，但其實(shí)質(zhì)的不同卻涇渭分明。但是，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主中，如何才能喚起人人都有起來(lái)負(fù)責(zé)的責(zé)任感和使命感？如何才能建立保證讓人人起來(lái)負(fù)責(zé)的機(jī)制與制度，防止黨永不變質(zhì)呢？1948年，劉少奇在《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》中也指出：“得了天下，要能守住，不容易。很多人擔(dān)心，我們未得天下時(shí)艱苦奮斗，得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化?！?這說明，這不僅是毛澤東當(dāng)時(shí)的思考，也是黨內(nèi)許多領(lǐng)導(dǎo)人的共同思考。
這充分說明，在延安時(shí)期，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)黨在延安時(shí)期局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成了毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。從一定意義上講，在思想政治領(lǐng)域，毛澤東在建立新中國(guó)后所做的所有事情包括發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)，都是為了確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后黨和政權(quán)不被腐蝕、不改變顏色的問題，這不但是毛澤東晚年思考并力圖解決的一個(gè)戰(zhàn)略問題，也是今天我們當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須高度重視的重大戰(zhàn)略問題。鄧小平在晚年念念不忘“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部” ，從一定意義上說，這與毛澤東晚年的思考在本質(zhì)上有高度的一致性。
三、永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的發(fā)展脈絡(luò)
可以說，與黃炎培談話之后，如何“跳出歷史周期率”這一課題始終縈繞在毛澤東心頭。毛澤東與黃炎培談話一個(gè)多月后，日本即無(wú)條件投降。1946年6月，摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)拉開大幕。三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東幾乎全力指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，但他十分強(qiáng)調(diào)黨“必須和人民群眾親密合作” 。1948年1月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利在望，為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行，毛澤東為中央軍事委員會(huì)起草對(duì)黨內(nèi)的指示《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》，要求人民軍隊(duì)實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事民主，并明確指示：“應(yīng)當(dāng)使士兵群眾對(duì)于干部中的壞分子有揭發(fā)其錯(cuò)誤和罪惡的權(quán)利。應(yīng)當(dāng)相信，士兵對(duì)于一切好的和較好的干部是不會(huì)不加愛護(hù)的。” 軍隊(duì)內(nèi)部開展的三大民主運(yùn)動(dòng)為保證解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起到了根本保障作用。
在三大戰(zhàn)役順利結(jié)束后的1949年3月5日召開的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東深知，建立新中國(guó)已指日可待了。如何跳出周期率這一重大課題可能又涌上毛澤東的腦海。他在會(huì)上警示全黨：“因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭！?他在七屆二中全會(huì)總結(jié)中還指出：“如果國(guó)家，主要的就是人民解放軍和我們的黨腐化下去，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能掌握住這個(gè)國(guó)家政權(quán)，那還是有問題的。”
1949年3月23日上午，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡進(jìn)北平。臨行前，他說：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”；“今天是進(jìn)京‘趕考’的日子”。周恩來(lái)回答：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|說：“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！?途中，他又提到郭沫若的《甲申三百年祭》，說：“這僅僅是讀了個(gè)開頭，這篇文章是要永遠(yuǎn)讀下去的！”
時(shí)間沒過一年，即1950年2月27日，毛澤東訪蘇回國(guó)來(lái)到哈爾濱，這也可以算作他在新中國(guó)成立后第一次在國(guó)內(nèi)視察。在哈爾濱吃第一頓飯時(shí)，即發(fā)現(xiàn)招待的十分豐盛。他當(dāng)即提出嚴(yán)肅的批評(píng)，為省委題詞：“學(xué)習(xí)”、“奮斗”、“不要沾染官僚主義作風(fēng)” 。2月28日，他到了沈陽(yáng)，當(dāng)?shù)仫埐税才诺谋裙枮I還好。上述兩餐他都因同時(shí)從蘇聯(lián)返回的胡志明在場(chǎng)而只是象征性地吃了幾口而沒有“罷餐”。在沈陽(yáng)這頓晚餐他只用了半個(gè)多小時(shí)。飯后，他很不高興地說：“我們是人民的公仆，是為人民服務(wù)的，如果你們一層一層仿效下去，這么吃起來(lái)，在人民群眾中將會(huì)有什么影響？你們應(yīng)重溫七屆二中全會(huì)精神?！?3月1日，毛澤東在東北局、遼寧省、沈陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上講話，重點(diǎn)講了七屆二中全會(huì)精神。他嚴(yán)肅批評(píng)并憤憤地說：“我是不學(xué)李自成的，你們要學(xué)劉宗敏，我勸你們不要學(xué)。二中全會(huì)剛剛開完，就忘了。我們還要繼續(xù)貫徹二中全會(huì)的精神。”
盡管如此，毛澤東在七屆二中全會(huì)上的擔(dān)心很快被實(shí)踐證明。新中國(guó)成立后不久，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中部分工作人員的腐敗現(xiàn)象便頻頻出現(xiàn)。西北局書記習(xí)仲勛在給中央的報(bào)告中疾呼：貪污行為已毀壞了一批干部，并染壞了很多干部。貪污蛻化已成為主要危險(xiǎn)！ 1951年11月1日，東北局書記高崗在給中央的報(bào)告中說，沈陽(yáng)市僅在部分單位中就揭發(fā)出3629人有貪污行為。1951年11月29日，華北局向中央報(bào)告了河北省揭發(fā)出的劉青山、張子善二人在任中共天津地委書記、行署專員期間貪污的嚴(yán)重犯罪事實(shí)。毛澤東看了這些報(bào)告，十分憂慮，他甚至用一股“貪污浪費(fèi)的狂瀾” 形容此現(xiàn)象。12月1日，中央作出《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》，毛澤東在審改此《決定》時(shí)，特地加寫了一段話：“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來(lái)，嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生，證明一九四九年春季黨的二中全會(huì)嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黨的侵蝕的必然性和為防止及克服此種巨大危險(xiǎn)的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動(dòng)員切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議的緊要時(shí)機(jī)了。再不切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議，我們就會(huì)犯大錯(cuò)誤?！?隨著“三反”深入，發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)貪污分子大多與不法資本家有關(guān)。如，天津不法商人馬玉恒一人腐蝕干部170人，其中團(tuán)、師、軍干部達(dá)25人。1952年1月26日，中央又作出《關(guān)于首先在大中城市開展五反 的指示》?！叭础?、“五反”斗爭(zhēng)從1951年底開始至1952年10月結(jié)束，取得了重大成果。全國(guó)縣以上機(jī)關(guān)查出貪污1000元以上的共10萬(wàn)余人，包括殺了劉青山、張子善等42人。據(jù)中紀(jì)委截至1952年7月的統(tǒng)計(jì)，參加運(yùn)動(dòng)的有312.2437萬(wàn)人，其中有貪污行為者122.6984萬(wàn)人，占參加運(yùn)動(dòng)總數(shù)的39%強(qiáng)；貪污分子中有黨員20.2683萬(wàn)人，其中6萬(wàn)余人受到黨紀(jì)政紀(jì)處分，約2萬(wàn)人被撤職查辦，4029人被逮捕法辦；逮捕法辦的黨員干部中，省委或相當(dāng)于省委一級(jí)的干部25人，地委或相當(dāng)于地委一級(jí)的干部576人，縣委或相當(dāng)于縣委一級(jí)的干部3428人。 在外部開展的懲治不法資本家的“五反”斗爭(zhēng)中，京、津、滬等9大城市被審查的45萬(wàn)多私營(yíng)工商業(yè)者，犯不同程度五毒行為的占76%，其中上海為85%，北京為90%。
“三反”、“五反”有效地遏制了黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象。特別是當(dāng)毛澤東下決心要處決劉青山、張子善時(shí)，有同志為他們求情，毛澤東說：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)，2百個(gè)，2千個(gè)，2萬(wàn)個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部?！?事實(shí)正是如此。
對(duì)劉青山所犯錯(cuò)誤，并非無(wú)人抵制。但劉青山振振有詞地回應(yīng):“老子們拼命打了天下，享受些又怎么樣？”這種打天下、坐天下、享樂天下的思想，是中國(guó)幾千年封建制度及近百年殖民地半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中有不少人受這種社會(huì)文化傳統(tǒng)的影響，不可能完全擺脫上述思想的熏染，這種思想也不可能隨著劉青山、張子善的處決而從一些人的腦海里消除。享受與特權(quán)、特權(quán)與腐敗的界限在哪里，對(duì)于那些腐敗分子來(lái)說，就更加分辨不清。
1956年三大改造基本完成、社會(huì)主義制度的基本建立，對(duì)快速發(fā)展新中國(guó)的生產(chǎn)力起到了極大的促進(jìn)作用。管理權(quán)是所有權(quán)的重要內(nèi)容，在一定條件下甚至是所有權(quán)的根本體現(xiàn)。從一定意義上說，在新民主主義革命時(shí)期，在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，領(lǐng)導(dǎo)干部意味著沖鋒在前、犧牲在前；而在建設(shè)時(shí)期，管理權(quán)的相對(duì)集中，也為一些官僚主義甚至腐敗分子提供了脫離群眾、違法亂紀(jì)、追求特權(quán)享受的便利條件。在1956年11月的中共八屆二中全會(huì)上，毛澤東宣布翌年要在全黨開展一次新的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。會(huì)上，劉少奇著重講了不要脫離群眾和防止產(chǎn)生新的貴族階層的問題。毛澤東接著劉少奇的話說：“少奇同志講了，我們可以成為一個(gè)貴族階層的，人數(shù)幾百萬(wàn)，主要的就是那么幾十萬(wàn)到百把萬(wàn)，我看無(wú)非是十八級(jí)以上的（周恩來(lái)同志插話：縣委以上），縣委以上有幾十萬(wàn)，命運(yùn)就掌握在縣委以上的手里頭，如果我們不搞好，不是像今天好多同志所講的艱苦奮斗”，“我們一定會(huì)被革掉。”
毛澤東異常清楚，興衰更替的周期率問題沒有得到根本解決，甚至只是剛剛破題。他在抓三大改造，講“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”、“努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況” 的同時(shí)，對(duì)“因?yàn)楦锩鼊倮?，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服?wù)的精神少了，過去跟敵人打仗時(shí)的那種拼命精神少了，而鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭(zhēng)名奪利，這些東西多起來(lái)了” 的現(xiàn)象高度重視，對(duì)脫離群眾脫離實(shí)際的官僚主義、宗派主義和主觀主義有了新滋長(zhǎng)的現(xiàn)象高度重視，對(duì)不關(guān)心群眾疾苦的特權(quán)思想甚至用打擊壓迫的方法對(duì)待群眾的現(xiàn)象高度重視。因此，他強(qiáng)調(diào)：“放手讓大家講意見，使人們敢于說話，敢于批評(píng)，敢于爭(zhēng)論”；“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這個(gè)方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法，而且推而廣之，也是我們進(jìn)行一切工作的好方法” 。1957年4月27日，中央發(fā)布《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，明確要求“首先從檢查領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)開始” 。5月4日，又在《中共中央關(guān)于繼續(xù)組織黨外人士對(duì)黨政所犯錯(cuò)誤缺點(diǎn)展開批評(píng)的指示》中明確指出：“黨外人士參加我黨整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組，是請(qǐng)他們向我們提意見，作批評(píng)，而不是要他們批評(píng)他們自己”；“展開對(duì)我黨缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批判，以利于我黨整風(fēng)，否則對(duì)于我黨整風(fēng)是不利的（沒有社會(huì)壓力，整風(fēng)不易收成效）” 。1957年5月10日，上海《解放日?qǐng)?bào)》第二版整版刊登了22位中、小學(xué)教師在一次座談會(huì)上的發(fā)言摘要，題為《大膽揭露矛盾，幫助黨內(nèi)整風(fēng)》。5月14日，毛澤東讀了發(fā)言摘要，寫批語(yǔ)給劉少奇、周恩來(lái)、陳云、鄧小平、彭真說：“這一整版值得過細(xì)一看，不整風(fēng)黨就會(huì)毀了?！?/p>
有的研究人員認(rèn)為，1957年的黨的整風(fēng)一開始就是搞陰謀，是為了“引蛇出洞”，這是誤解。整風(fēng)的本質(zhì)，是要防止黨脫離群眾，保障黨不變質(zhì)。開展整風(fēng)之后，廣大人民群眾包括民主黨派和無(wú)黨派人士積極響應(yīng)中共中央的號(hào)召，暢所欲言，對(duì)黨、政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了大量批評(píng)、意見和建議。黨和毛澤東同志明確肯定這些批評(píng)，“基本上是誠(chéng)懇的，正確的。這類批評(píng)占百分之九十以上，對(duì)于我黨整風(fēng)，改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，大有利益?！?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中的絕大多數(shù)對(duì)大家的批評(píng)甚至態(tài)度、言詞有些過激的批評(píng)也是認(rèn)真接受并虛心改正的。但也有的干部對(duì)大家的批評(píng)甚至是完全正確的批評(píng)很不理解，個(gè)別的還窩著一肚子火，對(duì)在全黨開展整風(fēng)有著很大的抵觸情緒，這種抵觸情緒實(shí)質(zhì)上主要來(lái)自部分干部在全國(guó)解放后的享受和特權(quán)思想。
但是，由于1956年赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在蘇共二十大全盤否定斯大林，引發(fā)了“波匈事件”，國(guó)際上出現(xiàn)反共反社會(huì)主義的大氣候。資產(chǎn)階級(jí)右派錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，認(rèn)為在中國(guó)也將很快出現(xiàn)波匈風(fēng)波。極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子利用幫助黨整風(fēng)之機(jī)，向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。一些人公然說：“現(xiàn)在政治黑暗”，“各機(jī)關(guān)都是官僚機(jī)構(gòu)”，“比國(guó)民黨還壞”，“根本的辦法是改變社會(huì)主義制度”；提出要和共產(chǎn)黨“輪流坐莊”，甚至毫不隱諱說“請(qǐng)共產(chǎn)黨下臺(tái)”。在此情勢(shì)下，我們黨不得不中止整風(fēng)，被迫開展反右斗爭(zhēng)?！稕Q議》指出：“對(duì)這種進(jìn)攻進(jìn)行堅(jiān)決的反擊是完全正確和必要的。但是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了，把一批知識(shí)分子、愛國(guó)人士和黨內(nèi)干部錯(cuò)劃為右派分子，造成了不幸的后果。” 《決議》的論斷完全正確。
在社會(huì)主義條件下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在長(zhǎng)期復(fù)雜的斗爭(zhēng)。在一定條件下，這種斗爭(zhēng)還會(huì)發(fā)展為政治斗爭(zhēng)。由于我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這種斗爭(zhēng)缺乏經(jīng)驗(yàn)，加上敵我與人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾在某些具體背景和場(chǎng)合下不容易區(qū)分清楚，毛澤東本人對(duì)極少數(shù)右派分子向黨與社會(huì)主義進(jìn)攻的形勢(shì)作了過于嚴(yán)重的估計(jì)。對(duì)反右斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，毛澤東本人無(wú)疑負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。但我們也要看到，中央其他領(lǐng)導(dǎo)也有一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。鄧小平就坦率地承認(rèn)：“從一九五四年起，我就擔(dān)任黨中央秘書長(zhǎng)、軍委副主席和國(guó)務(wù)院副總理，一九五六年起擔(dān)任黨的總書記，是在領(lǐng)導(dǎo)核心之中。那以后直到‘文化大革命’以前我們黨犯的‘左’的錯(cuò)誤，我也有份?！?勇于承擔(dān)責(zé)任，坦誠(chéng)地作自我批評(píng)，這正是我們黨的領(lǐng)袖人物的偉大之處。
與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中不少人也有直接的責(zé)任。整風(fēng)被迫中止開展反右后，一些有特權(quán)和享受思想的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)提意見的人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，使他們受到很大的傷害。從一定意義上講，這些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化負(fù)有更直接的責(zé)任。此后，群眾給領(lǐng)導(dǎo)提意見都是小心翼翼的了。1957年以后，我們黨又開展了幾次小規(guī)模的整風(fēng)，但由于反右斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，成效都不明顯。20世紀(jì)80年代中期，王稼祥的夫人朱仲麗告訴筆者：“1957年10月間的一個(gè)周末，我與稼祥同志到中南海春藕齋跳舞。毛主席問我，仲麗呀，你們單位打了多少個(gè)右派？當(dāng)時(shí)，我任友誼醫(yī)院院長(zhǎng)兼黨總支書記。我回答，十二三個(gè)。主席又問，你們有多少人？我說，一千二百左右，有十二個(gè)科室?；旧鲜且粋€(gè)科室打了一個(gè)。主席說，你們是搞自然科學(xué)的，有那么多右派？我不相信。你回去后能否甄別一下，砍它一半？那時(shí)的保密觀念和紀(jì)律觀念強(qiáng)?；氐结t(yī)院我又不能說是主席的指示。我們總支討論多次，要往下砍，但每個(gè)科室抓了一個(gè)，每個(gè)科室主任都不同意砍掉本科室的。因?yàn)槊總€(gè)科室抓的‘右派’，往往都是本科室與自己對(duì)著干的‘刺頭’。在整風(fēng)時(shí)，這些科室領(lǐng)導(dǎo)對(duì)給自己提了意見特別是言辭激烈的人，十分窩火。整風(fēng)被迫停止開展反右斗爭(zhēng)后，給這些領(lǐng)導(dǎo)正好提供了出氣的機(jī)會(huì)。在我們當(dāng)時(shí)的友誼醫(yī)院，有一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的小伙子，在整風(fēng)時(shí)要給科室主任提意見，一位老同志勸他說，這個(gè)主任官僚主義確實(shí)嚴(yán)重，但他報(bào)復(fù)心也很強(qiáng)，你還是不提為好。這個(gè)小伙子說，黨開展整風(fēng)號(hào)召群眾提意見，就是讓他改掉這個(gè)官僚作風(fēng)的，為什么不能提？這位老同志搖頭說，你呀，真是初生牛犢不怕虎。這個(gè)小伙子說，我就是初生牛犢不怕虎。結(jié)果，那位科室主任說，你敢說黨是老虎？這還不是典型的右派？！我原打算解脫幾個(gè)人其中包括這個(gè)小伙子的，但由于各科室領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持，原來(lái)劃定的十多個(gè)右派，一個(gè)也沒被砍掉。”筆者認(rèn)為，朱仲麗所舉的例子，可能有一定普遍性。有些人把反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的責(zé)任全部歸咎于毛澤東同志一個(gè)人，這不是唯物主義的態(tài)度，也是極不公道的。
事實(shí)證明，那時(shí)我們黨內(nèi)和社會(huì)上確有右派。當(dāng)年被打成右派者有的如今公開承認(rèn)：自己“是準(zhǔn)確地被打成了右派，一點(diǎn)也不冤枉”；“因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)確實(shí)是想走資本主義道路”，且至今并不以為非。事隔50余年的這種自白，進(jìn)一步證明了當(dāng)年反右斗爭(zhēng)的必要。當(dāng)然，我們也充分看到，黨對(duì)當(dāng)時(shí)右派進(jìn)攻和階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)確實(shí)估計(jì)得過于嚴(yán)重了，在反右斗爭(zhēng)時(shí)也確實(shí)采用了錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)策略和方式，使大量的同志和朋友特別是知識(shí)分子受到傷害，他們的家屬、親友受到牽連。反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，也使剛剛形成的民主空氣被嚴(yán)重破壞，毛澤東原想通過整風(fēng)形成的生動(dòng)活潑的政治局面非但沒有形成，從一定意義上講，反而助長(zhǎng)了原來(lái)所要反對(duì)的主觀主義、官僚主義和宗派主義。這一教訓(xùn)是十分深刻的。
反右斗爭(zhēng)后，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾問題重新作出判斷，提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾是主要矛盾”。在毛澤東的提議下，1958年5月召開的中共八大二次會(huì)議改變了八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的正確判斷，從此黨的指導(dǎo)思想沿著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤逐步發(fā)展。這是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化給中國(guó)政治生活帶來(lái)的一個(gè)嚴(yán)重后果。
1958年后，毛澤東抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抓技術(shù)革命，抓總路線、大躍進(jìn)和人民公社這三面紅旗，其間取得很大成績(jī)，同時(shí)也遭受了嚴(yán)重挫折。但“如何跳出周期率，保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)”這一主題他始終念念不忘。在1958年5月20日的中共八大二次會(huì)議上，他又一次嚴(yán)厲批評(píng)令人厭惡的官氣：“有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象?！?/p>
回顧和總結(jié)歷史，我們應(yīng)十分關(guān)注毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想及“文化大革命”理論形成的國(guó)際背景。1956年蘇共二十大和波匈事件發(fā)生后，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯受到極大鼓舞，他公開宣稱美國(guó)的政策是促進(jìn)蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的自由化（即復(fù)辟資本主義制度），他斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。毛澤東高度警惕美國(guó)當(dāng)局發(fā)出的這一重大戰(zhàn)略信號(hào)。1959年11月12日，在與華東各省市委第一書記談話時(shí)，毛澤東第一次明確提出防止和平演變的問題。他說，杜勒斯在一次發(fā)言中講，“決不結(jié)束冷戰(zhàn)”，“用正義和法律代替武力”，“在這方面極為重要的，是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。毛澤東指出：“和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想”，“就是說，他的那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀?，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們。” 此后，毛澤東多次講要警惕和防止“和平演變”，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，杜勒斯搞“和平演變”，在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定社會(huì)基礎(chǔ)的，社會(huì)主義國(guó)家有被“和平演變”的危險(xiǎn)。這樣，毛澤東就逐漸把防止黨內(nèi)變質(zhì)與帝國(guó)主義的和平演變戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考，逐漸推動(dòng)著毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成。
從1962年到1966年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較順利的恢復(fù)和發(fā)展，但“左”傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作方面指導(dǎo)思想上并未得到徹底糾正，在政治和思想文化方面還有發(fā)展。特別是1962年下半年對(duì)農(nóng)村包產(chǎn)到戶和分田到戶問題，毛澤東與絕大部分中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生的嚴(yán)重分歧，使他更加感到兩條道路和階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。在1962年9月召開的黨的八屆十中全會(huì)上，毛澤東重提階級(jí)斗爭(zhēng)，并在會(huì)議《公報(bào)》中寫道：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期(這個(gè)時(shí)期需要幾十年，甚至更多的時(shí)間)存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)。被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不甘心于滅亡，他們總是企圖復(fù)辟。同時(shí)，社會(huì)上還存在著資產(chǎn)階級(jí)的影響和舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力，存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒有受到社會(huì)主義改造的人，他們?nèi)藬?shù)不多，只占人口的百分之幾，但一有機(jī)會(huì)，就企圖離開社會(huì)主義道路，走資本主義道路。在這些情況下，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的一條歷史規(guī)律，我們千萬(wàn)不要忘記。這種階級(jí)斗爭(zhēng)是錯(cuò)綜復(fù)雜的、曲折的、時(shí)起時(shí)伏的，有時(shí)甚至是很激烈的。這種階級(jí)斗爭(zhēng)，不可避免地要反映到黨內(nèi)來(lái)。國(guó)外帝國(guó)主義的壓力和國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)影響的存在，是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義思想的社會(huì)根源。在對(duì)國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí)，我們必須及時(shí)警惕和堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義的思想傾向?！?《毛澤東傳（1949－1976）》在引用上述論述后指出：“這一段話，基本形成后來(lái)被稱之為黨在社會(huì)主義整個(gè)歷史時(shí)期總路線的完整表述。從此，‘反修防修’作為一個(gè)基本戰(zhàn)略，成為當(dāng)時(shí)全黨的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。以后所發(fā)生的一系列重大事件，從中蘇論戰(zhàn)、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，直至演變成為‘文化大革命’十年內(nèi)亂，正是這一思路的延伸和發(fā)展。” 筆者認(rèn)為，此畫龍點(diǎn)睛的評(píng)述極為重要。
在1958年“大躍進(jìn)”中，毛澤東也曾一度頭腦發(fā)熱，全黨、全國(guó)曾出現(xiàn)浮夸風(fēng)、要求取消商品生產(chǎn)等不正?，F(xiàn)象，但正是毛澤東最先察覺并開始加以糾正的。為了從根本理論上解決問題，他一方面寫信給中央、省市自治區(qū)、地、縣四級(jí)黨的委員會(huì)委員，建議大家一是讀斯大林審定的《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，一是讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，要求每人每本讀三遍，以糾正上述偏錯(cuò)。另一方面，從1959年12月上旬直到1960年2月，他親自帶領(lǐng)陳伯達(dá)、胡繩、田家英、鄧力群等幾位秀才研讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，邊讀邊發(fā)議論。他在議論中說，生產(chǎn)關(guān)系包括所有制、勞動(dòng)和勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人之間的相互關(guān)系、分配形式三個(gè)方面。經(jīng)過社會(huì)主義改造，基本上解決了所有制問題以后，所有制性質(zhì)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在一定時(shí)期內(nèi)，還是不會(huì)有多大變化的；人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)中的平等關(guān)系，是不會(huì)自然出現(xiàn)的，并且是不斷變化的。這種變化存在著兩種可能：一是沿著社會(huì)主義公有制的要求，不斷完善和發(fā)展人與人在勞動(dòng)生產(chǎn)中的關(guān)系；二是也存在著違背社會(huì)主義公有制要求的逆向發(fā)展的可能。這兩者都會(huì)對(duì)社會(huì)主義公有制的性質(zhì)產(chǎn)生影響。所以，在所有制問題基本解決以后，管理問題即人與人的關(guān)系問題就突出出來(lái)了，核心問題是防止管理人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，確保已經(jīng)建立起來(lái)的新的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這就要搞整風(fēng)、下放干部、兩參一改、干部參加勞動(dòng)、破除不適當(dāng)?shù)囊?guī)章制度等等，破除等級(jí)森嚴(yán)、居高臨下、脫離群眾、不以平等待人、不是靠工作能力吃飯而是靠資格、靠權(quán)力，干部之間、上下級(jí)之間的貓鼠關(guān)系和父子關(guān)系，這些東西都必須破除。否則，企業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)就有可能受到損害甚至變質(zhì)。這里雖然是就企業(yè)的性質(zhì)提出問題，實(shí)際上是在思考如何防止社會(huì)主義國(guó)家被和平演變的大問題。
為了防止人與人之間關(guān)系出現(xiàn)質(zhì)的變化，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)干部要聯(lián)系群眾、直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)。在筆者印象中，最為突出的有兩次：一是1963年5月9日，毛澤東在對(duì)《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》上的批示。他在其中寫道：“階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)試驗(yàn)，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng)，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來(lái)，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去、打進(jìn)來(lái)，許多工人、農(nóng)民和知識(shí)分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時(shí)間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了。請(qǐng)同志們想一想，這是一種多么危險(xiǎn)的情景??！” 在這則批示中他預(yù)言：如果共產(chǎn)黨人不能“免除官僚主義，避免修正主義和教條主義”，“少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯的黨，整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了?！倍?965年1月15日，毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)任農(nóng)業(yè)機(jī)械部部長(zhǎng)的陳正人關(guān)于社教蹲點(diǎn)情況報(bào)告上的批注。他寫道：“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)?！薄肮芾硪彩巧缃?。如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’，拜老師學(xué)一門至幾門手藝，那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)狀態(tài)中。最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒?！泵珴蓶|在這一批注中，還在薄一波注釋為“指那些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人中堅(jiān)決走資本主義道路的人”的“這些人”旁批注道：“這些人是已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子，他們?cè)趺磿?huì)認(rèn)識(shí)足呢？這些人是斗爭(zhēng)對(duì)象，革命對(duì)象?！?此批注表明，他當(dāng)時(shí)已判定：黨內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)尖銳對(duì)立的“官僚主義者階級(jí)”，“這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子”。這顯然是把在一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化了，并為他晚年提出“中央出了修正主義你們?cè)趺崔k”和“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命理論”進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。
回顧毛澤東上述心路歷程，我們可以清晰看到，在1962年9月的八屆十中全會(huì)上，毛澤東把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化，發(fā)展了他在1957年反右派斗爭(zhēng)以后提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的觀點(diǎn)，斷言在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段資產(chǎn)階級(jí)都將存在和企圖復(fù)辟，并成為黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。1963－1965年間，在部分農(nóng)村和少數(shù)城市基層開展的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于解決當(dāng)時(shí)的干部作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)管理等方面的問題起了一定作用，但由于把這些不同性質(zhì)的問題都認(rèn)為是階級(jí)斗爭(zhēng)或階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反映，并由于其他中央領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在1964年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊。1965年初，毛澤東又進(jìn)一步提出運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。與此同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界、學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯(cuò)誤的、過火的政治批判，在對(duì)待知識(shí)分子問題、教育科學(xué)文化問題上發(fā)生了愈來(lái)愈嚴(yán)重的左的偏差，并在后來(lái)發(fā)展成“文化大革命”的導(dǎo)火線。不過，這些錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)還沒有達(dá)到支配全局的程度。
1965年后，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)的越來(lái)越嚴(yán)重，愈來(lái)愈形成這樣一個(gè)固定看法：中國(guó)會(huì)不會(huì)資本主義復(fù)辟，關(guān)鍵不在基層，而在上層，尤其是中央。如果中國(guó)自上而下地出修正主義，其危險(xiǎn)比自下而上出修正主義要大得多，改變顏色也快得多。而當(dāng)時(shí)主持中央“一線”工作的領(lǐng)導(dǎo)同志和許多大區(qū)、省一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此或沒有作出相應(yīng)的反應(yīng)或者很不理解甚至有較大抵觸情緒。這就使毛澤東把形勢(shì)看得更為嚴(yán)峻。
1965年毛澤東重上井岡山。他闡發(fā)井岡山精神說：“在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會(huì)。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國(guó)各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了。但自覺接受群眾監(jiān)督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時(shí)士兵委員會(huì)就要差多了。全國(guó)性的政治民主更沒有形成為一種制度，一種有效的方式。井岡山時(shí)期士兵委員會(huì)是有很大作用的。” 他還說：當(dāng)時(shí)的“士兵委員會(huì)可以監(jiān)督連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)的，它有很大的權(quán)利?，F(xiàn)在工廠的工會(huì)真的可以監(jiān)督廠長(zhǎng)、書記嗎？誰(shuí)又來(lái)監(jiān)督我們的市委書記、省委書記？誰(shuí)來(lái)監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)，中央出修正主義怎么辦？” “人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會(huì)主義制度成熟得多，但中國(guó)走資本主義道路走不通。中國(guó)的人口多、民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國(guó)主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展，后來(lái)居上？過去中國(guó)走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人所利用。四分五裂，危險(xiǎn)得很。印度不是分裂了嗎？”“我們要摸索出中國(guó)的社會(huì)主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義，要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山的一些好制度、好作風(fēng)。”毛澤東當(dāng)時(shí)認(rèn)為，蘇聯(lián)黨已經(jīng)變成為修正主義的黨，其根源是實(shí)行對(duì)少數(shù)人的高薪制度，結(jié)果在蘇聯(lián)逐漸出現(xiàn)了一個(gè)特權(quán)階層。他還說：“在怎樣防止特權(quán)階層方面要有一整套好制度，要繼承井岡山的好制度、好作風(fēng)。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會(huì)和支部建在連上一樣意義深遠(yuǎn)。它們是井岡山革命精神的三個(gè)支點(diǎn)?！贝藭r(shí)的毛澤東，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)雖有正確認(rèn)識(shí)，但對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的全局形勢(shì)卻作出了擴(kuò)大化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤估計(jì)。毛澤東1965年重上井岡山，實(shí)質(zhì)上也是他下決心發(fā)動(dòng)“文化大革命”的前奏。
在發(fā)動(dòng)“文化大革命”前夕，毛澤東對(duì)身邊工作人員說：“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個(gè)人，是為將來(lái)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)黨，將來(lái)改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰(shuí)我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了?！薄拔覜]有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的?！薄敖⑿轮袊?guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過？我是想過這個(gè)問題的。” 這樣，在中國(guó)大地上，“文化大革命”這場(chǎng)內(nèi)亂就不可避免地發(fā)生了。
五、相關(guān)思考
1．一定要高度重視、堅(jiān)決維護(hù)《決議》對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)、準(zhǔn)確、正確的評(píng)價(jià)
正如在本文第一部分所談，要對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想做出科學(xué)、準(zhǔn)確、正確的評(píng)價(jià)，必須反對(duì)兩種傾向，一是不能因毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值；二是不能認(rèn)為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。反對(duì)這兩種傾向，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)我們也應(yīng)充分看到，實(shí)事求是地正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想在今天的特殊重大意義。《決議》明確指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)?！?實(shí)踐已經(jīng)充分證明，《決議》這一對(duì)“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”的評(píng)價(jià)有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義；充分證明鄧小平關(guān)于“建國(guó)以來(lái)若干歷史問題的決議，第一位的任務(wù)，是樹立毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位。這個(gè)問題寫不好，決議寧可不寫” 的指示有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義；充分證明鄧小平關(guān)于“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間” 的結(jié)論有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義。以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體做出的關(guān)于《建國(guó)以來(lái)若干歷史問題的決議》，在恰當(dāng)糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)，堅(jiān)定地維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，這是保證我們這三十多年改革開放取得巨大成就的十分根本的政治共識(shí)和思想理論基礎(chǔ)。對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想如何評(píng)價(jià)？決不是可以這樣也可以那樣評(píng)價(jià)的小問題。從一定意義上講，這關(guān)涉我們黨、國(guó)家、人民和軍隊(duì)的根本前途。只有實(shí)事求是地正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想，我們的黨、國(guó)家、人民和軍隊(duì)才有光明的前途，否則，就有可能重新步入黑暗。這不是危言聳聽。毫無(wú)疑問，對(duì)于“文化大革命”這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。我們決不能認(rèn)為毛澤東在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，就否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的偉大功績(jī)?！稕Q議》做出后，得到了廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和人民解放軍指戰(zhàn)員的衷心擁護(hù)。但國(guó)內(nèi)外別有用心的人總是尋機(jī)對(duì)毛澤東進(jìn)行攻擊。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，要搞垮一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，首先就要攻擊這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨；要搞垮這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨，首先就要丑化這個(gè)執(zhí)政黨的主要領(lǐng)袖。這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖西化、分化我們的最有效、最便捷的手段。蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的根本教訓(xùn)之一，就是蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力投入大量金錢，創(chuàng)辦和導(dǎo)引各種媒體惡毒攻擊、抺黑、否定斯大林以致列寧?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外別有用心的人肆意夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤，甚至不惜偽造事實(shí)，極盡造謠、誹謗、污蔑之能事，惡毒攻擊毛澤東，這決不是僅僅涉及毛澤東個(gè)人的問題，而是企圖全盤否定我們黨的光榮歷史、否定馬克思主義、否定人民民主專政的社會(huì)主義制度，其實(shí)質(zhì)是為把社會(huì)主義的新中國(guó)重新拉向殖民地半殖民地制造思想政治輿論。筆者認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在竭力販賣馬克思主義、社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的“歷史虛無(wú)主義”之時(shí)，把主要矛頭集中放在攻擊毛澤東和毛澤東思想上，這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖在近期甚至近幾年圍剿、演變、顛覆社會(huì)主義中國(guó)戰(zhàn)略部署十分重要的步驟，是其“軟實(shí)力”、“巧實(shí)力”十分重要的內(nèi)容。盡管這僅是極少數(shù)人的行為，但他們能量很大。加上各種資本控制的種種媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)散與擴(kuò)張作用，對(duì)此我們必須高度重視，認(rèn)真恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。
下面，請(qǐng)?jiān)试S筆者再用一定篇幅列舉幾段相關(guān)談話進(jìn)一步說明其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和當(dāng)今有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的評(píng)價(jià)。
一是周恩來(lái)的一段談話。20世紀(jì)80年代末，薄一波的秘書董宏告訴筆者說：周恩來(lái)總理曾對(duì)薄老說，一波呀，毛主席下決心要做的事，你可以表示反對(duì)，但不要輕易表示反對(duì)。在歷史上，有幾次，我曾認(rèn)為主席的決策不對(duì)，表示反對(duì)，但過一段時(shí)間都證明他的決策是對(duì)的。以后我就謹(jǐn)慎了，不輕易表示反對(duì)了。但后來(lái)又有一次，我確信主席錯(cuò)了，我堅(jiān)決表示反對(duì)，但實(shí)踐卻又證明是主席對(duì)了。因此，對(duì)主席的意見和決策，你可以反對(duì)，但不要輕易反對(duì)。
二是葉劍英的一段談話。20世紀(jì)90年代初，張鼎丞的女兒張延忠告訴筆者：1981年《決議》作出后，幾個(gè)年輕人對(duì)在‘文化大革命’中受了那么多磨難的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家又那么堅(jiān)定地維護(hù)毛主席的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位很不理解，便去請(qǐng)教葉劍英元帥。葉帥對(duì)他們說，毛、劉、周、朱、陳、林、鄧中的除了毛主席的后六位，還有各位老帥等其他人，我葉劍英也算一個(gè)，從一定意義上講，哪一個(gè)都不是省油的燈，讓我們從心底佩服一個(gè)人不容易。但在長(zhǎng)期的中國(guó)革命斗爭(zhēng)中，大家逐漸認(rèn)識(shí)了毛主席。別人也都當(dāng)過頭、掌過舵，但都不行。只有毛主席，把我們這些人攏起來(lái)，干成了建立新中國(guó)并開始建設(shè)社會(huì)主義這件大事情。
三是黃克誠(chéng)的講話。黃克誠(chéng)1959年在廬山會(huì)議開展的反右斗爭(zhēng)中，被撤銷了中央書記處書記、軍委秘書長(zhǎng)兼總參謀長(zhǎng)職務(wù)，工資降兩級(jí)，20年沒有工作。但1980年11月27日，他卻不顧年邁體弱，幾乎雙目失明，以抱病之軀在中央紀(jì)委召開的座談會(huì)上作了四個(gè)多小時(shí)的報(bào)告。在此報(bào)告中，他說：“前一段時(shí)間，曾經(jīng)有些同志對(duì)這兩個(gè)問題的態(tài)度比較偏激，個(gè)別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想，丑化毛澤東同志。這種態(tài)度使我很憂慮。作為一個(gè)老共產(chǎn)黨員，對(duì)這個(gè)問題，我有責(zé)任講講自己的看法?！薄霸趧?chuàng)建紅軍時(shí)期，毛主席為黨和人民建立了不朽功勛?！薄懊飨谖C(jī)中挽救了革命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從勝利走向勝利?！薄叭绻呀▏?guó)以來(lái)我們黨所曾犯的錯(cuò)誤都算在毛主席身上，讓他一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，這樣做不符合歷史事實(shí)?！薄氨热绶从遗啥窢?zhēng)是必要的，但是擴(kuò)大化了，錯(cuò)整了很多人，就不能只由毛主席一個(gè)人負(fù)責(zé)。我那時(shí)是書記處成員之一，把有些人劃為右派，討論時(shí)未加仔細(xì)考慮就倉(cāng)促通過了。自己做錯(cuò)的事情怎么能都推到毛主席身上呢？大躍進(jìn)中，許多同志作風(fēng)浮夸,把事實(shí)歪曲到驚人的程度，使錯(cuò)誤發(fā)展到嚴(yán)重的地步，也是有責(zé)任的?！薄岸嗌倌陙?lái)，舉世公認(rèn)毛主席是我們黨和國(guó)家的領(lǐng)袖，是中國(guó)革命的象征，這是合乎實(shí)際的。丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪曲我們的黨，丑化歪曲我們的社會(huì)主義祖國(guó)。那樣做，會(huì)危害黨和國(guó)家的根本利益，危害十億人民的根本利益?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)力量都希望我們徹底否定毛主席，以便把我國(guó)人民的思想搞亂，把我們國(guó)家引向資本主義。我國(guó)人民內(nèi)部也有些人受了西方個(gè)人主義、自由主義思想的影響，和那些人唱同樣的調(diào)子；這是很值得警惕的?！薄懊珴蓶|思想的基本原理，是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，這是寫在我們黨章和《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上的，是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為，是違反黨章黨紀(jì)的行為。我們這些老共產(chǎn)黨員，一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員，要同詆毀毛澤東思想，丑化毛主席形象的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以維護(hù)黨和人民的根本利益?！薄懊珴蓶|思想的精髓和基本原則卻將永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民的精神武器，指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)。” 黃克誠(chéng)的報(bào)告一結(jié)束，全場(chǎng)立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。黃克誠(chéng)1980年的重要講話，在今天無(wú)疑仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
不僅鄧小平及其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家十分強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，江澤民、胡錦濤也同樣十分強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。在毛澤東誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上，江澤民說：“毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物，屬于中國(guó)，也屬于世界。毛澤東同志永遠(yuǎn)生活在我們中間，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的科學(xué)著作，從中汲取智慧和力量。中國(guó)出了個(gè)毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國(guó)家的驕傲，是中華民族的驕傲。我們對(duì)毛澤東同志永遠(yuǎn)懷著深深的尊敬和愛戴之情！” 在毛澤東誕辰一百一十周年紀(jì)念大會(huì)上，胡錦濤說：“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族的史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民永遠(yuǎn)敬仰和懷念毛澤東同志！” “毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟?！?/p>
2011年6月20日，中央政治局委員、上海市委書記俞正聲在上海交通大學(xué)上了一堂特別的黨課。俞正聲坦言：“‘文化大革命’是一場(chǎng)災(zāi)難，這不光是毛澤東的個(gè)人錯(cuò)誤，也是黨的錯(cuò)誤?！彼f：“‘文化大革命’期間，我母親（注：范瑾，曾長(zhǎng)期從事新聞及宣傳工作，是北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的奠基人，其兄是著名歷史學(xué)家范文瀾，丈夫是曾出任新中國(guó)第一任天津市市長(zhǎng)和第一機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)的黃敬）1966年被打倒，1968年蹲監(jiān)獄，1975年回來(lái)，出來(lái)之后我就感覺她精神上不正常了，老有被迫害的感覺。一直到前年她去世，都拒絕做任何體檢。我的妹妹，‘文革’開始時(shí)一個(gè)高中生，在學(xué)校里被批斗，后來(lái)也得了精神分裂癥，自殺了。我們親屬在‘文革’中死去的，有六七人?！薄澳敲礊槭裁磳?duì)毛主席還基本上是一個(gè)正面的肯定態(tài)度？他有很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，為什么？我個(gè)人認(rèn)為，第一，他的著作、他的思想影響了許許多多的人，包括我，我對(duì)毛主席是非常尊敬的，雖然他犯了這么大的錯(cuò)誤。正因?yàn)槿绱耍芏嗳司颓Х桨儆?jì)地詆毀他，甚至說，毛主席著作大部分是胡喬木寫的，胡說八道，胡喬木寫不出這種文章來(lái)。第二個(gè)，我認(rèn)為他搞‘文化大革命’，是真真切切地感覺到，我們國(guó)家不能簡(jiǎn)單地發(fā)展生產(chǎn)，要防止新生資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，防止工人農(nóng)民重新淪為社會(huì)的底層，他的動(dòng)機(jī)是無(wú)可厚非的?！庇嵴曔€說，“但是他尋找的道路是錯(cuò)的……現(xiàn)在的很多事情也證明他的擔(dān)心不是沒有理由。但是，不能因?yàn)檫@種擔(dān)心而尋找一種錯(cuò)誤的道路?！?俞正聲這番肺腑之言和坦蕩無(wú)私的品質(zhì)與胸懷值得我們學(xué)習(xí)和深思；俞正聲這些論述也進(jìn)一步說明黨的《決議》和鄧小平相關(guān)思想的正確。
2．一定要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線不動(dòng)搖
1959年12月10日至1960年2月9日，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)曾指出，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，生產(chǎn)力和上層建筑這兩方面的研究不能太發(fā)展了。生產(chǎn)力的研究太發(fā)展了，就成為自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)了；上層建筑的研究太發(fā)展了，就成為階級(jí)斗爭(zhēng)論、國(guó)家論了。應(yīng)該說，毛澤東在這個(gè)時(shí)候，在這個(gè)問題上，也是比較清醒的。他在指導(dǎo)思想上，還是主張生產(chǎn)力與上層建筑同時(shí)進(jìn)行研究，而不能舉此而遺彼。但是，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和他對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重性的錯(cuò)誤估計(jì)，他越來(lái)越多地關(guān)注上層建筑，忽視了對(duì)生產(chǎn)力的研究，而過多地關(guān)注上層建筑的研究，這就逐漸導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，以至于由于對(duì)修正主義沒有做出準(zhǔn)確的定位，造成了歷史曲折，甚至釀成“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。在今后的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，若不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，避免重犯階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)依然在一定條件下存在。對(duì)這種階級(jí)斗爭(zhēng)，決不能擴(kuò)大，但也決不可熟視無(wú)睹。如何既正視階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，又不搞擴(kuò)大化，確實(shí)有很大難度。1968年10月13日，在中共八屆擴(kuò)大的十二中全會(huì)開幕式上毛澤東說：“過去我們搞南征北戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，那種戰(zhàn)爭(zhēng)好打，容易打。那種戰(zhàn)爭(zhēng)，敵人清楚，就是那么幾個(gè)，秋風(fēng)落葉那么一掃，三年半也差不多。這回這個(gè)文化大革命啦，比那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)困難得多?！薄皢栴}就是把思想錯(cuò)誤的，同敵我矛盾的，混合在一起，一時(shí)搞不清楚?！?“文化大革命”結(jié)束后，1980年，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“有人說，剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅了，怎么還會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)？現(xiàn)在我們看到，這兩方面都是客觀事實(shí)。目前我們同各種反革命分子、嚴(yán)重破壞分子、嚴(yán)重犯罪分子、嚴(yán)重犯罪集團(tuán)的斗爭(zhēng)，雖然不都是階級(jí)斗爭(zhēng)，但是包含階級(jí)斗爭(zhēng)。” 斯大林在1937年宣布建成社會(huì)主義，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)消失了，是在理論上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。改革開放以來(lái)，鄧小平在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和進(jìn)行改革開放的同時(shí)，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政，這是他的無(wú)比英明之處。鄧小平在對(duì)起草《決議》的意見中指出：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來(lái)，把他沒有做好的事情做好?！?鄧小平提出的黨的基本路線，兼顧了生產(chǎn)力與上層建筑兩個(gè)方面，就是把毛澤東沒有做好的事情做好。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路？從一定意義上講，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線。因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，堅(jiān)持黨的基本路線毫不動(dòng)搖至關(guān)重要。在改革開放取得巨大成就的今天，堅(jiān)持黨的基本路線，就要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，讓改革開放的成果由全體人民共享。這就必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從而在初次分配中努力實(shí)現(xiàn)公平，為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在2011年3月全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告中明確重申“不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞‘三權(quán)鼎立’和兩院制，不搞聯(lián)邦制，不搞私有化”，其中最為基礎(chǔ)的是不搞私有化。不搞私有化是不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制，不搞聯(lián)邦制的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。只有堅(jiān)持國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，才能有效克服收入分配差距過大，有效克服黨內(nèi)和社會(huì)上的各種腐敗現(xiàn)象，有效防止特權(quán)階層的產(chǎn)生和發(fā)展，確保黨和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)永不變色，從而也才能有效加強(qiáng)社會(huì)管理和實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的創(chuàng)新，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定。在政治領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，繼續(xù)探索我們黨在執(zhí)政的條件下，逐步建立適應(yīng)不斷變化著的世情、國(guó)情和黨情的黨和政權(quán)永不變質(zhì)的創(chuàng)新機(jī)制體制。在思想文化領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念，為鞏固和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑竭誠(chéng)服務(wù)。只有把堅(jiān)持黨的基本路線同保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想貫徹落實(shí)在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域和工作的方方面面，我們的黨和政權(quán)才有光輝燦爛的前程。
3.一定要正確區(qū)分永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與“文化大革命”的理論、動(dòng)機(jī)及其實(shí)踐等
一是要正確區(qū)分毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論。筆者認(rèn)為，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是毛澤東思想十分重要的內(nèi)容，是辯證唯物主義與歷史唯物主義在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)中黨、軍隊(duì)、政權(quán)建設(shè)實(shí)踐里十分重要的運(yùn)用，是我們黨、軍隊(duì)和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本體現(xiàn)。1989年我國(guó)“六四政治風(fēng)波”的發(fā)生特別是1991年前后的蘇東劇變充分說明，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想是完全正確的，在當(dāng)今時(shí)代更加閃耀著馬克思主義的思想光輝。毛澤東是一個(gè)偉大的思想家、戰(zhàn)略家，他深邃的目光，往往穿透幾十甚至上百年的歷史風(fēng)云。對(duì)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，我們必須高度重視，并結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)踐，不斷堅(jiān)持和發(fā)展這一理論。如果不是如此，我們黨和國(guó)家就必然遭遇重大挫折和災(zāi)難。我們決不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就輕率否定毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。《決議》指出：“毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的這些‘左’傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來(lái)?！?按照《決議》這一精神，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想，不應(yīng)包括“文化大革命”理論，必須把毛澤東“文化大革命”的理論與毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?yún)^(qū)別開來(lái)。毛澤東晚年“文化大革命”的理論及其實(shí)踐，“使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。” 這是由于他對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)作了不符合實(shí)際的過分嚴(yán)重的估計(jì)，使階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的迷誤深入到黨內(nèi)，以致黨內(nèi)同志間不同意見的正常爭(zhēng)論也被當(dāng)作所謂修正主義路線或所謂路線斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化，甚至把持有不同意見的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部視為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，把大量本不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問題看成階級(jí)斗爭(zhēng)，嚴(yán)重混淆了敵我兩種性質(zhì)根本不同的矛盾和處理方法，加上無(wú)政府主義的泛濫，宗派主義和山頭主義的助長(zhǎng)，不可避免地給一些投機(jī)分子、野心分子、陰謀分子以可乘之機(jī)，導(dǎo)致了“文化大革命”這一慘痛悲劇和教訓(xùn)。我們要時(shí)刻引以為鑒。右傾錯(cuò)誤可以葬送社會(huì)主義，“左”傾錯(cuò)誤同樣可以葬送社會(huì)主義，在任何時(shí)候、任何情況下，我們都要高度重視防止類似“文化大革命”的悲劇再發(fā)生。
二是正確區(qū)分毛澤東晚年所作的重要貢獻(xiàn)與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐所犯錯(cuò)誤。毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐，無(wú)疑使黨、國(guó)家和人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。我們?cè)诳吹矫珴蓶|所犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的同時(shí)，也要看到在“文化大革命”期間，毛澤東對(duì)黨和人民的重要貢獻(xiàn)。毛澤東晚年與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐是兩個(gè)既有聯(lián)系但又不同的概念。毛澤東“文化大革命”的理論是錯(cuò)誤的，但對(duì)毛澤東晚年所做的全部工作進(jìn)行全盤否定是不符合辯證法、不符合客觀實(shí)際的，也是十分有害的。毛澤東晚年在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤，保護(hù)過一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)同志重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，對(duì)江青、張春橋等人也進(jìn)行過重要的批評(píng)和揭露，不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對(duì)后來(lái)我們黨順利地粉碎“四人幫”起了重要作用。他晚年仍然警覺地注意維護(hù)國(guó)家安全，頂住了社會(huì)帝國(guó)主義的壓力，把握正確的對(duì)外政策，堅(jiān)決支援各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)，并且提出了劃分“三個(gè)世界”的正確外交戰(zhàn)略和我國(guó)永不稱霸的重要思想。在“文化大革命”內(nèi)亂中，我們黨沒有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一，國(guó)務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)還能召開并且確定了以周恩來(lái)、鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的國(guó)務(wù)院人選，我國(guó)社會(huì)主義制度的根基仍然存在，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行并取得了一些重大成就，我們的國(guó)家仍然保持統(tǒng)一且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響。這些重要事實(shí)都與毛澤東的決策貢獻(xiàn)和作用影響分不開。
三是正確區(qū)分毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)與“文化大革命”的理論及其實(shí)踐。毛澤東晚年犯了“文化大革命”這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，但包括他提出的理論觀點(diǎn)、采取的各種辦法與措施，應(yīng)該說都是為推進(jìn)保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)這一重大戰(zhàn)略進(jìn)行曲折探索中的失誤。從一定意義上講，這也是為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的探索和實(shí)踐中付出的代價(jià)，是我們黨在探索和實(shí)踐中交納的“學(xué)費(fèi)”，是我們黨擁有的另一種形式的很可寶貴的“財(cái)富”。那種認(rèn)為“文化大革命”是“權(quán)力之爭(zhēng)”，是毛澤東“人品問題”的觀點(diǎn)是完全站不住腳的。毛澤東在早年就說過：“我覺得吾人惟有主義之爭(zhēng)，而無(wú)私人之爭(zhēng)，主義之爭(zhēng)，出于不得不爭(zhēng)，所爭(zhēng)者主義，非私人也。私人之爭(zhēng)，世亦多有，則大概是可以相讓的。其原多出于‘占據(jù)的沖動(dòng)’與‘意力之受拂’。” 筆者認(rèn)為，毛澤東一生中，有判斷和斗爭(zhēng)的失誤，但都“無(wú)私人之爭(zhēng)”，而是“主義之爭(zhēng)”。毛澤東是人，而不是神，也有感情用事的時(shí)候。但作為一個(gè)個(gè)體來(lái)說，毛澤東的偉大讓我們世世代代崇敬；毛澤東不是神，但也絕不是普通的人，絕不是常人甚至是一般偉人所能企及的。我們黨和毛澤東個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，有的是在探索和認(rèn)識(shí)真理的過程中很難避免的，有的屬于我們黨特別是毛澤東個(gè)人可以避免的失誤。對(duì)這些錯(cuò)誤，我們一方面應(yīng)引以為鑒、力戒重犯；另一方面，也不應(yīng)過分苛求于領(lǐng)袖個(gè)人。世界上從來(lái)沒有不犯錯(cuò)誤的人；再說，他人難道沒有感情用事或犯錯(cuò)誤的時(shí)候？關(guān)于毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)，本文前面已引用過鄧小平和《決議》的不少論斷，并在這里又引用了毛澤東早年的心跡作答，不再贅述。但需要回答的還有以下四個(gè)問題。
?。?）“文化大革命”中發(fā)生的許多意想不到的事情，是和毛澤東的初衷相矛盾的。比如，毛澤東對(duì)黨內(nèi)存在的官僚主義長(zhǎng)期不滿，但他的本意并不想打倒一大批老干部，只是想借用群眾運(yùn)動(dòng)幫助這些干部改掉他們身上的官僚作風(fēng)，“把泥菩薩燒成瓷菩薩就可以過河了。”他對(duì)劉少奇、鄧小平一開始也不是采取完全打倒的態(tài)度，曾明確說：“對(duì)少奇同志不能一筆抹殺?！薄皠?、鄧二人是搞公開的，不搞秘密的?！睂?duì)“劉、鄧要準(zhǔn)許革命，準(zhǔn)許改?！?當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的一批高中級(jí)干部對(duì)搞“文化大革命”“很不理解，很不認(rèn)真，很不得力”。所以，毛澤東采用各種方式方法發(fā)動(dòng)群眾，甚至提出“來(lái)一個(gè)放任自流”。但任何有人群的地方都有左中右。隨著運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、不同宗派等各種新老矛盾都充分表現(xiàn)出來(lái)，特別是“一些大大小小的野心分子更會(huì)乘此活躍起來(lái)，為所欲為，就像一旦打開潘多拉盒子那樣失去控制。它所造成的惡果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出毛澤東原來(lái)的預(yù)料” 。1967年7月，毛澤東在一次談話中曾設(shè)想：“文化大革命”“一年開張；二年看眉目，定下基礎(chǔ)；明年結(jié)束?！?但結(jié)果，“文化大革命”整整進(jìn)行了十年，風(fēng)浪一個(gè)接一個(gè)涌來(lái)，無(wú)法了結(jié)。從一定意義上講，毛澤東一方面把全國(guó)一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)估計(jì)過于嚴(yán)重；另一方面，他對(duì)無(wú)政府主義泛濫帶來(lái)的惡果又嚴(yán)重估計(jì)不足。大亂并未轉(zhuǎn)化為大治局面，最后甚至出現(xiàn)無(wú)法駕馭的局面，這令毛澤東處于無(wú)奈境地，以至于他在交代后事時(shí)說出“遺產(chǎn)”“怎么交？和平交不成就在動(dòng)蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k？只有天知道” 之類十分傷感的話語(yǔ)。這樣，毛澤東當(dāng)初的良好動(dòng)機(jī)與實(shí)際結(jié)果嚴(yán)重相悖。
?。?）在評(píng)價(jià)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)，強(qiáng)調(diào)其動(dòng)機(jī)是好的，并不是把主觀動(dòng)機(jī)作為對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。馬克思主義是主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果相統(tǒng)一論者。一般說來(lái)，有什么樣的主觀動(dòng)機(jī)往往會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的客觀效果。但是，有時(shí)也往往會(huì)出現(xiàn)效果與動(dòng)機(jī)完全相悖的情況。我們常說的好心辦壞事就是指這種現(xiàn)象。評(píng)價(jià)歷史人物的功過是非，當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也應(yīng)兼顧歷史人物的動(dòng)機(jī)。對(duì)其動(dòng)機(jī)中存在的積極因素也要以實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行肯定。與此同時(shí)，不僅要把歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)放在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境里進(jìn)行考察，同時(shí)也應(yīng)放到歷史和時(shí)間的長(zhǎng)河里，放到更為廣闊的時(shí)空里加以檢驗(yàn)。這樣評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物特別是一個(gè)偉大的歷史人物，才是真正徹底的歷史唯物主義態(tài)度，才能真正反映歷史人物真正的歷史地位。
（3）毛澤東在晚年已經(jīng)部分意識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤并有所糾正。盡管毛澤東在晚年始終堅(jiān)持認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，但他也在一定程度上不斷反思與認(rèn)識(shí)自己在“文化大革命”中的錯(cuò)誤，并在不同場(chǎng)合以不同形式進(jìn)行了自我批評(píng)。在1968年10月13日的中共八屆擴(kuò)大的十二中全會(huì)上，毛澤東在開幕式上即說：“究竟這個(gè)文化大革命要搞還是不要搞？搞的中間，是成績(jī)太少了、問題太多了，還是成績(jī)是主要的、錯(cuò)誤有？我的意見，錯(cuò)誤是有，而錯(cuò)誤的主要責(zé)任在中央，在我，而不在地方，也不在軍隊(duì)?！?在黨的中央全會(huì)上，毛澤東承認(rèn)“文化大革命”中有錯(cuò)誤，并由自己承擔(dān)主要責(zé)任，這是第一次。在1973年八大軍區(qū)司令員對(duì)調(diào)時(shí)，他對(duì)所謂“楊（成武）、余（立金）、傅（崇碧）事件”作了檢討，他說：“所謂的‘楊、余、傅事件’是林彪搞的，我聽了一面之詞，所以犯了錯(cuò)誤” 。1973年12月21日，毛澤東在接見中央軍委會(huì)議成員時(shí)說：我“聽了林彪的話，整了羅瑞卿呢。有幾次聽一面之詞，就是不好呢，向同志們做點(diǎn)自我批評(píng)呢”。1975年10月至1976年2月，毛澤東在談到“文化大革命”時(shí)明確表示：“對(duì)文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。”“三七開，七分成績(jī)，三分錯(cuò)誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，1、打倒一切，2、全面內(nèi)戰(zhàn)” ，等等。
（4）要正確總結(jié)認(rèn)識(shí)毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的原因。黃克誠(chéng)在1980年對(duì)這一問題的看法今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。他說：“毛主席晚年犯錯(cuò)誤，原因很多，有深刻的歷史原因與社會(huì)原因。在我們這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多的大國(guó)搞社會(huì)主義，又沒經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天，在我們面前還有很多未被認(rèn)識(shí)的問題，我們?nèi)栽诓粩嗵剿?，也還會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這個(gè)問題我不多講。我只想簡(jiǎn)單地談一下毛主席犯錯(cuò)誤的個(gè)人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了，接觸實(shí)際、接觸群眾少了，民主作風(fēng)差了等等，這些都是他犯錯(cuò)誤的原因，也是我們?nèi)h所必須引以為戒的教訓(xùn)?！薄懊飨砟甑男坌膲阎救匀环浅Ｖ?，想在自己這一生中把本來(lái)要幾百年才能辦到的事情，在幾年，幾十年之內(nèi)辦到，結(jié)果就出了一些亂子。盡管這些亂子給我們黨和人民帶來(lái)了不幸和創(chuàng)傷，但從他的本意來(lái)看，他還是想把人民的事情辦好，把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個(gè)理想操勞了一輩子。毛主席所犯的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大革命家的錯(cuò)誤。因此，我們?cè)诩m正他所犯的錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，還是應(yīng)該抱著愛護(hù)、尊敬的心情來(lái)諒解他老人家。有些同志對(duì)毛主席說了許多極端的話，有的人甚至把他說得一無(wú)是處。我認(rèn)為這是不對(duì)的，這樣做不但根本違反事實(shí)，而且對(duì)我們的黨和人民都非常不利。有些同志，特別是那些受打擊、迫害的同志有些憤激情緒是可以理解的。大家知道：在毛主席晚年，我也吃了些苦頭。但我覺得，對(duì)于這樣關(guān)系重大的問題，決不能感情用事，意氣用事。我們只能從整個(gè)黨和國(guó)家的根本利益、從十億人民的根本利益出發(fā)，從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會(huì)主義革命事業(yè)出發(fā)來(lái)考慮問題。”
4.毛澤東對(duì)黨和政權(quán)有可能改變顏色的擔(dān)心并非沒有道理，我們黨在改革開放的實(shí)踐中也在逐漸加深對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)
1980年1月16日，即改革開放后不久，鄧小平就嚴(yán)肅地指出：“特殊化不只是部分高級(jí)干部，各級(jí)都有，各個(gè)部門都有?？傊?，我們一些干部成了老爺就是了。” 1982年4月，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在是什么形勢(shì)呢？我們自從實(shí)行對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過去‘三反’、‘五反’那個(gè)時(shí)候能比的?！薄耙銐蚬烙?jì)到這樣的形勢(shì)。這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！?1985年5月，鄧小平指出：“中國(guó)在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)一種思潮，叫資產(chǎn)階級(jí)自由化，崇拜西方資本主義國(guó)家的‘民主’、‘自由’，否定社會(huì)主義?！薄白杂苫乃枷肭皫啄暧?，現(xiàn)在也有，不僅社會(huì)上有，我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有?！?1989年5月，鄧小平又強(qiáng)調(diào)：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的?！?1989年9月，他強(qiáng)調(diào)：“過去兩個(gè)總書記都沒有站住，并不是選的時(shí)候不合格。選的時(shí)候沒有選錯(cuò)，但后來(lái)他們?cè)诟締栴}上，就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題上犯了錯(cuò)誤，栽了跟頭。四個(gè)堅(jiān)持中最核心的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義。四個(gè)堅(jiān)持的對(duì)立面是資產(chǎn)階級(jí)自由化。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，這些年來(lái)每年我都講多次，但是他們沒有執(zhí)行?！?1990年12月，鄧小平指出：“中國(guó)問題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局，特別是好的政治局常委會(huì)。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問題，中國(guó)就穩(wěn)如泰山?！?1993年2月，他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，“對(duì)這個(gè)問題要清醒”?！艾F(xiàn)在還不放心??！說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺?！?鄧小平的相關(guān)論述還有很多。江澤民也強(qiáng)調(diào)：“反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系黨心民心、關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)”，“這個(gè)問題解決不好”，“就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)”。 2008年12月18日，胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中明確指出：“我們深刻認(rèn)識(shí)到，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有?！?這說明，從一定意義上講，我們黨的幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤在關(guān)于黨執(zhí)政后黨與政權(quán)有可能改變其本來(lái)的性質(zhì)甚至亡黨亡國(guó)這一重大問題上有高度共識(shí)。
5.毛澤東擔(dān)心社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)變質(zhì)并可能導(dǎo)致亡黨亡國(guó)悲劇的思想已經(jīng)在蘇東得到驗(yàn)證，這提醒我們有必要高度重視抵御西方和平演變的圖謀、防止黨和政權(quán)變質(zhì)
蘇共二十大于1956年2月14日至25日在莫斯科召開，赫魯曉夫用突然襲擊的方式，大反斯大林。其實(shí)質(zhì)是開始脫離、背離馬克思列寧主義、科學(xué)社會(huì)主義和蘇聯(lián)廣大人民群眾的根本利益。毛澤東敏銳地看到了赫魯曉夫在斯大林去世后大反斯大林可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，他說：“我看有兩把‘刀子’：一把是列寧，一把是斯大林?，F(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國(guó)人丟了?！薄斑@把刀子不是借出去的，是丟出去的?！薄傲袑庍@把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢？我看也丟掉相當(dāng)多了?！?1959年12月，毛澤東在杭州主持召開中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。12月4日晚，毛澤東就國(guó)際問題親筆準(zhǔn)備的講話提綱中寫下：“敵人的策略是什么？（1）和平旗子，大造導(dǎo)彈，大搞基地，準(zhǔn)備用戰(zhàn)爭(zhēng)方法消滅社會(huì)主義。這是第一手。（2）和平旗子，文化往來(lái)，人員來(lái)往，準(zhǔn)備用腐蝕、演變方法消滅社會(huì)主義。這是第二手?！倍昂蒸敃苑騻兒苡字?。他不懂馬列主義、易受帝國(guó)主義的騙?！薄八绻桓恼?，幾年后他將完全破產(chǎn)（八年之后）?！?1961年9月，毛澤東在黨的八屆十中全會(huì)的講話中指出：“社會(huì)主義國(guó)家也可能出現(xiàn)復(fù)辟的情況”，“我們這個(gè)國(guó)家要好好掌握，要好好認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，承認(rèn)階級(jí)同階級(jí)斗爭(zhēng)的存在。要好好研究，要提高警惕?！?結(jié)果，五年后赫魯曉夫被趕下臺(tái)，三十多年后蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史充分證明了毛澤東深邃的歷史洞察力，他對(duì)國(guó)際上出現(xiàn)修正主義思潮嚴(yán)重后果的估計(jì)判斷驚人的準(zhǔn)確；也充分證明了毛澤東及時(shí)提出防止和平演變的戰(zhàn)略方針具有重大深遠(yuǎn)意義，這是保證我們黨不變質(zhì)、國(guó)不變色的重要保證。中央文獻(xiàn)研究室編寫的《毛澤東傳》認(rèn)為：“這一方針在實(shí)施過程中，在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的歷史背景下，發(fā)生了‘左’的偏向，在‘文化大革命’中更是走向了極端。但無(wú)論如何，這是毛澤東對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。歷史證明，這是一個(gè)極富遠(yuǎn)見的思想。” 筆者認(rèn)為，這一評(píng)價(jià)，十分中肯、正確，完全經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。毛澤東“文化大革命”的理論在我國(guó)的實(shí)踐使我們黨、國(guó)家和人民遭受了新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，但20世紀(jì)90年代前后我國(guó)發(fā)生的“六四政治風(fēng)波”特別是蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨敗亡的教訓(xùn)充分表明，毛澤東提出的關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)，迄今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。我們必須高度重視在理論上堅(jiān)持與發(fā)展、實(shí)踐中認(rèn)真貫徹落實(shí)的同時(shí)，繼續(xù)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，不斷總結(jié)歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以找到一條確保社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)永不變質(zhì)的前進(jìn)道路。只有這樣，我們黨才能永葆先進(jìn)性，才能長(zhǎng)期執(zhí)政，直至最終實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和最高理想。
讀了李慎明先生《文化大革命與永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的起源》的文章，第一個(gè)想指出的觀點(diǎn)，就是我在就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)問題和徐焰先生商榷的文章中指出的：“在歷史研究中，甚至是在所有學(xué)術(shù)研究中，立場(chǎng)和價(jià)值觀的不同，往往會(huì)產(chǎn)生完全不同的學(xué)術(shù)結(jié)論，而這種立場(chǎng)和價(jià)值觀，往往就決定了學(xué)術(shù)結(jié)論和學(xué)術(shù)成果是否符合歷史發(fā)展的方向，有沒有歷史的進(jìn)步性?！?/p>
李慎明先生站在集權(quán)的意識(shí)形態(tài)和斯大林、毛澤東式的單一公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義價(jià)值觀和立場(chǎng)上，得出的結(jié)論往往和站在“人民利益高于一切”和“一切權(quán)力屬于人們”的普世價(jià)值觀的立場(chǎng)上的結(jié)論在本質(zhì)上是完全不同的!雖然在學(xué)術(shù)研究中，出現(xiàn)這種不同的、多元的學(xué)術(shù)結(jié)論應(yīng)該是正常的、可喜的現(xiàn)象。但重要的是，讀者必須弄明白，到底那個(gè)學(xué)術(shù)結(jié)論才是符合歷史發(fā)展的方向，具有歷史的進(jìn)步性。這是至關(guān)重要的、不可含糊的!下面我就毛澤東發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)機(jī)、理論和結(jié)果都是完全錯(cuò)誤的問題和李慎明先生商榷。
一， 只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)文革及其它一切問題對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
李慎明先生在文章中大量地引用了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決
議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)和十一屆三中全會(huì)期間鄧小平的原話來(lái)論證毛澤東發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)機(jī)是好的、正確的。但是，我必須強(qiáng)調(diào)的是，檢驗(yàn)文革動(dòng)機(jī)及其它一切問題是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，絕對(duì)不是什么先驗(yàn)的理論，不是權(quán)威人士的語(yǔ)言、也不是什么組織的文件，而只能是實(shí)踐才是檢驗(yàn)任何問題是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我不是要否認(rèn)黨的上述《決議》的正確性，黨的《決議》中對(duì)文革的評(píng)價(jià)是基本正確的，但是出于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)左傾勢(shì)力強(qiáng)大、社會(huì)上泛濫了30年的極左思潮尚未肅清，在黨的《決議》中，包括鄧小平當(dāng)時(shí)的某些講話，還是不得不留有余地，沒有徹底地清算文革和毛澤東的錯(cuò)誤，是一種無(wú)奈的選擇。我們可以從鄧小平的下列言論中得到證明：
1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出：“……文化大革命已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義歷史發(fā)展中的一個(gè)階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。要對(duì)這樣一個(gè)歷史階段作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，需要做認(rèn)真的研究工作，有些事要經(jīng)過更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間才能充分理解和作出評(píng)價(jià)，那時(shí)再來(lái)說明這一段歷史，可能會(huì)比我們今天說得更好?！薄?】
1991年1月中旬，鄧小平和陳云、楊尚昆等同志以及政治局常委在上海的座談會(huì)上，都提到要對(duì)毛澤東作全面、科學(xué)的評(píng)價(jià)問題。這些都在中央記錄在案。鄧小平就若干爭(zhēng)議問題作了闡述：“作為共產(chǎn)黨人，以馬克思主義對(duì)毛澤東作一生的政治評(píng)價(jià)是唯心的，是搞了中庸，是照顧當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，顧及到部分同志的思想認(rèn)識(shí)和情緒。我們是錯(cuò)的。這個(gè)錯(cuò)誤主要由我來(lái)承擔(dān)。但要說明，我們是清醒的。毛澤東作為主席，集黨政軍大權(quán)于個(gè)人身上，政治生活不正常，黨內(nèi)機(jī)制不能正常展開。我們都有責(zé)任。毛澤東從部署、策劃，到開展文化大革命，到要達(dá)到的目標(biāo)，我們大多數(shù)人是不知的，連周總理都難知道。毛當(dāng)然要負(fù)很大責(zé)任。中央對(duì)文化大革命予以全盤否定，并定為‘浩劫’，是符合事實(shí)的、是嚴(yán)肅的、是尊重科學(xué)的馬克思主義作風(fēng)。實(shí)際上包含對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)。黨內(nèi)對(duì)文化大革命結(jié)論的爭(zhēng)議基本沒有;但對(duì)毛的評(píng)價(jià)還是有爭(zhēng)議的，這里面有很多因素。再過十五年，要不二十年，對(duì)毛再作評(píng)價(jià)是必要的，時(shí)間成熟了?！彼€說：“重新評(píng)價(jià)毛澤東，現(xiàn)在只能唯心、違心。在這個(gè)問題上，說我們是馬克思主義的黨，我們還不夠格!”【2】
鄧小平1992年1月15日在上海西郊賓館召開的政治局常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話內(nèi)容如下：“十一屆六中全會(huì)上對(duì)毛澤東在中國(guó)革命中的歷史地位及功過的評(píng)價(jià)，是受到當(dāng)時(shí)黨和社會(huì)上形勢(shì)的局限的，部分歷史是不實(shí)的。不少同志是違心地接受的。歷史是我們走過來(lái)的，不能顛倒，不能改變，對(duì)毛澤東一生功過評(píng)價(jià)，一直是有爭(zhēng)論的。我對(duì)彭(真)老、(譚)震林、(陸)定一說了：你們的意見是對(duì)的，但要放一放，多考慮一下局面，可以放到下世紀(jì)初，讓下一代作出全面評(píng)價(jià)嘛!毛澤東的功過是擺著的，搬不掉，改不了。有人擔(dān)心對(duì)毛澤東全面評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)被否定，會(huì)損害共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。我看不必?fù)?dān)心。我建議：對(duì)毛澤東一生的評(píng)價(jià)，可以在我們這一代走后，作全面評(píng)價(jià)。到那時(shí)，政治環(huán)境會(huì)更有利，執(zhí)著的意見會(huì)少些。共產(chǎn)黨人是唯物主義者，對(duì)過去的錯(cuò)誤、過失和違心、不完整的決議作出糾正，是共產(chǎn)黨自信、有力量的表現(xiàn)，要相信絕大多數(shù)黨員，相信人民會(huì)理解、會(huì)支持的。”【3】
我在這里引用鄧小平的這兩段講話，并不是說鄧小平的講話一定是絕對(duì)真理，鄧小平的講話同樣也必須經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，但鄧小平的些話已經(jīng)非常充分地證明了黨的《決議》和當(dāng)時(shí)鄧小平自己的講話對(duì)毛澤東錯(cuò)誤和文革錯(cuò)誤的清算是不徹底的，是出于某種無(wú)奈的。同時(shí)證明了改革開放30多年后的今天，完成鄧小平及其老一輩革命家未盡的事業(yè)，是我們這一代人義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。所以，李慎明先生在文章中大量引用《決議》和當(dāng)時(shí)鄧小平的講話來(lái)為毛澤東發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)機(jī)辯護(hù)是不能說明本質(zhì)問題的。
二，毛澤東發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)機(jī)“防止資本主義復(fù)辟”也是錯(cuò)誤的。
李慎明先生在文章中一再?gòu)?qiáng)調(diào)雖然毛澤東進(jìn)行文革的理論和實(shí)踐是錯(cuò)誤的，但毛澤東發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)機(jī)是正確的：“正確區(qū)分毛澤東發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的動(dòng)機(jī)與‘文化大革命’的理論及其實(shí)踐?！谠u(píng)價(jià)毛澤東發(fā)動(dòng)‘文化大革命’時(shí)，強(qiáng)調(diào)其動(dòng)機(jī)是好的，并不是把主觀動(dòng)機(jī)作為對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的主要依據(jù)……?！薄?】“毛澤東‘雖然在文化大革命中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤’ ，但‘從本身的愿望來(lái)說，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮’?！薄?】李慎明先生不但確定毛澤東發(fā)動(dòng)文革的動(dòng)機(jī)是正確的，還承認(rèn)這種動(dòng)機(jī)就是已經(jīng)被歷史實(shí)踐所證偽的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論：“毛澤東‘文化大革命’的理論，就是我們黨《決議》中所說的有特定含義的‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論’?！薄?】
我前面已經(jīng)指出李慎明先生是站在集權(quán)的意識(shí)形態(tài)和斯大林、毛澤東式的單一公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的集權(quán)社會(huì)主義價(jià)值觀和立場(chǎng)上才會(huì)得出這樣的結(jié)論。那么站在這種立場(chǎng)上得出的“防止資本主義復(fù)辟”的結(jié)論中，什么是資本主義呢?至少毛澤東的理解：就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)私有制和以市場(chǎng)機(jī)制作為分配資源和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主要方式，就是以承認(rèn)和實(shí)現(xiàn)資本在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中合法合理的“獲利權(quán)”來(lái)否認(rèn)“按勞分配”作為“唯一的”社會(huì)分配原則!如果這些真是被毛澤東和李慎明先生所反對(duì)的“資本主義復(fù)辟”的主要原則的話，那么，這些理論觀點(diǎn)恰恰就是代表社會(huì)發(fā)展的方向和歷史進(jìn)步性的社會(huì)原則，也是鄧小平理論的主要原則。如果李慎明先生在“防止資本主義復(fù)辟”問題上頑固不化，但廣大讀者應(yīng)該可以明白毛澤東的這種“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”和“反對(duì)私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的防止資本主義復(fù)辟”的文革動(dòng)機(jī)同樣是顛倒黑白、引起絕對(duì)公平的共同貧困的錯(cuò)誤結(jié)果，是代表歷史倒退的錯(cuò)誤政策和路線。
所以，我曾經(jīng)反復(fù)指出，中國(guó)目前必須盡快明確執(zhí)政黨和政府“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義” 的戰(zhàn)略決策中，中國(guó)特色社會(huì)主義的主要原則到底是什么?到底是斯大林、毛澤東式的單一公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，還是鄧小平“發(fā)展生產(chǎn)力和共同富?！?，也就是能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)發(fā)展和共同富裕的私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主憲政和福利制度。這個(gè)關(guān)系到中國(guó)生死存亡的綱領(lǐng)性決策沒有明確的內(nèi)涵，就給了李慎明之流為文革及其動(dòng)機(jī)招魂的機(jī)會(huì)。
如果李慎明先生說毛澤東的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”主要是反腐敗，不是反對(duì)私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這實(shí)在是強(qiáng)詞奪理!不要說集權(quán)體制造成的權(quán)力缺乏有效的監(jiān)督和制衡是腐敗最主要的根源，而毛澤東恰恰是個(gè)人集權(quán)的集大成者。而且當(dāng)時(shí)干部以權(quán)謀私的經(jīng)濟(jì)腐敗并不嚴(yán)重，這不是因?yàn)槊珴蓶|“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”的效果，而是當(dāng)時(shí)國(guó)家窮得連飯也吃不飽，根本就沒有什么閑錢可以用于行賄和受賄!當(dāng)時(shí)黨內(nèi)腐敗主要表現(xiàn)在政治腐敗方面，毛澤東利用利益、地位的引誘和殘酷迫害的強(qiáng)制雙管齊下，形成了極不正常的政治環(huán)境，在巨大的物質(zhì)利誘和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制的雙重壓力下，許多人都屈服了，采取了虛假的謊言和卑劣的手段，使當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境一派烏煙瘴氣——結(jié)黨營(yíng)私、勾心斗角、無(wú)中生有、造謠惑眾、誣陷詆毀、落井下石這種丑態(tài)百出的政治腐敗到處可見。這種政治腐敗產(chǎn)生了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的冤、假、錯(cuò)案，使民心、社會(huì)風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境、人的生活習(xí)慣等各方面受到嚴(yán)重?cái)摹＿@種政治腐敗甚至比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)腐敗在對(duì)國(guó)家和人民的危害程度上可以說是“有過之、無(wú)不及”?？梢娒珴蓶|對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)重泛濫的政治腐敗視而不見，并極力提倡，卻在高層領(lǐng)導(dǎo)很少發(fā)生，僅在大多數(shù)在基層領(lǐng)導(dǎo)中產(chǎn)生的“多吃多占”的經(jīng)濟(jì)腐敗大做文章，實(shí)質(zhì)上只是一種口號(hào)式的借口!
再說不客氣點(diǎn)，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)經(jīng)濟(jì)和生活腐敗最嚴(yán)重的就是毛澤東本人。使毛澤東成為全中國(guó)唯一的億萬(wàn)富翁的上億元稿費(fèi)就應(yīng)該是“不當(dāng)之得”!不但文革時(shí)期已經(jīng)在全國(guó)取消了稿費(fèi)，而且當(dāng)時(shí)買毛澤東選集的大多數(shù)是公款，毛澤東用權(quán)力以國(guó)家公款來(lái)推廣和購(gòu)買自己的著作，并坐享億元稿費(fèi)的事實(shí)，難道還不是“不當(dāng)所得”嗎?
其次，如果要說當(dāng)時(shí)的干部在經(jīng)濟(jì)上的腐敗，罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)該是在井岡山和延安時(shí)期就形成的干部“特供”制度!在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨員王實(shí)味就因?yàn)閷?duì)延安的干部“特供”制度冷嘲熱諷、說三道四才被迫害致死的。毛澤東對(duì)這種制度腐敗視而不見，對(duì)基層干部的“多吃多占”大做文章，實(shí)在是緣木求魚!
我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)過一張饑荒年代毛澤東“合法合理”地享用的菜單：“1961年4月26 日毛的菜譜包括七大西菜系列，即魚蝦類、雞類、鴨類、豬肉、羊肉類、牛肉類、湯類。毛喜歡吃魚蝦，1961 年4月制訂的西餐菜譜中包括下列這些異國(guó)風(fēng)味的魚蝦：蒸魚卜丁、鐵扒桂魚、煎(炸)桂魚、軟炸桂魚、烤魚青、莫斯科紅烤魚、吉士百烤魚、烤青菜魚、菠蘭煮魚、鐵扒大蝦、烤蝦圭、蝦面盒、炸大蝦、咖喱大蝦、罐燜大蝦、軟炸大蝦、生菜大蝦等等。他常常在吃上一段中餐方法制作的魚蝦后吃上一次西菜魚，以此換換口味。他對(duì)西菜中雞的做法很推崇，60 年代初工作人員制訂西餐菜譜時(shí)在雞類上列出了這些一般人聞所未聞的西菜名稱，黃油雞卷(雞排)、軟煎雞徘、雞肉餅、雞肉元、大王雞肉餅、雞肉絲、罐燜雞、紅燜雞、蔥頭燜雞、青菜燜雞、紙包雞、雞丁敏士、椰子雞、奶油雞等等。他對(duì)豬肉鐘情不悔，60 年代初工作人員制訂西餐菜譜時(shí)，考慮到他這一特點(diǎn)，特別為其安排了小乳豬，這樣便能做到肥瘦適中，面面兼顧。他吃過的西菜中有下列豬肉類：烤豬排、烤豬腿、炸豬里幾、炸豬排、餾豬排、法國(guó)豬排、意式奶豬等等。至于牛羊肉類，因?yàn)樗皇呛芟矚g，因而只是偶爾摻雜一些品種進(jìn)去。 他吃過的西菜中的牛羊肉有：羊肉串、烤羊腿、烤馬駿、白燴羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉，燴牛尾等等。他喜歡喝湯，幾乎每頓飯菜中都有一小碗湯。西餐中湯類品種豐富，而且各具特色風(fēng)味。 60年代他吃過的西菜湯有，奶油湯、牛尾湯、紅菜湯、雞雜湯、腰子湯、蔥頭湯、紅花雞湯、餃子湯、”【7】
必須說明的是，作為普通老百姓，我沒有能力來(lái)考證這張菜單的真實(shí)性。而且也確實(shí)有毛澤東身邊的工作人員出來(lái)辟謠，說當(dāng)時(shí)制度規(guī)定毛澤東的菜單用過后必須銷毀，不可能有菜單外傳，所以上述菜單一定是假的。那么問題是為什么一定要以制度來(lái)規(guī)定一定要銷毀毛澤東的菜單呢?讀者可以自己去體會(huì)“銷毀菜單”的制度規(guī)定到底是“證實(shí)”還是“證偽”了上述菜單!
這張菜單我確實(shí)是無(wú)法證實(shí)，只能讓讀者參考，但我能夠證實(shí)的是，毛澤東在全國(guó)的私人專用住宅不下十幾處。這都是官方報(bào)道過的。什么叫私人專用住宅?就是毛澤東人不在，必須空關(guān)，其他任何人都不得入住。這不是一般的干部招待所，有需要的干部都可以入住的。2009年11月11日《南方周末》遲澤厚的文章：《汪東興交待為毛澤東建新居》就揭露了以下事實(shí)：“1971年1月，中共中央辦公廳主任汪東興當(dāng)面告訴在京開會(huì)的廣州軍區(qū)司令員丁盛和廣州軍區(qū)政治委員、廣東省委第一書記劉興元：毛澤東有意于年底去廣州過冬，毛在廣州原住的兩處房子長(zhǎng)期空置，比較陳舊，怕是不適用了，希望軍區(qū)和省委在廣州近郊按照靠山、近水、幽靜、保密的原則，另行選址為毛澤東新修一處住所?！薄?】要知道，當(dāng)時(shí)毛澤東在上海、北京、湖南、廬山、西安等處已經(jīng)有了許多個(gè)人專用住宅，文章中也揭露了毛澤東在廣州原來(lái)已經(jīng)有個(gè)人專用住宅，只是嫌老舊，就要求重建、擴(kuò)建。更不可思議的是，和江青夫妻倆一定要造兩套獨(dú)立的高級(jí)別墅，可見生活之奢侈程度。我希望李慎明先生別跟我說是汪東興背著毛澤東自作主張，要知道別墅主人是毛澤東，汪東興能夠瞞得過毛澤東嗎?再說，當(dāng)時(shí)別說汪東興，全中國(guó)也沒有人敢瞞著毛澤東干他遲早要知道的事情。
再不得不說的就是毛澤東的生活作風(fēng)問題。據(jù)說毛澤東的私人醫(yī)生李志綏先生退休在美國(guó)定居后曾經(jīng)著書揭露過毛澤東的私生活問題，當(dāng)然馬上也有人出來(lái)辟謠。但有幾個(gè)事實(shí)是不可否認(rèn)的。一是，在合法夫妻楊開慧既未離婚，也未過世的事實(shí)情況下，毛澤東就和賀之珍公開結(jié)婚。要知道，當(dāng)時(shí)楊開慧正是因?yàn)槊珴蓶|而在坐牢!二是，在和賀之珍未離婚，而且共同生活在延安時(shí)，毛澤東就不顧絕大多數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)，堅(jiān)持和江青結(jié)婚。三是，在審判江青時(shí)，中央宣布的事實(shí)是：進(jìn)京后，毛澤東就和江青“分居”了。要知道“進(jìn)京時(shí)”毛澤東56歲、江青35歲。讀者應(yīng)該能夠明白這“分居”的事實(shí)能不能證明毛澤東私生活的問題。更不要說，許多官方媒體都評(píng)論過張聞天和彭德懷是唯一二個(gè)敢批評(píng)毛澤東私生活問題的中央干部，但都早早地遭到不公平的打擊。
在列舉了毛澤東個(gè)人的這些生活事實(shí)后，不知道還會(huì)不會(huì)有讀者相信毛澤東的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”和“防止資本主義復(fù)辟”的文革動(dòng)機(jī)不是“反對(duì)私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”而僅僅是反對(duì)干部腐敗的。也不知道還會(huì)不會(huì)有讀者相信毛澤東“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”和“防止資本主義復(fù)辟”的文革動(dòng)機(jī)是正確的。
三，文革確確實(shí)實(shí)就是“權(quán)力之爭(zhēng)”!
李慎明先生在文章中再三強(qiáng)調(diào)：“毛澤東一生中，有判斷和斗爭(zhēng)的失誤，但
都‘無(wú)私人之爭(zhēng)’，而是‘主義之爭(zhēng)’。”【9】什么是“私人之爭(zhēng)”?就是“私人之間的權(quán)力之爭(zhēng)”!什么是“主義之爭(zhēng)”?最主要的就是“代表主義的權(quán)力之爭(zhēng)”!當(dāng)時(shí)，就是以毛澤東為主的代表“單一公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政意識(shí)形態(tài)”的“主義”，剝奪了以劉、鄧為代表的改革開放的“鄧小平理論”的“主義”的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力!所以，只要李慎明先生承認(rèn)文革是“主義之爭(zhēng)”，就是以毛澤東錯(cuò)誤的“主義”剝奪了劉、鄧正確的“主義”的權(quán)力之爭(zhēng)!只要奪了“主義的權(quán)力”，“私人的權(quán)力”也就在其中了!
我想，當(dāng)今中國(guó)，正因?yàn)閯⑸倨嬖谄咔舜髸?huì)上，搞突然襲擊，丟掉中央為他準(zhǔn)備的發(fā)言稿，脫稿發(fā)言，揭露了大饑荒大量餓死人的事實(shí)，才扭轉(zhuǎn)了大饑荒的危機(jī)，但也促使毛澤東下決心打到劉、鄧的事實(shí)已經(jīng)不是秘密了!毛澤東甚至在黨的大會(huì)上當(dāng)眾羞辱劉少奇：“我只要?jiǎng)右桓≈割^就可以打到你?！?/p>
我也用不到在這里例舉毛澤東剝奪劉、鄧的“主義之權(quán)”之后在中國(guó)發(fā)生的事實(shí)：劉、鄧和大多數(shù)老革命遭到組織上、肉體上的毀滅性打擊;以毛澤東“單一公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政意識(shí)形態(tài)”的錯(cuò)誤路線打到了當(dāng)時(shí)代表黨內(nèi)正確路線的劉、鄧承救中國(guó)于大饑荒危機(jī)的經(jīng)濟(jì)政策，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)一度發(fā)展到“瀕于崩潰的邊緣”【10】;中國(guó)高等教育荒廢十年之久，不但嚴(yán)重危害和遏制了中國(guó)科技發(fā)展，還嚴(yán)重地影響，甚至可以說是毀壞了整整一代人的生活;以破四舊為口號(hào)，徹底地摧毀了中國(guó)傳統(tǒng)文化，并使中國(guó)的文化藝術(shù)一片蕭條，八億人民在十年中只看了八個(gè)“樣板戲”。
我想大多數(shù)讀者應(yīng)該明白所有這一切，給中國(guó)和中華民族的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造成了這么嚴(yán)重危害的“罪行”，難道還會(huì)有正確的動(dòng)機(jī)嗎?
2011年12月3日星期六
【1】、【4】、【5】、【6】、【9】： 李慎明《文化大革命與永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的起源》
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=218924
【2】：《鄧小平同志關(guān)于“重新評(píng)價(jià)毛澤東”的兩次講話》http://hi.baidu.com/qinandzhe/blog/item/f19ac6ef8f1549deb31cb1c6.html
【3】：1992年1月15日，在上海西郊賓館召開了一次政治局常委擴(kuò)大會(huì)議。參加會(huì)議的除中共第十四屆中央政治局全體常委江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)、朱镕基、劉華清、胡錦濤外，還有鄧小平、陳云、彭真、萬(wàn)里、薄一波、楊尚昆、王瑞林。鄧小平在會(huì)上作了關(guān)于若干年后對(duì)毛澤東歷史地位和一生功過，要作出科學(xué)、全面評(píng)價(jià)的講話。當(dāng)時(shí)江澤民在會(huì)上提出：對(duì)鄧小平同志這一談話紀(jì)要及其他同志的發(fā)言紀(jì)要，作為政治局常委擴(kuò)大會(huì)議通過的議題存案。在會(huì)上曾舉手表決，一致通過?！多囆∑酵娟P(guān)于“重新評(píng)價(jià)毛澤東”的兩次講話》http://hi.baidu.com/qinandzhe/blog/item/f19ac6ef8f1549deb31cb1c6.html
【7】： http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/5185/1/1944.shtml《毛澤東在大饑荒年代的菜單》
【8】：遲澤厚：《汪東興交待為毛澤東建新居》
http://www.infzm.com/content/37173/1
【10】：胡錦濤：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》
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