在當(dāng)今國(guó)際資本主義的洪流中，特別是在特色制度的高壓和專制下，政治民主、經(jīng)濟(jì)民主已經(jīng)離我們那么遙遠(yuǎn)。新中國(guó)的前30年由人民選舉人民的公仆、選舉人民的代表、選舉人民的政府的民主政治已經(jīng)離我們而去，這些已經(jīng)成為歷史，是渴望而不可及的東西。今天人民喜歡用最直接的橫向?qū)Ρ确绞剑J(rèn)為西方或直接說美國(guó)是最民主的國(guó)家，因?yàn)槲鞣絿?guó)家和美國(guó)的人民有選舉權(quán)、有游行集會(huì)的權(quán)力等，相比之下更有人權(quán)。是的，從表面上看，西方資本主義國(guó)家確實(shí)更加民主一些，那么是不是西方的資本主義民主就是真正的民主呢？
資本主義民主制度的本質(zhì)就是資本的民主、金錢的民主、富人的民主，他是建立在資本基礎(chǔ)之上的民主，是資本對(duì)人民的經(jīng)濟(jì)專政。在資本主義社會(huì)中，私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的，通過國(guó)家立法保護(hù)資本家的財(cái)產(chǎn)權(quán)。在等值的財(cái)富之間可以談民主，然而在資本與勞動(dòng)之間則沒有民主，而是由資本統(tǒng)治勞動(dòng)者。股份公司的股東以享有的股份行使表決權(quán)和收益的分配權(quán)，換句話說，如果你沒有股份就沒有表決權(quán)，勞動(dòng)者只是資本奴役下的工具。只有大家都有同等的股份才談得上民主，人民對(duì)社會(huì)財(cái)產(chǎn)享有共同的股份，這種現(xiàn)象在資本主義制度中可能存在嗎？如果存在，一定是資本主義的怪胎。人民要享有共同的股份，只有在社會(huì)主義的公有制度條件下才可能實(shí)現(xiàn)。只有人民共同地、平等地占有生產(chǎn)資料才有可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)民主，才能改變資本對(duì)勞動(dòng)人民的經(jīng)濟(jì)專政。
資本主義民主制度的方式是游戲民主，一個(gè)資本利益集團(tuán)上臺(tái)玩幾年，把錢掙夠了又換一個(gè)利益集團(tuán)上臺(tái)再玩幾年，形成幾個(gè)利益集團(tuán)像打麻將一樣輪流坐莊，長(zhǎng)期地、不間斷地殘酷剝削勞動(dòng)人民，隱形地寄生于勞動(dòng)人民的體內(nèi)。也許人們會(huì)說是通過選舉產(chǎn)生的，可問題就在這里，選舉的都是些什么人呢？有普通百姓嗎？沒有，只有大富豪、大資本家、大土豪劣紳。每當(dāng)大選之時(shí)，他們都就到處游說，有時(shí)還會(huì)許下些不切實(shí)際的諾言。為什么說是不切實(shí)際的諾言呢？那是因?yàn)樗麄儓?zhí)政時(shí)不能犧牲自己的利益來為人民辦好事，后卻說，這是因?yàn)閳?zhí)政時(shí)間太短，要人民繼續(xù)選他。人民上了當(dāng)，只有另選一個(gè)，誰知天下烏鴉一般黑，換了一個(gè)又一個(gè)，個(gè)個(gè)都被養(yǎng)得像肥豬一樣，人民卻骨瘦如柴。山西有個(gè)陳永貴，一個(gè)土農(nóng)民，因?yàn)樗诿飨念I(lǐng)導(dǎo)下全心全意為人民服務(wù)，帶領(lǐng)村民把一個(gè)落后的小山村建設(shè)成為一個(gè)模范村。因?yàn)樗嬲秊槿嗣褶k事，所以人民支持他，把他選進(jìn)了國(guó)務(wù)院當(dāng)副總理，成為了歷史上僅有一位農(nóng)民總理。在社會(huì)主義民主制度下，每個(gè)人都可能成為被選舉的對(duì)象，而不論財(cái)富、不論職業(yè)、不論學(xué)歷，只要有能力為人民服務(wù)，并且真心為人民服務(wù)，就能得到人民的擁護(hù)和支持，就可能被選入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為人民的公仆。臺(tái)灣的國(guó)民黨和民進(jìn)黨、美國(guó)的共和黨和民主黨等，他們?cè)谫Y本集團(tuán)的推動(dòng)下輪流執(zhí)政、輪流腐敗、輪流下臺(tái)，又輪流上臺(tái)，不斷地游戲人間，愚弄群眾。
資本主義民主制度是為誰服務(wù)的？資產(chǎn)階級(jí)民主是為資本家服務(wù)的，嚴(yán)格來說是為大資本集團(tuán)服務(wù)的。因?yàn)榇筚Y本集團(tuán)統(tǒng)治著整個(gè)國(guó)家，所以資產(chǎn)階級(jí)的民主制度同時(shí)又是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。在封建社會(huì)中，人民就像奴隸一樣，沒有話語權(quán)，深受地主階級(jí)的壓迫和剝削，所以人民團(tuán)結(jié)起來把一個(gè)個(gè)的封建王朝推翻了。新新的資產(chǎn)階級(jí)吸取了教訓(xùn)，表面上給了人民部分人權(quán)，讓你可以說話，但只能說半句。也就是說人民可以向資產(chǎn)階級(jí)要點(diǎn)人權(quán)，但是絕不能要政權(quán)，同時(shí)人權(quán)也要為資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)服務(wù)。如果人民的享有的“民主”一旦涉及資產(chǎn)階級(jí)的政治利益或經(jīng)濟(jì)利益，他們必然殘忍的以武力等各種手段予以鎮(zhèn)壓。美國(guó)的華爾街革命、倫敦騷亂、西方國(guó)家的罷工或游行集會(huì)，無不受到資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)狂鎮(zhèn)壓。
資本主義民主制度能夠防止腐敗嗎？從理論上講，民主是可以防止腐敗的，有無數(shù)雙眼睛的監(jiān)督，讓腐敗寸步難行。正如毛主席在接見民主黨派人士黃炎培先生時(shí)談到：“我們共產(chǎn)黨人己經(jīng)找到了一條可以跳出周期率的道路，那就是民主，只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)才不會(huì)人亡政息”。從現(xiàn)實(shí)來看，資本主義民主隱藏著諸多貪污腐敗和暗箱操著，如花錢拉選票、官商勾結(jié)、權(quán)錢交易等等，使民主制度名存實(shí)亡。因此，在人民沒有主權(quán)的資本主義社會(huì)中，民主必然被玷污，腐敗必然猖獗。
資本主義民主制度的目的是為了維持資本的世襲統(tǒng)治，他們通過資本的世襲統(tǒng)治代替了封建制度下的家族世襲制度。資本主義制度中之所以在表現(xiàn)形式上由民選總統(tǒng)，那是為了給人民一種幻覺，好像總統(tǒng)是自己選出來的。而事實(shí)上，被選舉的利益集團(tuán)是已經(jīng)既定的，不論你如何選擇都是老虎，都要吃人的，只是公老虎與母老虎區(qū)別。總統(tǒng)只是資本家養(yǎng)的一條狗，主人叫他咬誰，他就咬誰。也就是說真正的權(quán)力掌握在大資本家手中，而資本家通過財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)傳給下一代，由此產(chǎn)生了富二代、富三代、富N代。這難道不是資本的世襲制度嗎？只是這種世襲制度更隱蔽、手段更高明、方法更巧妙，使人民未能直接地去感知她。
資本主義的民主制度相對(duì)于封建制度更進(jìn)步，但是她相對(duì)于社會(huì)主義的大眾民主卻是相當(dāng)狹隘的、渺小的、庸俗的。因此，社會(huì)制度從根本上決定了享有民主的主體、實(shí)現(xiàn)民主的方式和實(shí)現(xiàn)民主的程度。那么民主的真諦是什么呢？簡(jiǎn)單地說民主就是人民當(dāng)家作主，也就是說人民要有決策的權(quán)力。在一個(gè)家庭，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)組織，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)國(guó)際組織之中，通過大家平等地共同協(xié)商所做出的決定，基本上可以說經(jīng)過了民主決策的過程，即：成員在相關(guān)事務(wù)不受任何第三方的利誘，可以無阻礙地發(fā)表自己的觀點(diǎn)、意見和看法。
什么樣的社會(huì)制度才能使民主的真諦得以實(shí)現(xiàn)呢？社會(huì)主義制度才能使真正的民主變成現(xiàn)實(shí)，在社會(huì)主義的大眾民主制時(shí)代，人民是國(guó)家的主人，人民享有對(duì)國(guó)家和集體事務(wù)的管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，人民對(duì)國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)、使用權(quán)、收益分配權(quán)。人民行使民主權(quán)力的最好的方式就是通過大嗚、大放、大字報(bào)、大辯論來行使監(jiān)督權(quán)，只有這樣人民才能充分享有政治民主和經(jīng)濟(jì)民主，才能使政府全心全意地為人民服務(wù)，才能有效防止貪污腐敗、暗箱操作，才能使民主的概念深入人心。社會(huì)主義制度優(yōu)越性決定了她必將取代資本主義制度，全世界人民必將團(tuán)結(jié)起來為了追求自由、民主、平等的幸福生活而斗爭(zhēng)！
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