聽西化派每天嚷嚷，似乎中國就是一個沒有法制傳統的國家。其實，研究法律的人都知道，中國自古以來就是一個崇尚法制的國家。
源遠流長的中華法系始于夏，形于秦，成于隋唐，一直就是為政治服務的一種工具，它有四個顯著的特點：一是法律以君主意志為主（法之意）；二是以禮教作為法律的最高原則（法之魂）；三是刑法發達，民法薄弱（法之宏）；四是行政司法合一（法之合）。
中國古代法制強調“以德配天，明德慎罰”，是一種“禮”“刑”結合的宏觀法制。漢代中期以后，“以德配天，明德慎罰”又被儒家發揮成“德主刑輔，禮刑并用”的基本治國策略，從而為以“禮法結合”的中國傳統法制奠定了理論基礎。
總而言之，中國法制歷來就是不排斥“道德”而獨大的一種“宏觀”的、體現統治者“意志”的、有所側重又有所兼備的、在極端人治與極端法治之間尋求中庸的治國方略。中國古代法制是以建設社會主流道德為魂魄，和道德并行不悖，并駕齊驅的法制體系。可見，我國早就意識到了法律的局限性，并竭力克服。
現在，我國的法律之魂應該是憲法，憲法之魂應該是人民意志，法制建設應該和道德建設并駕齊驅，并以道德建設營造法律的魂魄，在克服極端人治弊端的同時，營造良好的道德基礎。
中國有句俗語叫“有道之君”，而從來就不說什么“有法之君”。“有道”就是有信仰、講道德。“無道”則相反。很顯然，治理國家，道德比法律更重要。社會主流意識（道德）和經濟基礎一樣，都直接決定著上層建筑是否合理合法，而法律本身是上層建筑（統治階級）意識的派生物，它本身并不能確定上層建筑的合法性。
一個是統治的支柱，一個是統治的工具（皮鞭），道德和法律，孰重孰輕？難道還不夠清晰嗎？像這樣簡單的道理，有很多很多已經被披著各種彩虹的西化派搞的不夠清晰了。
在很多很多領域，中國的月亮從來就比西方的更圓，不然的話，就無法解釋中華文明一代又一代的豐功偉績。中國唯一落后于西方的，只有自滿清時期“馬上打天下的畜牧思想”導致的近代科技的滯后，其他的方面，尤其是思想文化方面，中國都是最強大的。
中華民族無疑是個偉大的民族，中華文化無疑是代表世界先進水平的文化。西化派妄圖顛覆中華民族自信，強加給中華民族的奴婢思想，其實早在新中國建國初期，就由毛澤東主席在天安門上的一句莊嚴宣告，而徹底破滅了！
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