在華西村這座“地獄”里------
在前面《華西村不是天堂,是“小崗村”栽出的“酸葡萄”》中,對(duì)《華西村真的是天堂嗎?(李俊 鳳凰博報(bào))》一文的結(jié)論“凡是公有制程度越高,貧富差距就越大”談了一點(diǎn)看法。李俊的這篇文章還有一個(gè)挺有意思的結(jié)尾——
“華西村真的是天堂嗎?我看不是,說(shuō)它是地獄還不差不多。”
于是人們都想知道,華西村這座“地獄”究竟是個(gè)什么景況呢?很容易地在網(wǎng)絡(luò)上看到——
這座“地獄” 的建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),被確定為“三化三園”,即實(shí)現(xiàn)綠化、美化、凈化,做到遠(yuǎn)看像林園、近看像公園、細(xì)看農(nóng)民生活在幸福的樂(lè)園。
這座“地獄”社會(huì)和諧的衡量,以“三無(wú)三多”為標(biāo)準(zhǔn),即無(wú)賭博、無(wú)迷信活動(dòng)、無(wú)重大刑事犯罪的“老三無(wú)”,無(wú)上訪(fǎng)告狀、無(wú)暗斗鬧事、無(wú)法輪功練習(xí)者的“新三無(wú)”,以及尊老愛(ài)幼多、家庭和睦多、鄰里相親多的“三多”。
這座“地獄”人居環(huán)境改善標(biāo)準(zhǔn),被明確為“三多三少”,即鳥(niǎo)多、花多、景多,蚊子少、蒼蠅少、老鼠少。
這座“地獄”的經(jīng)營(yíng)理念,被解釋為“三真”,即說(shuō)真話(huà)、售真貨、定真價(jià)。
這座“地獄”的美麗幸福,被歸結(jié)為“五容”、“五子”,即山容、河容、田容、廠(chǎng)容、村容,票子、房子、車(chē)子、孩子、面子……
這座“地獄”的青年人在華西按能力統(tǒng)一安排就業(yè),老年人按月領(lǐng)到保養(yǎng)金,小孩子享受良好的教育設(shè)施,村民享受口糧補(bǔ)貼,職工可獲得送股。“基本生產(chǎn)包、老殘有依靠、優(yōu)教不忘小、生活環(huán)境好、‘三守’促勤勞、小康步步高”,成為華西人生活的真實(shí)寫(xiě)照。
這座“地獄”周邊村的村民形容加入大華西后,“不種糧田吃白米,不做工作有錢(qián)拿,不是天堂勝天堂”。2001-2004年,華西村共為周邊村村民發(fā)放保養(yǎng)金、糧食補(bǔ)貼及其他費(fèi)用5849.24萬(wàn)元,為周邊村支付修橋筑路、福利等8項(xiàng)費(fèi)用7400多萬(wàn)元。2005年初,華西村還給在華西工作的周邊村村民送股5368萬(wàn)元,少的幾萬(wàn)元,多的上百萬(wàn)元。華西村還為周邊村新建了1600多幢A式、C式別墅和公寓房,正在規(guī)劃的還有30多萬(wàn)平方米。
這座“地獄”沒(méi)有“打工仔”、“打工妹”之稱(chēng),“凡是在華西工作的,都是華西人”。因此,當(dāng)新老村民發(fā)生摩擦?xí)r,吳仁寶可以在子夜時(shí)分緊急召開(kāi)村民大會(huì),教育老村民要與新村民和睦共處。因此,吳仁寶可以一下子拿出3833萬(wàn)元,作為給優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工人員的送股,幫助他們共同奔向富裕。因此,吳仁寶逢年過(guò)節(jié)總要大擺宴席慰勞來(lái)自五湖四海的外來(lái)職工,甚至親自帶著村干部端盤(pán)送菜當(dāng)起服務(wù)員。
這座“地獄”不僅熱心幫助“近鄰”,也樂(lè)于幫助“遠(yuǎn)親”。華西村先后為中西部20多個(gè)省、區(qū)舉辦過(guò)100多期培訓(xùn)班,直接培訓(xùn)了1萬(wàn)多名干部,智力扶貧帶動(dòng)10萬(wàn)人脫貧致富。吳仁寶甚至還在寧夏、黑龍江建設(shè)了兩個(gè)“省外華西村”。如今,黑龍江華西村已成為“北國(guó)第一村”,寧夏華西村在前幾年就已成為“億元村”,村民收入在短短幾年時(shí)間里翻了近4番。2006年,華西還將啟動(dòng)一項(xiàng)以“村幫村、戶(hù)幫戶(hù),核心建設(shè)黨支部,最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)富”為主要內(nèi)容的全國(guó)萬(wàn)名村支書(shū)培訓(xùn)計(jì)劃,并將貫穿整個(gè)“十一五”。吳仁寶說(shuō):“在全國(guó)68萬(wàn)個(gè)村中,華西村目前還比較富裕。如果每年組織1萬(wàn)名村書(shū)記來(lái)華西交流、學(xué)習(xí),讓他們學(xué)有所得、學(xué)有所用,那就是一件不得了的事情了,中國(guó)全國(guó)富就有了希望。”
這座“地獄”的金塔旁一塊巨幅廣告牌上刻著吳仁寶的一段名言:“家有黃金數(shù)噸,一天也只能吃三頓;豪華房子獨(dú)占鰲頭,一人也只占一個(gè)床位。”吳仁寶也經(jīng)常告誡身邊的人:“人活著為什么?人死后留下什么?一個(gè)人活著,需要錢(qián),但不能僅為了錢(qián),應(yīng)為國(guó)家、為人民多作貢獻(xiàn)。一個(gè)人死了,死即了了,但了的是物質(zhì)的東西,精神形象不會(huì)了,多留一點(diǎn)好的精神、好的形象給子孫后代,比留給子孫財(cái)產(chǎn)更重要。”吳仁寶還經(jīng)常說(shuō):“老百姓是最講良心的,干部為他們做了好事,他們會(huì)記住。干部虧待了他們,他們也記住。他們記住的,不是你個(gè)人,而是共產(chǎn)黨。黨員干部的一言一行都同黨的威望緊密相連。”為此,他對(duì)華西村黨員干部的總體要求被歸結(jié)為兩句話(huà):有難官當(dāng)、有福民享。
當(dāng)然,最讓人羨慕的是這座“地獄”的農(nóng)民不但有房子、車(chē)子、票子,而且不欠錢(qián),只有存款沒(méi)有貸款。目前,村民家家住別墅,最少的人家有400多平方米,最多的人家有600多平方米;家家有存款,最少的人家100多萬(wàn)元,最多的人家1000多萬(wàn)元;家家有車(chē)子,最少的人家1輛,最多的人家3輛。同時(shí),數(shù)碼相機(jī)、攝像機(jī)、等離子彩電、中央空調(diào)等各類(lèi)高科技、數(shù)字化的家用電器,也走進(jìn)了華西的尋常百姓家。華西家家都有人出過(guò)國(guó),包括華西新吸收進(jìn)來(lái)的新村民,每年都要到國(guó)內(nèi)外旅游。
因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)的記者搞報(bào)道都有夸張的習(xí)慣,所以大于對(duì)上面的這些說(shuō)法并不完全相信。但是就是半信半疑,這樣的“地獄”也是非常吸引人的。無(wú)怪乎很多外國(guó)游客參觀(guān)華西后,會(huì)發(fā)出“這樣的社會(huì)主義,我們也要”,“如果我們就在華西附近,我們也要加入大華西”,“我也想做華西人,希望在來(lái)世”這樣的感慨。
不過(guò),為了照顧“李俊”們的感受,我們可以說(shuō):這樣的“地獄”,我們也要!
“地獄”就“地獄”吧,對(duì)俺們中國(guó)來(lái)說(shuō),這樣的“地獄”實(shí)在是越多越好。
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