毛澤東已經(jīng)離開我們?nèi)嗄炅耍鼇碓诨ヂ?lián)網(wǎng)和一些平面媒體上出現(xiàn)了不少污蔑、詆毀、漫罵這位世界偉人的言論，有的甚至不惜捏造和歪曲史實，這些別有用心的人，可能是為了現(xiàn)實的政治圖謀，或其他不可告人的政治目的，來拿一位深受中國人民愛戴的，已經(jīng)蓋棺定論的歷史偉人開刀，卻可見其陰險卑劣，也可見其不自量力和跳梁嘴臉。
毛澤東是中華民族空前絕后的大英雄，是中華民族的精神圖騰，他所建立的豐功偉績，他對當代中國和當代世界的影響，是無人可以企及的。他還將對后現(xiàn)代中國和后現(xiàn)代世界產(chǎn)生深遠的影響。他的思想（毛澤東思想）已成為人類精神財富的重要組成部分。因此，詆毀、污蔑他的人，也極大地傷害了億萬中國人民的感情。
毛澤東是中華人民共和國的締造者，是我們的國父。是他和他的戰(zhàn)友及其領導的黨，結(jié)束了我們民族自1840年代以來，一百多年的屈辱歷史，建立了統(tǒng)一的多民族的獨立自主的人民共和國，使一個飽經(jīng)滄桑和磨難，被洋人蔑稱為“東亞病夫”的積貧積弱的中國，從此傲然屹立于世界的東方。這是一段多么艱難和漫長的歷程，從1921年中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年共和國成立，在這二十八年間，我們的多災多難的民族付出了成千上萬的優(yōu)秀兒女的鮮血和生命，其中經(jīng)歷了北伐和大革命的失敗、紅色割據(jù)、二萬五千里長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大歷史的考驗。能夠凝聚起全民族的力量，能夠在千難萬險的重大危機中轉(zhuǎn)危為安，并指引著革命航船走向勝利，足見毛澤東的偉大氣魄與遠見卓識，以及其超人的領導斗爭藝術，他對中國歷史的洞悉和對當時中國現(xiàn)狀的透徹研判，使他在我們民族幾代人為之獨立與富強奮斗的潮流中脫穎而出，并成為了一面引領中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟，他是時代造就的偉大人物。
建國以后，他漚心瀝血，為中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，尊定了堅實的基礎。
就是外國人也承認，在共和國的工業(yè)化過程中，盡管曾存在著失敗和挫折，但是毛澤東時代是中國現(xiàn)代化工業(yè)革命時期這一結(jié)論是不可避免的。據(jù)美國的學者莫里斯.邁斯納的研究表明，曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫”的中國，20世紀50年代初期以小于比利工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時代結(jié)束時，卻以世界上6個最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。中國的國民收入在1952年----1978年的25年間增加了4倍，即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元，而工業(yè)在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數(shù)（以不變價格計算）從1949年的100元（1952年160元）增加到1957年的217元和1978年的440元。在毛澤東時代的最后20年間（出現(xiàn)失誤最嚴重的時期），而且連大躍的經(jīng)濟災難也估計在內(nèi)，中國的國民收入在1957至1975年期間翻了一番多----人均增加63%。如果沒有建國初期的工業(yè)基礎，1978年的改革將沒有對象。
毛澤東不僅帶領他的黨建立了一個新的國家，而且給予了人民一種全新的道德觀。極大地提高了工農(nóng)的地位。使受壓迫、受剝削的億萬中國最低層的窮苦百姓，真正具有了公民意識。中國有幾千年的封建傳統(tǒng)，就是在推翻帝制建立民國很久之后，人們對官僚、地主，地方豪強都是敬畏有加，只是到了毛澤東時代，人民才真正揚眉吐氣，打倒地主豪紳、官僚惡勢，徹底清除他們的經(jīng)濟基礎，并把他們改造成普通勞動者，這是對幾千年封建傳統(tǒng)的徹底顛覆，曾幾何時有過“貧下中農(nóng)”是最榮耀的社會“成份”？只有毛澤東時代。勞苦大眾把毛澤東奉為“大救星”，難道不是發(fā)自肺腑的嗎？現(xiàn)在的官員貪腐，不為大眾辦事，最怕的是暴露在陽光之下，最近四川有一個交警說出：“我只為領導服務”，整個社會嘩然，群情激憤。是因為他觸犯了“為人民服務”的社會價值底線，違背了公民社會人民至上的基本原則。這種公民社會的基礎，公民意識的覺醒，是毛澤東時代最重要的精神遺產(chǎn)，而且也是我們進入現(xiàn)代社會的寶貴財富。
毛澤東的一生是為大眾謀幸福的一生，他的家庭付出了7位烈士的巨大犧牲，他的后人至今都過著平民的生活。他一生儉樸，以他的行為和強有力的措施，建立了一個廉潔自律的政府。毛澤東時代的各級政府官員是真心“為人民服務”的。毛澤東時代所形成的價值規(guī)范，時至今日還有效地凈化著社會腐敗的滋生。他所追求的公平、公正的社會理想，正是千百年來中國大眾所追求的理想，毛澤東是我們民族精神的化身，他的偉大就是我們民族精神的偉大。
在新的時代，在建設現(xiàn)代國家的過程中，不僅不能擯棄毛澤東，而是離不開毛澤東，否則的話就是割裂了我們民族的精神歷史，我們這個國家將失去偉大國家的前提，將淪為別人的附庸。
毛澤東思想不僅是中華民族的精神財富，而且是世界的精神財富。
在國內(nèi)一些毫無歷史觀的人，或一小撮別有用心的人，極力攻擊毛澤東，矛頭直指毛澤東思想。但毛澤東思想是中國人民長期奮斗實踐的歷史經(jīng)驗，是我們民族智慧的結(jié)晶，否定毛澤東思想，就是否定我們民族的奮斗史，是在褻瀆我們的民族精神。
毛澤東思想的確不是毛澤東一個人的智慧，但卻是毛澤東天才地對整個中國革命歷史經(jīng)驗和參與者智慧的科學總結(jié)，是集無數(shù)優(yōu)秀人物思想的大成。
我們翻開毛澤東的哲學著作，象《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《星星之火可以燎原》、《論持久戰(zhàn)》，即使象純理論性的《實踐論》、《矛盾論》，無一不是中國革命實踐的范式。這些著作是那樣地樸實無華，那樣地平易近人，又那樣地充滿哲理。世界上再沒有象毛澤東所著的那么好懂的哲學理論著作了，而且在實際中管用，又好操作，世界上也只有象他那樣從中國農(nóng)村走出來的，深諳中國歷史的，具有世界眼光的偉大政治家，才能寫出如此獨具一格的哲學著作。
日本東京大學的著名教授近藤邦康在研究過毛澤東的著作《論持久戰(zhàn)》后都感慨地說，日本雖然有先進的科學技術，武器優(yōu)于中國，但沒有中國這樣以哲學為基礎的宏遠的戰(zhàn)略眼光，所以說日本被中國打敗是必然的。
當今，在世界范圍內(nèi)，對毛澤東及毛澤東思想的研究方興未艾，海外“毛澤東熱”仍持續(xù)升溫。
英國著名的學者約翰.列農(nóng)曾撰文感慨：“世界上深受中國領袖毛澤東影響的人，數(shù)以幾十億計，很多國家的人民，在某種意義上把毛澤東作為他們的精神圖騰。”美國學者施拉姆直言不諱地說：“一百年之后，毛澤東仍是世界人民最為關注的思想家與軍事家。”一些西方學者大膽擯棄意識形態(tài)之爭，對毛澤東的世界歷史貢獻進行了非常深入的研究，他們給予毛澤東的評價甚至超越受益最大的中華民族的學者們給予的贊譽。施拉姆對此做了進一步的解釋：“毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運戰(zhàn)斗和操心的一生，他不僅是公平正義的化身，也是不畏強權的斗士。他不僅處處維護中國勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業(yè)費盡心血。毛澤東個人出色的戰(zhàn)略眼光，讓他那個時代其他政治領袖們暗然失色。”
在當代，毛澤東的影響，不僅在朝鮮、越南、緬甸、尼泊爾等社會主義國家，在巴基斯坦、委內(nèi)瑞拉、中東等中國傳統(tǒng)的友好國家，包括亞非拉等第三世界國家，更在美、英、法、日等發(fā)達的資本主義國家都無不存在。我相信，只要世界上還有不平等、不公正，還有壓迫和剝削，毛澤東就一直不會過時和失色。
正象巴基斯坦前總理本.布托在毛澤東去世時所說的那樣：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人，他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。……毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀念。”
現(xiàn)代社會變化很快，很多國家的元首都被人忘記了，但象毛澤東這樣的偉大人物卻仍被人們所知，因為他不僅為我們締造了一個強大的共和國，這個國家會對世界產(chǎn)生越來越大的影響，而且還給我們留下了一種哲學思想，將給中國人民一種自信與堅強，他的精神將引領我們面向新的挑戰(zhàn)和未來。
有一位叫晚楓的詩人最近寫的一首“懷念毛主席”的詩說：
一個民族不可以沒有脊梁
毛澤東就是中華民族的脊梁
一個民族不可以沒有精神
毛澤東就是中華民族的精神
一個民族不可以沒有信仰
毛澤東就是中華民族的信仰
我想這就是中國人民的心聲，任何污蔑、詆毀、攻擊毛澤東的人都必定破產(chǎn)。
毛澤東不會因為有錯誤而不偉大，不會因為有人給他潑污水而失去光輝。
毛澤東永遠活在中國人民心中，他的光輝將炳照千秋！
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