總書記九十黨慶七一講話學習

 #總書記九十黨慶七一講話學習

    1、“今天，一個生機盎然的社會主義中國已經巍然屹立在世界東方，13億中國人民正在中國特色社會主義偉大旗幟指引下滿懷信心走向中華民族偉大復興。”

    ---講東方不提世界之強林，再次正視現實國力和當前戰略，好！再提復興，不受干擾，好！

    2、開篇導言之后接著回顧總結歷史，其實是對立黨和執政合法性問題“被提出”的再次反擊，稍顯遺憾的是，不僅要再次指出歷史上我黨是被人民被歷史選擇的必然，似乎還應提出未來且面向全人類而言，共產黨的價值觀和中華文明的精髓是全人類普世的，是全人類走向天下大同和諧共處的唯一選擇，當前，沒有任何一個政黨，沒有任何一個國家的文明足以擔當此重任，人類看到的和承受著的都是來自霉國給全世界帶來的倒霉和混亂！面向未來，面向人類，共產黨的價值觀有這個分量，也是唯一必然的選擇，我們要占據世界文明和價值觀應有的高位，不負祖先先賢哲人們創造的文明，不枉我黨先驅先烈們執著的信仰。或許，我們意識形態的工作部門一時還沒有思考還沒有做好這方面努力的準備？這樣不好，豈能任由霉國佬肆意侵略黨國思想意識陣地，擾民心智，壞我黨性？？或許，時機尚未成熟？

    當然，面向未來在講話中還是以一句“不愧為領導中國人民不斷開創事業發展新局面的核心力量。”提出來了。

    3、“我們深切懷念為中國革命、建設、改革，為中國共產黨建立、鞏固、發展作出重大貢獻的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩無產階級革命家，…”

    ---不再以一代代領導毛（或許還有華）鄧江這樣的順序強調黨的歷史功績，好！

    4、“在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。…另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。…包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想…，是對毛澤東思想的繼承和發展。”

    ---去除了一代代冠名播出的做法，代以兩大理論成果的系列說法，是個調整，可是，仍然沒有就價值觀予以強調！共產黨的價值觀是一以貫之的，沒辦法也不應該分化出幾大系列的所謂成果，再說，從“發展是硬道理”到事實上優化為“科學發展是硬道理”（因為沒有這個限制的話，本質上其實是說“發財才是硬道理”，沒有價值判斷的成分了），無非是方法論上的糾纏，何來理論？難道執政方法上的調整和優化就意味著價值觀的調整抑或是新理論的誕生？難道從“全心全意為人民服務”的宗旨換個說法叫做什么先進性“三個代表”是一種更進步的理論依據？因應組織建設不力而不得不提出強化“先進性”的應對舉措和方法，難道是更高級的價值觀？難道劃分“公平”和“效率”的平衡，就意味著有了比共產黨信仰的價值觀更優的旗幟。“效率”的提出如果是在“公平”的基礎上進一步要求“效率”，那么，就意味著共產黨堅持住了自己的價值觀，堅持住了全心全意為人民服務的宗旨的基礎上，更進一步立足現狀提出怎樣更好的服務好人民的方法問題，這樣，要比把“公平”和“效率”對等并列提出更合乎共產黨的立場和信仰！正是基于這個認識，我對槍挑主人翁的效率再付出巨大成本打破好不容易營造出來的“公平”，從頭再來，便有了所謂的市場化私有化的“效率”的“被改革開放”深不以為然！除非共產黨承認一直以來不把共產黨的信仰的價值觀作為立黨的綱領和宗旨的本源，這不符合歷史，老毛會很生氣的，也不該弱化我黨價值觀的強化和踐行。

    當然，當前，我們事實上是以資本主義的“牙”還擊資本主義的“牙”，而且似乎干得不錯，給了敵人以搬石頭砸自己腳的感覺，這很好，如果用好資本主義的手段為中華復興奠定國力地位和物質基礎（遺憾的是沒有提到文明文化基礎），那也是應該繼續努力的！惜乎人家把你“改革開放”私有化了，還遠不會滿足的，它還要你分化弱化（這里，敵人要么是威脅你小心蘇聯的下場，然后街頭你，事件你，輿論你，或者玄乎其玄地慫恿你什么軍隊國家化，票選化，多黨化什么什么的），還要你別把價值觀的大旗扛起來讓它們被動于其內部矛盾和資本主義必然的社會矛盾！共產黨千萬要站穩了！老祖宗和先驅們的好的經驗注意總結運用起來，注意“內部競爭”別再被利用，被“教訓”，被“人禍”了，敵人還是得敗！復興也就自然而然！先烈們也就算沒有白死，才能對得起“不會躺在過去的功勞簿上”的承諾！

    5、“中國特色社會主義制度，是當代中國發展進步的根本制度保障，集中體現了中國特色社會主義的特點和優勢。”

    ---這個又是還需要強化，比如：“人大”（我強烈建議矯正的稱謂是“民代”）和政協的優化，“民代”（即：人民代表，現稱：人大代表）應該是取得相應資格的，其成員必須是合乎立法機關素質素養的，合乎區域和全國人民立場利益訴求的，而不是堪稱垃圾收容站！政協則是行業和其它所謂黨派組織的立場訴求的途徑和平臺，所以，愚樂界登臺小丑們的代表可以在政協，我黨為人民培養的文化界精英也可以在政協，他們可能因其所在的文化工作這個領域提出文化是要愚樂還是要為人民的文化建設服務的立場截然不同提案，也可以提出應該加強本行業的政策、財政支持和投入等預案，甚至代表建筑業的政協可以提出“房價還應該翻十番，大款居者方可有其屋”乃至立場反動立場的提案（果真如此只能是黨和人民看走眼了）。而如果他們具備了民代的素質和素養且被黨和人民選上為在職代表，那么，他們就不能僅僅就本行業的利益著想，比如，如果宋祖英是民代，她就不應該只提強化的演員的優待的提案，而如果她是政協委員，她完全可以提出如何加強黨為人民培養合乎人民要求的演員而不是愚樂界戲子的提案，但是，她萬萬不可提什么簡體字繁體字的問題，那是語言文字領域的專家學者們應該考慮的事！而如果她或者和她一樣在文化戰線上的同行以“民代”的身份提出“小學生水平”的提案，（“小學生水平”這個限定詞本人首創，且為某著名相聲小品演員接受，接受記者采訪時他很高興地說我現在不會是小學生水平的了！我欣賞他的知錯能改。）那么，尷尬的其實不應該是他們，而應該就是本人提出的民代資格的問題---“其成員必須是合乎立法機關素質素養的，合乎區域和全國人民立場利益訴求的，而不是堪稱垃圾收容站！”。

    總而言之，在顯而易見會被掀起的“政治改革”喧囂中（之前敵人是以所謂體制為對象狂吹，以至現在民間盲從者和民豬還有言必稱體制，傳聲不已，嘿嘿，殊不知敵人已經直接以政治改革為目標了，圖窮匕見了！）僅僅強調我們的制度優勢是不夠的，付諸行動優化（我非常反感改革這個詞語，注意我用的是“優化”）現有制度而不是改革現有制度才是有力的還擊，在我看來，我黨解決了高層換代的制度問題，如果再能夠把民代會和政協實現上述良好狀況，以及優化黨內組織建設（現在的提法是黨內民主，我很害怕是黨內票選的代名詞而已！我警惕！），那么，我們的國家制度沒有什么迫在眉睫不得不優化的地方了！如果說有，那就是基層政權組織基層黨組織建設的弱化問題以及入黨門檻太低的問題（下文會有所涉及）。

    6、“理論上的成熟是政治上堅定的基礎，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統一是全黨步調一致的重要保證。”

    ---理論信仰上的成熟是政治上堅定的基礎，理論信仰上的踐行不已是服務好人民的前提，思想信仰上的統一是全黨步調一致的重要保證。如果這么說，那就好了！

    7、“全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念，敢為事業用人才，讓各類人才都擁有廣闊的創業平臺、發展空間，使每個人都成為對祖國、對人民、對民族的有用之才，特別是要抓緊培養造就青年英才，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面。”

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    ①順便先說一下，黨內民主（票選）是不足以實現這個目標的！別國家沒有被民豬，黨內先被民豬了！這個問題應該從民主集中制的再認識開始！我初中時就思考過，怎么會把民主和集中并列起來，耿耿于懷，后來注意到有可能是翻譯的問題，本人在網上有詳盡“八股文”，百度搜素“空谷

    民主集中制”首篇即是（11-07-01）。

    所謂民主集中制是翻譯過來的詞語。這個制度意味著：她是科學合理的集中制，她群眾大眾需要的集中制，為什么群眾需要放在后面？因為群眾需要的不一定就是科學合理的，人數多不意味著真理在握，科學合理的集中制必然會符合絕大多數群眾的需要，否則，就談不上科學合理。這不是自相矛盾，一個偏向于價值判斷方面的全局總體、科學深刻、長遠深遠的宏觀“戰略”方面，一個是偏向于方法論層面的具體“戰術”方面。科學合理的民主集中制必然是前者價值觀和后者方法論的辯證有機統一。

    ②人才評測平臺的建設是關鍵！我注意到公務員考試制度的考試內容，甚至還注意到征兵工作有了心理評測軟件系統投入使用，還需努力，愚蠢的教育部責無旁貸（顯然，我習慣了加上那個定義詞，因教育工作之重要，是和會造成斷子絕孫的食品安全問題一樣重要的，是人之所以為人，才之所以為才的大事業！）。可能的話，強化考試部門的建設（雖不必照孫中山無權之考試院建設，也應該整合考試和人才評測內容和組織建設）。

    ③黨校。現在的黨校是什么？準智囊？官校？黨員學習深造的陣地？入黨門檻？升官后可讀？讀后可升官？群眾入黨積極分子了解和學習黨的知識的場所？黨內人才的培養和深造和評測機構？意識形態宣傳陣地之一？黨的理論研究和宣傳培訓機構？……搞清楚了，或許，就明朗了。

    8、“我們黨的創始人，一代又一代中國共產黨人，大多數都是從青年時代就滿腔熱血參加了黨，決心為黨和人民奮斗終身。我們黨的隊伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這是我們黨歷經90年風雨而依然保持蓬勃生機的一個重要保證。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”“今天，中國共產黨已經擁有8000多萬黨員，”

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    ①黨團建設或許有必要理順關系。我的不成熟的想法是把“少先隊”“共產主義青年團”和黨組織有機協調統一起來！把“少先隊”“共產主義青年團”統一建設為黨組織的外圍組織，統稱為：“共產主義志愿隊”，省設總隊領導機關，各高校、大型國有企業等視規模和需要設支隊，中小學和規模企業和組織單位設大隊，中隊，班，組，不以轄區為限，而以各市縣大隊中隊數量規模視需要設支隊，是動態的而不是一個固定黨委或行政機構組織。“共志隊”視工作對象開展工作，比如，小學，則主要是以現行少先隊的工作模式開展，兼有小學和初中的學校則在志愿中隊的領導下分少先隊和青年隊，兼有當前少先和青年團工作模式，老人院非黨內人士的黨建工作則主要是以黨的基層組織指導老人院工作的模式開展入黨宣傳培訓和活動組織。也就是說，黨外的一切人員都是其工作對象！各級黨委要吸收新黨員，必須是在黨委領導下的志愿隊從小開始培養引導直至思想何時成熟與否的結論的基礎上考慮入黨積極分子的爭取和吸收！入黨也不再是一年的所謂考察期什么的，而是從你少先隊就開始了！是對你一貫的思想認識水平，成熟與否，道德素養的綜合長期的考察！誠能如此，以后凡是共產黨看上的人，爭取其入黨參軍的人，將是未婚人士首選對象，對全民道德體系建設作出我黨應有的貢獻和努力！也是純化優化我黨隊伍必然要考慮的優化方向之一。

    ②入黨門檻太低。萬惡的畸毒教在中國號稱不少于共產黨，于是，我們不是考慮怎樣改變宗教領域被“孳疣化”的被動，反而堅持壯大黨員隊伍，豈不怪哉？革命時期，對壯大力量那么迫切，尚且對入黨成員慎之又慎，現在和平時期，我們本可以更加從容主動地發動和吸引真正的人才和真正的共產主義信仰者加入我黨，豈能造成現在這樣一種入黨途徑的狀況！？這里，如前所述的人才評測和黨內人才的培養有助于我們考慮怎樣考驗要入黨的群眾！

    在“周森鋒年輕市長事件”被網絡事件后，我以下文闡述我的觀點，可以視為本人關于黨員在精不在多的觀點的體現：

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    群眾對話:

    ——你小弟要入黨,帶點東西幫他找一找學校指導員或者請個飯局吧?

    ——入個黨還需要那么用力?

    居士以為:如果共產黨實現了這樣一種狀況,群眾(不論是普通農民還是專家博士)對話:

    ——我入黨了,一年預備期開始了！.(發自內心的自豪)

    ——什么?入黨! 哦,你太厲害了! (發自內心的佩服)

    那么,誰也不會對年輕市長事件說什么,網絡水軍,網絡美分黨,霉國中央情報局玩什么新花樣的對華行事守則都無濟于事,群眾的眼睛是雪亮的.

    水平素質入黨尤其是思想素養和信仰價值觀上的門檻,爭取并保證不會產生如毛澤東所言的本領恐慌的人進入組織,進入為人民服務的關鍵崗位,領導崗位,那么,現在一些不該有的網絡事件自然會是另一番情景.

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