隨著中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾所受的階級(jí)壓迫越來越深以及中華民族在國(guó)際社會(huì)上的處境越來越兇險(xiǎn)，中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾也開始逐漸覺醒，因而抗?fàn)幰苍絹碓郊ち摇５怯捎趪?guó)內(nèi)問題和國(guó)際問題、民族矛盾和階級(jí)矛盾纏繞在了一起，因此目前中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾所面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)也越來越復(fù)雜。為了提高認(rèn)識(shí)，分清矛盾的性質(zhì)，辨明主要的敵人，從而有利于今天中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的反抗。張宏良同志根據(jù)目前國(guó)內(nèi)和國(guó)際斗爭(zhēng)的新形勢(shì)、新特點(diǎn)，明確地指出了當(dāng)前中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的斗爭(zhēng)目的就是救黨保國(guó)，反擊的對(duì)象就是以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)內(nèi)那些以滅絕中華民族為目的的沉船派，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾就是要通過大眾民主的方式，對(duì)以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)內(nèi)沉船派進(jìn)行堅(jiān)決地反擊并直至取得徹底的勝利，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
張宏良同志對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)沉船派滅絕中華民族的陰謀的揭露是及時(shí)的，從而喚起了無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的加速覺醒；張宏良同志對(duì)目前中華民族所處的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)所存在的主要問題以及產(chǎn)生的根源的分析判斷不僅是準(zhǔn)確的，而且更為無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的反抗以及如何復(fù)興社會(huì)主義指出了具體的途徑。但是盡管目前中國(guó)左翼隊(duì)伍中的大多數(shù)同志都非常認(rèn)同并堅(jiān)決支持張宏良同志的分析判斷，然而也有一些心情急切的同志卻對(duì)此感到難以理解，同時(shí)更有一些別有用心的人為了個(gè)人的私利不僅提出了與張宏良同志的主張相反的荒唐建議，甚至不惜對(duì)張宏良同志加以“保皇黨”、“當(dāng)代宋江”等這樣惡毒的人身攻擊，從而導(dǎo)致目前尚還十分脆弱的左翼隊(duì)伍出現(xiàn)了混亂。為了鞏固左翼的隊(duì)伍，為了幫助同志們提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)更是為了挽救那些誤入歧途的曾經(jīng)的戰(zhàn)友，張宏良同志寫了《“左派帶路黨”已成為美國(guó)進(jìn)行國(guó)家顛覆的新模式》一文，深刻地指出了左傾幼稚的危害，以期那些誤入歧途的同志能夠迷途知返，避免陷入“左派帶路黨”的罪惡深淵。然而面對(duì)張宏良同志的真誠告誡，仍然有人拒不幡然悔悟，更有甚者，某些人為了掩飾自己認(rèn)識(shí)能力上的低劣和思想上的錯(cuò)誤，不僅矢口否認(rèn)自己就是 “左派帶路黨”，而且更是不顧廉恥地采用邏輯學(xué)上的詭辯術(shù)和撒潑打滾式的潑婦罵街，堅(jiān)決否認(rèn)張宏良同志所指出的“左派帶路黨”的客觀存在。然而客觀存在就是客觀存在，客觀的存在絕不是靠詭辯和撒潑打滾式的潑婦罵街就能夠抵賴掉的。
帶路黨就是由中華民族內(nèi)部的那些與帝國(guó)主義里應(yīng)外合要滅絕中華民族的人所組成的。與由那些毫不掩飾自己的所作所為，明確地表現(xiàn)出就是要勾結(jié)帝國(guó)主義滅絕中華民族的人所組成的右派帶路黨不同，左派帶路黨人的行跡卻相當(dāng)?shù)卦幟亍６砸o這部分帶路黨人加上“左派”這樣的定語，就是因?yàn)檫@部分帶路黨人不僅都曾經(jīng)混跡于左翼隊(duì)伍的內(nèi)部，說著左翼的話語，而且往往還都是那些不僅在口頭上、甚至曾經(jīng)在行動(dòng)上的堅(jiān)定革命者。陳獨(dú)秀就曾經(jīng)身陷國(guó)民黨的監(jiān)獄，而張國(guó)燾更是三過草地。盡管成為帶路黨在早期往往不是這些人的主觀故意，然而這些人對(duì)革命事業(yè)所起的破壞作用，在實(shí)際上卻不僅與右派帶路黨“殊途同歸”，而且大多還是右派帶路黨想做而做不到的。因此，“左派帶路黨”不僅是革命事業(yè)的一個(gè)非常兇險(xiǎn)的敵人，而且這些人自身的最終結(jié)局，也大多都是徹底滑向了右派帶路黨。包括中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人張國(guó)燾、周佛海、陳公博以及曾經(jīng)擔(dān)任過黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的王明、向忠發(fā)和顧順章等人在內(nèi)，都莫過于如此。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命的過程中，“左派帶路黨”曾經(jīng)是長(zhǎng)期存在的。一九二七年，當(dāng)蔣介石、汪精衛(wèi)等人不僅徹底暴露出了反革命的真面目，而且還已經(jīng)向共產(chǎn)黨人和革命人民舉起了血淋淋的屠刀的時(shí)候，陳獨(dú)秀卻壓制共產(chǎn)黨人和革命人民對(duì)蔣介石和汪精衛(wèi)等國(guó)民黨反動(dòng)派的武裝反抗，從而導(dǎo)致成千上萬的共產(chǎn)黨人和革命人民犧牲在了蔣介石和汪精衛(wèi)等國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下。盡管陳獨(dú)秀的投降主義路線在中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)被認(rèn)定是右傾路線而進(jìn)行了清算，然而對(duì)于蔣介石和汪精衛(wèi)等國(guó)民黨反動(dòng)派來說，陳獨(dú)秀就是一個(gè)表現(xiàn)極佳的“左派帶路黨”。
從一九二七年秋收起義之后上了井岡山到一九三一年，短短的四年時(shí)間，毛澤東親手創(chuàng)建的中央紅軍不僅就發(fā)展到了幾萬人，而且還更開辟了面積達(dá)四十二個(gè)縣的中央蘇區(qū)。在國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂進(jìn)攻面前，英勇的紅軍將士和蘇區(qū)人民在毛澤東的統(tǒng)帥下不僅巋然不動(dòng)，而且還更粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的數(shù)次圍剿。然而當(dāng)以王明、博古、張聞天等人為首的左傾教條主義集團(tuán)把持了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并將毛澤東從領(lǐng)導(dǎo)崗位上排斥開了之后，不僅丟掉了毛澤東親手開辟的根據(jù)地，而且還更把八萬多紅軍將士帶進(jìn)了國(guó)民黨反動(dòng)派在湘江之畔布置好的伏擊圈。盡管王明、博古、張聞天等人號(hào)稱是左得不能再左的“百分之百的布爾什維克”，但是他們?cè)谥袊?guó)革命過程中所起的作用，就是不折不扣的“左派帶路黨”。如果不是“遵義會(huì)議”中斷了他們的錯(cuò)誤路線，那么他們給中國(guó)革命所帶的路只能是通向地獄的不歸之路，而絕不是通往共產(chǎn)主義天堂的坦途。
歷史上的“左派帶路黨”的突出特征，就是只會(huì)機(jī)械地照搬馬克思和列寧等革命導(dǎo)師所創(chuàng)立的革命理論，而不懂得把革命理論與當(dāng)前的客觀實(shí)際進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，從而找出解決目前所必須面對(duì)、必須解決的實(shí)際問題的具體辦法。這些人往往在口頭上表現(xiàn)得比任何人都革命，比任何人都堅(jiān)定，不僅在理論問題上表現(xiàn)得好像是特別嫻熟，而且還更是擅長(zhǎng)背誦馬克思列寧主義原汁原味的原文。但是每當(dāng)遇到必須解決的具體問題的時(shí)候，這些人往往又是表現(xiàn)得一籌莫展。王明、博古、張聞天等人哪個(gè)不是張口馬列，閉嘴布爾什維克，不僅能用中國(guó)話講，而且還能用俄國(guó)話說。就是憑借著這一點(diǎn)，他們才蒙蔽了黨內(nèi)的大多數(shù)同志，才能把毛澤東排斥掉。然而盡管他們能夠蒙蔽黨內(nèi)的同志，可卻蒙蔽不了蔣介石，因此才稀里糊涂地成了“左派帶路黨”，從而險(xiǎn)些將中國(guó)革命帶進(jìn)死胡同。
今天的“左派帶路黨”不僅完全重復(fù)了他們前輩的表現(xiàn)，而且其所作所為甚至比他們的前輩還更加陰險(xiǎn)。在惡劣的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，這些人不顧客觀形勢(shì)的變化或是根本就沒有能力認(rèn)清客觀形勢(shì)的變化，不顧無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾當(dāng)前所具備的條件，不能為無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的反抗獻(xiàn)一謀，不能為無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的斗爭(zhēng)出一計(jì)，反而只是一味地為別人加油打氣，鼓勵(lì)別人為其火中取栗，可自己卻躲在幕后“合理地”規(guī)避著風(fēng)險(xiǎn)。就其個(gè)人品格來說，這些人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上博古和張聞天，而只能與王明比肩。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾翻身求解放的斗爭(zhēng)經(jīng)歷告訴了今天的每一位中國(guó)人，警醒了今天中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)，如果不能做到具體問題具體分析，如果不能為今天中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾找到一條符合今天中國(guó)具體實(shí)際的翻身求解放的具體道路，如果不能站在斗爭(zhēng)的最前列，那么無論他馬克思列寧毛澤東主義的原文背誦得有多么嫻熟，也不管他靠嘴巴表現(xiàn)出來的革命立場(chǎng)有多么堅(jiān)定，那他一定就是“左派帶路黨”。
建立無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度，是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、尤其是中國(guó)的毛派共產(chǎn)黨人至死都不會(huì)放棄的奮斗目標(biāo)。但是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度必須要顧及客觀時(shí)空條件的變化。當(dāng)年，在帝國(guó)主義國(guó)家之間爆發(fā)了爭(zhēng)奪世界的大戰(zhàn)之際，列寧號(hào)召歐美各帝國(guó)主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)乘機(jī)進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命，變國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政府從而建立起無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，不僅是可行的，而且更是可能的，因而列寧才成為了無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師；當(dāng)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，意在滅亡我中華民族的時(shí)候，如果毛澤東也號(hào)召中國(guó)人民乘機(jī)擴(kuò)大無產(chǎn)階級(jí)革命，變反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)從而建立起無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，或許是可行的，但絕不是可能的，因此毛澤東才不僅果斷地停止了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還號(hào)召中國(guó)人停止內(nèi)戰(zhàn)而一致對(duì)外，萬眾一心地投入到反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之中并直至取得最后的勝利，以求得中華民族的生存，所以毛澤東才是中華民族當(dāng)之無愧的守護(hù)神和人民的大救星。
張宏良同志是一位真正掌握了馬克思列寧毛澤東主義精髓并能夠嫻熟地運(yùn)用所掌握馬克思列寧毛澤東主義的理論原理去洞悉國(guó)內(nèi)與國(guó)際的風(fēng)云變幻和善于抓住矛盾變化的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，是在極端惡劣的環(huán)境中經(jīng)過長(zhǎng)期殘酷斗爭(zhēng)的考驗(yàn)而成長(zhǎng)起來的當(dāng)今中國(guó)左翼運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，是奮不顧身地打響了“反轉(zhuǎn)斗爭(zhēng)”第一槍的先鋒，是當(dāng)今中國(guó)左翼智慧和良知的代表。張宏良同志指出的保黨救國(guó)和爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)大眾民主的這個(gè)斗爭(zhēng)方向是非常正確的，是中國(guó)、乃至是全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義復(fù)興的唯一正確途徑。保黨救國(guó)絕不是投降，而是真正地具體問題具體分析。某些自稱是毛派共產(chǎn)黨人的人根據(jù)張宏良同志提出的保黨救國(guó)的主張便認(rèn)為張宏良同志是在向修正主義投降，是“當(dāng)代宋江”，這種認(rèn)識(shí)純粹是對(duì)歷史的無知。在中國(guó)革命的過程中，保黨救國(guó)第一人的是毛澤東而不是張宏良。“寧都會(huì)議”之后，毛澤東不僅遭到了“左派帶路黨”的排斥，而且還遭到了曾經(jīng)生死與共的戰(zhàn)友們的冷落，用毛澤東自己的話來說就是“連鬼都不上門呦！”然而毛澤東卻并沒有因此而埋怨戰(zhàn)友，也更沒有對(duì)黨失望，而是始終在無怨無悔地為黨工作并最終在“遵義會(huì)議”之后“挽救了黨，挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍。挽救了中國(guó)革命”；日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后，毛澤東更沒有因?yàn)槭菄?guó)民黨反動(dòng)派掌握著國(guó)家政權(quán)便放棄對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任，而是毫不猶豫走上了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)”的抗日前線，并最終為中華民族贏得了徹底地解放。毛澤東式的無產(chǎn)階級(jí)革命與列寧斯大林式的無產(chǎn)階級(jí)革命最大的不同，就是毛澤東式的無產(chǎn)階級(jí)革命在爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)自己翻身解放的同時(shí)更肩負(fù)著爭(zhēng)取中華民族徹底解放的責(zé)任；毛澤東式的無產(chǎn)階級(jí)專政與列寧斯大林式的無產(chǎn)階級(jí)專政最根本的區(qū)別，就是毛澤東式的無產(chǎn)階級(jí)專政更注重思想改造而非是肉體消滅。
今天中華民族所面臨的最大危險(xiǎn)就是張宏良同志所指出的那樣，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中華民族的以文化戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、基因戰(zhàn)等方式進(jìn)行的滅絕性的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響了，今天中華民族所處的國(guó)際環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比日本全面侵華的時(shí)期更為惡劣，中華民族今天所面對(duì)的危機(jī)遠(yuǎn)比日本全面侵華時(shí)期更為兇險(xiǎn)。盡管修正主義路線和修正主義分子是今天中華民族所面臨的一切兇險(xiǎn)的罪魁禍?zhǔn)祝请S著矛盾的轉(zhuǎn)化，挽救中華民族的危亡卻必須首先要從反擊帝國(guó)主義的侵略開始。崇禎皇帝雖然是死于李自成之手，然而大明王朝最終卻是被滿清滅亡的。“覆巢之下，安有完卵！”“攘外必先安內(nèi)”的血的教訓(xùn)，每個(gè)中華民族子孫都必須牢牢地汲取。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的利益寓于中華民族的整體利益之中，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾絕沒有自己的任何特殊利益，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的利益必須要在中華民族的整體利益得到實(shí)現(xiàn)之后才能實(shí)現(xiàn)，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的利益也只有在中華民族的整體利益得到實(shí)現(xiàn)之后才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
在左派帶路黨人的蒙蔽下，左翼隊(duì)伍中一些心地善良的同志認(rèn)為張宏良同志對(duì)“左派帶路黨”的揭露影響了左翼隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)并為此痛心疾首，然而中國(guó)革命血寫的歷史卻不僅真實(shí)地記錄下了“左派帶路黨”的客觀存在，而且也更記錄下了“左派帶路黨”曾經(jīng)給革命事業(yè)造成的巨大危害。團(tuán)結(jié)是取得勝利的必要條件，但是團(tuán)結(jié)只有在思想認(rèn)識(shí)達(dá)到一致的情況下才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)左派帶路黨人真面目的揭露，不僅不會(huì)造成左翼隊(duì)伍的分裂，而且正是為了提高并統(tǒng)一左翼同志的思想認(rèn)識(shí)，正是為了左翼隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，是左翼隊(duì)伍在成長(zhǎng)壯大過程中必須的純潔。在目前“左派帶路黨”依然十分猖獗的情況下，僅靠張宏良同志一人去揭露是不夠的，因而所有的真正毛派共產(chǎn)黨人都應(yīng)該加入到這場(chǎng)揭露“左派帶路黨”真面目的斗爭(zhēng)中來，使“左派帶路黨”無處遁影藏形。通過這場(chǎng)斗爭(zhēng)，不僅要使中國(guó)左翼的隊(duì)伍更加團(tuán)結(jié)，更加純潔，而且還更要加速中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民大眾的覺醒，從而將中國(guó)打造成一個(gè)堅(jiān)固的紅色堡壘，并通過大眾民主這一有效途徑去推動(dòng)社會(huì)主義在全世界的復(fù)興，準(zhǔn)備共同迎接共產(chǎn)主義的到來。
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