三十多年來(lái)，毛澤東被刻意淡化、扭曲、甚至是否定，毛澤東思想同時(shí)遭到破壞、曲解和攻擊，致使年輕一代被右派精英們掌控的輿論徹底的洗腦。于是，一直以來(lái)，種種虛假不實(shí)之詞誤導(dǎo)著青年，也誤導(dǎo)著缺乏思考的人們。其中一個(gè)被廣泛傳播的說(shuō)法是：現(xiàn)在的物質(zhì)生活豐富了，日子也過(guò)得比以前好。對(duì)于這樣的議論，我們有必要加以分析，以正視聽(tīng)。
讓我們透過(guò)事物的表象，揭開(kāi)那掩蓋著真相的面紗，我們至少可以弄清楚以下幾點(diǎn)：
一、從時(shí)間上來(lái)分析，很顯然持有上述這種說(shuō)法的人，習(xí)慣用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，即把毛澤東時(shí)代看成是一種停頓的狀態(tài)，時(shí)間不走了，中國(guó)那一部分的大陸板塊停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，一切的一切都被看成是一個(gè)定格的特寫(xiě)鏡頭。因此，用經(jīng)過(guò)了發(fā)展三十多年的現(xiàn)在來(lái)對(duì)比那幅被放大定格的畫(huà)面，由此發(fā)出“好日子”的論調(diào)，也就不足為奇了。然而，基本的事實(shí)是：時(shí)間從不停步，而且，世界上沒(méi)有一位政治家能像毛主席那樣，永遠(yuǎn)煥發(fā)著創(chuàng)造的精神，深切關(guān)懷著人民的命運(yùn)。所以我敢說(shuō)如果由毛主席這樣的偉人，帶領(lǐng)中國(guó)人民走到今天，我們普羅大眾的生活真不知道要比現(xiàn)在好上多少倍，并且是真正名副其實(shí)的好。不需要無(wú)休無(wú)止的做房奴，不需要為大學(xué)的學(xué)費(fèi)絞盡腦汁，更不需要為醫(yī)藥費(fèi)背負(fù)沉重的債務(wù)，勞苦奔波……
二、物質(zhì)數(shù)量的增加與生產(chǎn)方式的改進(jìn)是成正比的，兩者有著密不可分的聯(lián)系。我們看到二十一世紀(jì)的豐富物質(zhì)，主要是依靠科技手段和非自然的生產(chǎn)方式所取得的。其中大規(guī)模地密集地飼養(yǎng)禽類、魚(yú)類等各種產(chǎn)品，大規(guī)模地進(jìn)行反季節(jié)溫室種植以及研制無(wú)數(shù)的副食品，甚至運(yùn)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)改變物種增加作物產(chǎn)量，如此等等，使物質(zhì)顯得充裕起來(lái)。其中有很大一部分打著“高科技”、“科學(xué)”的旗號(hào)，其實(shí)是偽科學(xué)。那商場(chǎng)里琳瑯滿目的貨品，卻是注射了瘦肉精的豬肉……，服食了抗生素的雞鴨……，添加了三聚氰胺的牛奶……，由激素催養(yǎng)的魚(yú)類、禽類……，人工合成的雞蛋、牛肉……，含過(guò)量農(nóng)藥的蔬菜、水果……，轉(zhuǎn)基因的西紅柿、木瓜……，由膨大劑、甜味劑和不知名的什么劑種出來(lái)的西瓜、獼猴桃……，試問(wèn)，如此之“豐富”，誰(shuí)能感到踏實(shí)？吃得安心？看著貨架上包裝精美華麗的食品，提著滿袋子的魚(yú)肉蔬果，我們哪有絲毫的喜悅和安全感，這種徒有數(shù)量，沒(méi)有質(zhì)量的生活，使我們充滿了恐懼和憂慮。
三、被稱為比前三十年富有的背后，付出的是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的代價(jià)。我們暫且先不論中國(guó)的老百姓是不是真的富有了？我們假定在缺乏食品安全感，健康受到威脅的情況下，家里擁有了一些電器設(shè)備、科技產(chǎn)品，住進(jìn)了正在還貸的高級(jí)房子，這富有的命題仍然能夠成立的話，那么這富，卻是付出了慘重的代價(jià)換來(lái)的。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們承受著前所未有的壓力，而且將繼續(xù)承受下去。從西方移植過(guò)來(lái)的價(jià)值觀逼迫著我們無(wú)奈的去拜金，因?yàn)椴贿@樣，你就會(huì)被生活拋棄，就會(huì)被壓在社會(huì)的底層，永遠(yuǎn)不得翻身。于是，在這追名逐利的途中，有多少人掉入了金錢的陷阱？有多少人走上了犯罪的不歸路？有多少人在無(wú)助的困境中身心俱疲，垂死掙扎？又有多少人迷失在無(wú)窮無(wú)盡的欲望中，不能自拔？對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，則是犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而換來(lái)的眼前實(shí)惠，是犧牲了子孫后代的福祉而換來(lái)的暫時(shí)繁榮。我不知道，是否有專家深入和負(fù)責(zé)的去調(diào)查研究過(guò)，當(dāng)前我們的生存環(huán)境已經(jīng)遭到了一種何等程度的污染？我們的自然生態(tài)已經(jīng)遇到了一種怎樣嚴(yán)重的破壞？我們的地球資源已經(jīng)受到了怎樣殺雞取卵的式的開(kāi)發(fā)與挖掘？為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)人幾乎到了瘋狂的地步不擇任何手段，恐前的攫取著大自然賜予我們的一切，攫取著毛主席時(shí)代留給我們的財(cái)富，攫取著本該屬于我們未來(lái)的利益。所以，今天的繁榮，本質(zhì)上是虛假的、泡沫的、病態(tài)的、畸形的、是一種不可永續(xù)的發(fā)展，一種沒(méi)有前途的發(fā)展，一種破壞地球的發(fā)展，只單純追求GDP指標(biāo)，絕不是硬道理。如果說(shuō)，我們這一代還只是局部地正在自食其果的話，那么，如不盡快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，我們的后代終將遭受巨大災(zāi)難。可見(jiàn)，不計(jì)后果的發(fā)展，無(wú)異于破壞，發(fā)展得越快，則破壞得越快。在精神方面的滑坡幾乎到了極點(diǎn)，目睹社會(huì)之變形，人間之丑惡，環(huán)境之污染，生態(tài)之破壞令人觸目驚心！
當(dāng)我們對(duì)上述種種問(wèn)題又有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)以后，我們痛心地發(fā)現(xiàn)在追求物質(zhì)的路上，我們離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。而或許曾被津津樂(lè)道的富裕，只不過(guò)是幾十年時(shí)差所造成的表象，實(shí)質(zhì)上我們已步入了社會(huì)全面倒退的歧途。正如中歐國(guó)際工商學(xué)院許小年教授所說(shuō)的那樣，“中國(guó)正大踏步地往回走，走向權(quán)貴資本主義”。
今天，在共產(chǎn)黨執(zhí)政九十年的今天，應(yīng)該是中國(guó)人民深刻反思和正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的時(shí)候了，更應(yīng)該是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)兩條道路必須做出抉擇的時(shí)候了。中國(guó)，向何處去？文明應(yīng)如何進(jìn)步？人民該擁有一種怎樣的生活質(zhì)量和素質(zhì)？
改革開(kāi)放以來(lái)，或者是當(dāng)面臨矛盾無(wú)法化解之時(shí)，我們聽(tīng)得最多的是西化派的聲音，我們的媒體，我們的影視，我們的教育陣地，總是響徹著美國(guó)式的自由與民主的頌歌。有多少的莘莘學(xué)子，多少的70后、80后、90后向往著紐約的自由女神像；向往著手持選票的政治；向往著燈紅酒綠、窮奢極欲的生活。然而，我想，誰(shuí)也不敢說(shuō)，美國(guó)是否真的是一個(gè)人間天堂？你是否真的能夠抵達(dá)幸福的彼岸？即使美國(guó)的一切都可以成為我們的榜樣，那么，我想提醒其崇拜者、追隨者，無(wú)論中國(guó)怎樣照搬照抄西方模式，中國(guó)也絕不可能變成第二個(gè)美國(guó)。這是由中國(guó)的歷史、中國(guó)的文化、中國(guó)的人口及其結(jié)構(gòu)，國(guó)民的性格特點(diǎn)等等屬性所決定的。所以，我們可以預(yù)知，若繼續(xù)往資本這條路上走下去，且無(wú)論怎樣改良，最后的結(jié)局都只能是百分之八十的人為百分之二十的人辛苦賣命，或者甚至連賣命的求存的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，普通勞動(dòng)者每天都要為衣食住行絞盡腦汁，飱精竭慮，而所謂的尊嚴(yán)、地位、平等、公平、自由、思想、所有這美好的追求，統(tǒng)統(tǒng)成了可望不可及的夢(mèng)想，而民主僅僅只是那一張根本沒(méi)有意思的選票。我們同樣可以預(yù)知，如讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全主宰中國(guó)，那么，我們生存的環(huán)境必將會(huì)更加惡化，我們的自然資源定會(huì)頻臨枯竭，我們的地球?qū)⒉豢爸刎?fù)，我們的國(guó)家會(huì)亂象叢生，無(wú)法整治，官僚腐敗，民不聊生，于是一個(gè)舊中國(guó)恢復(fù)了，成千上萬(wàn)先烈的鮮血白流了，權(quán)貴們?yōu)樗麨椋瑹o(wú)法無(wú)天；百姓們命如草芥，忙如螞蟻。試問(wèn)，這樣的生活難道是我們所想要的么？這樣的社會(huì)又難道是中國(guó)革命所期許的么？不，絕不。這是人民的回答！所以，西化的路是走不通的，也是走不下去的。因?yàn)椋袊?guó)人民盼望做國(guó)家的主人；因?yàn)椋Y源是有限的；因?yàn)椋分鹞镔|(zhì)的欲望是無(wú)止境的，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地
如果說(shuō)，三十年前，我們還有理由執(zhí)迷不悟的話，如今，現(xiàn)實(shí)的一切，已完全不允許我們?cè)侏q豫不決了，我們必須高舉起毛澤東的旗幟，堅(jiān)定不移，義無(wú)反顧地回歸社會(huì)主義的光明大道。我們毫不違言，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也有缺點(diǎn)，也有弊病，但其發(fā)展方向是正確的，在此前提下出現(xiàn)的任何問(wèn)題都能逐步解決，并日臻完善，這樣的機(jī)制符合國(guó)家和大多數(shù)人的利益，符合社會(huì)和諧，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的理念，也更符合保護(hù)環(huán)境的需要，毛主席早就告誡過(guò)我們，“浪費(fèi)是最大的犯罪”。就算我們生活得跟美國(guó)人一樣奢靡，但對(duì)地球來(lái)說(shuō)，這恐怕是一種災(zāi)難。毛主席他老人家從沒(méi)論述過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地球的關(guān)系，但是他那超凡的遠(yuǎn)見(jiàn)總能夠天才地把握到人類生命的本質(zhì)，他不是不要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要有調(diào)控地發(fā)展。從而，以騰出我們的時(shí)間與精力，來(lái)進(jìn)行思想文化建設(shè)，毛主席不要中國(guó)人異化為工具、機(jī)器、或是動(dòng)物；不要中國(guó)人消費(fèi)至上、物質(zhì)至上、享樂(lè)至上、窮奢極欲、醉生夢(mèng)死；不要讓有才能的人成為貴族，來(lái)剝削壓迫勞動(dòng)人民，而是要讓他們帶領(lǐng)幫助人民，并甘為人民公仆。毛主席這位歷史的巨人，始終希望把一種深隧而樸實(shí)的哲學(xué)思想、高尚的道德情操、至善的人文關(guān)懷，根植于我們每一個(gè)人的心中，也根植于華夏古老的文明中。他晚年竭盡全力來(lái)鞏固社會(huì)主義制度，以使我們有智慧、有意義的生活著，有尊嚴(yán)、有信仰的站立著，使我們平等、團(tuán)結(jié)、同甘共苦的追求著。是的，假如自有人類以來(lái)的歷史，就是一部不斷創(chuàng)造和發(fā)展文明的歷史，那么，站在二十一世紀(jì)的我們，可以高聲宣告，驕奢、浪費(fèi)、無(wú)度不是文明，污染，破壞、掠奪不是文明，貪富加劇，道德墜落、貪污腐敗不是文明，弱肉強(qiáng)食，見(jiàn)利忘義、叢林法則的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是文明。
讓我們回眸人類歷史漫長(zhǎng)的歷程，再把目光延伸至未來(lái)的時(shí)空，讓我們用一顆無(wú)私寬廣的心去讀懂，去感悟毛澤東思想，讓我們準(zhǔn)確的深刻地去理解，去把握其思想的精髓，讓我們真誠(chéng)的、勇敢地去宣傳、去實(shí)踐其思想的真諦，讓我們秉持堅(jiān)定的信念，把毛澤東思想的普遍真理與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，那么，中國(guó)不僅能自立于世界民族之林，中國(guó)也必將能對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。伴隨著當(dāng)“十八大”的鼓點(diǎn)，讓我們對(duì)黨說(shuō)，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂，是創(chuàng)建美好社會(huì)的基石，是人類文明進(jìn)步的指路明燈！
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