中國亟待外交新思維

(          這里講的的中國外交主要指的是二戰(zhàn)結束以來的外交情況。最近我們一直有這樣的提法，“隨著經(jīng)濟實力的增長，中國在世界上越來越扮演著舉足輕重的角色”。其實，這種說法具有一定的“弱者心理”。好像只有我們經(jīng)濟發(fā)展了才敢這么說，以前不敢說是由于我們窮，或者說是由于我們窮而不敢理直氣壯地發(fā)揮自己的能力。事實上隨著二戰(zhàn)的結束，作為“同盟國”一員的中國就很自然地擁有和享受了舉足輕重的地位和榮譽，并且這種地位具有十足的法律基礎。從戰(zhàn)后聯(lián)合國常任理事國的組成上就可以看出這一點，浩浩東方，獨中國領一席。無論中國愿意與否這種安排就不可抗拒的將中國置于國際角力的舞臺中間。也就是說，中國早就是舉足輕重的角色了，只是由于種種原因沒有體現(xiàn)這種角色的力量罷了。所以說，中國只是最進隨著經(jīng)濟的實力，才擁有這樣的角色是片面和不準確的，或者說是對歷史的斷章取義。
       但是，現(xiàn)實也無情的告訴我們，在經(jīng)濟得以發(fā)展之前，中國并沒用利用好自己的權利，并未將自己的能力發(fā)揮出來，實屬不為，而非不能。以至于中國現(xiàn)在面臨的種種戰(zhàn)略困境都是多少年來缺位所造成的。從聯(lián)合國的成立到中華人民共和國取代中華民國進駐聯(lián)合國的這二十余年里，中國所應有的政治影響力并沒用真正的用在“外爭族權”上，而是用在了無休止的兩岸內(nèi)斗，不能不說是中華民族的悲哀。即便是中華人民共和國，在聯(lián)合國的一段時期也只是程序性的行使自己的權利，從我們在聯(lián)合國決議中行使否決權的次數(shù)就可見一般。
       什么樣的思維決定著什么樣的行為。在“不當頭，不扛旗”、“韜光養(yǎng)晦”的外交思想下，我們采取的是明哲保身的做法，在眾多決議中棄權，沒用很好的發(fā)揮自身權利。其實這種做法看似不容易招致非議，看似為自己的發(fā)展爭取到了一個“和平的外部環(huán)境”，實質則不然，這只是一種短視的做法，因為現(xiàn)在我們事實上已經(jīng)感受到了這樣做的后果了。
       在當時對我們十分有利的政治環(huán)境中，擺在我們面前的其實有兩條路。一是利用自己政治大國的優(yōu)勢，實施“積極介入、主動爭取”的外交策略，積極參與制定國際規(guī)則，為自己爭取一個有利于自身發(fā)展的外部環(huán)境；二是韜光養(yǎng)晦，以沉默的方式，靠不得罪人，不引起人注意來營造和平的外部環(huán)境。我們選擇了后者。以至于我們在眾多國際規(guī)則的制定中缺位，現(xiàn)在想努力融入，卻要看西方臉色之外還要付出很大代價，更要承受“搭便車”之譏諷；以至于為了所謂的和平環(huán)境，擱置爭議，面臨如今東、南海之困局；以至于雖經(jīng)濟發(fā)展了，但換來的是中國威脅論之甚囂塵上。
       和平與發(fā)展是當今世界的主題，但仍然要在弱肉強食的叢林法則之下談論才更有現(xiàn)實意義。一廂情愿的和平理念是換不來國際社會認可的，西方國家不會認可，從現(xiàn)在來看，一直“與鄰為伴、與鄰為善”的東南亞國家也未必真的相信。一廂情愿把自己置于和平發(fā)展的窠臼之中，其實是掩耳盜鈴。
       我們當需在和平發(fā)展的大前提下，懂得參與、學會斗爭，更要學會斗而不破。在一定范圍，一定限度內(nèi)的斗爭不僅不會影響發(fā)展大局，反而會更加有效地服務于發(fā)展。中國有句老話，叫做“不打不相識”，說的正是這個道理。通過“打”來達到“識”的目的，這里的“打”就是斗而不破，這里的“識”不僅僅是面緣的相識，而是一種推心置腹的相知。只有相知才能成為真正的朋友，才會在做事之前認真考慮對方的關切和照顧彼此核心利益。
       因此，不難看出我們現(xiàn)在所面臨的種種困境，都是以前外交政策太過內(nèi)斂，沒有很好的利用自身政治影響力，喪失了最佳解決問題的時機所導致的?？v使幾十年來，只有外交官，沒有外交家，只有事務主義者，沒有大戰(zhàn)略家。現(xiàn)當務之急是調(diào)整對內(nèi)對外政策，努力做到“內(nèi)修民權、外爭族權”，勿要讓和平發(fā)展束手束腳，自廢武功。從西方和美國所處的境遇來看，做出這樣的調(diào)整正是時候，亡羊補牢，雖完，但積極意義仍在。倘若如此，中國將很快擺脫現(xiàn)在的戰(zhàn)略困境，在積極斗爭，主動爭取下創(chuàng)造下一個和平發(fā)展的時期。否則，國家自廢武功，人民形成孱弱性格，外加重重阻力，中國發(fā)展之勢頭很可能被遏制。則，國家危矣，民族危矣，誆論民族復興？