岳德常：堅持社會主義核心價值體系 走社會主義道路

黨的十七屆六中全會提出“社會主義核心價值體系是興國之魂”，這是繼我們黨提出“發展是硬道理”、“四項基本原則是立國之本”等著名論斷之后，提出的又一具有重大意義和深遠影響的論斷，既是對社會主義意識形態作用的新闡釋，也是對中國特色社會主義建設規律的新認識，進一步明確了社會主義核心價值體系的重要地位和作用。

為深入理解這個新論斷，我打一個比方，就像動物植物成長過程中都有一個遺傳密碼一樣，社會這個有機體的成長過程也有一個遺傳密碼，這就是價值體系。這個東西雖然看不見、摸不著，但卻是一個客觀存在物，控制著社會的運行過程。不同的社會有不同的價值體系，社會主義社會的遺傳密碼就是社會主義核心價值體系。社會主義之所以出現在世界上，就是因為出現了一個新的價值體系，這就是《共產黨宣言》開篇所說的那個“幽靈”。它先在歐洲的上空飄蕩，后來又飄到了俄羅斯，飄到了中國，一些先進的人們接受了它，實踐著它，于是它便在社會生活中扎下根、立住腳，逐漸變成為有形的具體的存在。就像胎兒在子宮中孕育成長并最終誕生一樣，新制度的成長也經歷了這樣一個從幽靈到成長壯大并最終在社會生活中占據主導地位的過程。這個遺傳密碼至關重要，它是決定著社會主義之所以是社會主義的決定因素。抓住了這個決定因素，我們所要建設的社會主義才能像動物或植物一樣，是一個成長著的生命，而不再是一個由建筑材料堆砌起來的沒有生命的建筑物。黨中央提出了建設社會主義核心價值體系的目標，是人類政治文明意識的一次新突破、新進步，必將極大地促進社會主義制度的成熟，將人類政治文明穩定在一個新階段上。

在對客觀事物的認識過程中，人們大都是從那些表面的不重要的屬性開始，逐步由淺入深，最后才抓住本質屬性。對社會主義的認識也是如此，以往人們所強調的公有制、人民民主專政、黨的領導、馬克思主義指導思想、發展生產力、共同富裕等等也是社會主義的特征，但相比于社會主義核心價值體系來說，它們不是本質屬性，現在看來，它們的存在只不過是為了服務于建設社會主義核心價值體系的需要：生產力的發展和公有制是為新價值體系的成長創造經濟基礎，黨的領導和無產階級專政是為新價值體系的成長提供政治保護措施，民主與法治建設則是新價值體系表達和實現自己的途徑與方式。就像胎兒在遺傳密碼的控制下逐漸成長起來一樣，社會主義核心價值體系就是社會主義的遺傳密碼，有了這個遺傳密碼，自然而然地就要發育出公有制等等社會特征。因而這些特征不是社會主義的本質屬性，它們只是社會主義軀體上的“器官”，只有作為遺傳密碼的社會主義核心價值體系才是本質屬性；如果沒有這個遺傳密碼，而是一直讓資本主義的遺傳密碼居于主導地位，社會就發育不出來這些特征，因為這個社會不需要這些“器官”。如果有了這些“器官”卻不用來服務于建設社會主義核心價值體系的需要，這些“器官”就會蛻變、衰亡。在另一種情況下，一旦社會主義核心價值體系在社會生活中站穩了腳跟，諸如人民民主專政、黨的領導等等“器官”也會失去存在的價值，歸之于消亡。

所以我們認為，社會主義的遺傳密碼就是社會主義核心價值體系。從這一認識出發，我們可以澄清許多似是而非的認識。

一、資本主義不可能“和平長入社會主義”

由于社會主義與資本主義之間有這個遺傳密碼的不同，所以要想從資本主義演變為社會主義就必須有一個脫胎換骨的改造，這是一個客觀規律，在資本主義的軀體中，具有社會主義價值體系的人是一個新的變異，與這個軀體的維持過程格格不入，于是就和舊制度發生沖突，沖突的結果或者是新的價值體系成長壯大，打破舊制度的“外殼”，建立起與自己相適應的新制度；或者是新的價值體系日漸萎縮，邊緣化，被舊制度所淹沒淘汰。由此可見，如果沒有社會主義核心價值體系的成長壯大，資本主義制度就不可能像修正主義者所主張的那樣“和平長入社會主義”，這就像一頭大猩猩一樣，給它吃得再好也不可能長成一個人。但修正主義者們不管這些差別，在他們看來，大猩猩是可以長成一個人的。這種忽視社會主義與資本主義的本質差別的做法，正如馬克思所說的那樣：“那些證明現存社會關系永存與和諧的現代經濟學家的全部智慧，就在于忘記這種差別。”[1]

由此可見，生產力的發展不會自動地帶來社會主義制度，要建設社會主義社會，就必須打破資本主義的“外殼”，然后以社會主義核心價值體系為密碼重新組織社會生活，這樣運行起來的社會才是社會主義。由于這個原因，在從舊制度過渡到新制度的過程中，必然伴隨著暴力革命。這不是因為共產黨人好斗，而是由于資產階級出于價值體系的狹隘片面而本能地反對共產黨的價值體系，對共產黨進行殘酷迫害。帝國主義及其走狗用殘酷的殺戮和迫害教會了共產黨人一個道理，那就是“槍桿子里面出政權”。

在革命的血雨腥風中摸爬滾打，把馬克思主義與中國革命實踐結合起來，終于使新的價值體系在舊社會制度環境中孕育成長起來，在毛主席的領導下，中國共產黨和人民軍隊的實力越來越強大，終于戰勝了各種帝國主義及其走狗，建立了新中國。共產黨本來是一群書生，拿起武器也是迫不得已，倉促上陣，但最后竟然勝利了，這說明真正的代表人民利益的共產黨人是不可戰勝的，是歷史必然性的代表。

但就算是在新中國建立以后，國際國內的反動派依然在虎視眈眈，時刻想把這個新社會咬死在搖籃里。現在也還是同樣，新制度也還處在幼兒期，仍然也還需要無產階級專政的保護。正如馬克思所說的那樣：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”[2]共產黨的執政權之所以是必須的，就在于新的價值體系的成長需要有政權的保護，就像嬰兒需要母親的照料一樣。社會主義制度的這個幼兒期應該有多長呢？很顯然要比人的幼兒期要長得多，蘇聯搞了七十年也還是夭折了，這么算起來，至少需要上百年的時間。中國的社會主義制度也還處于幼兒期，也還面臨著各種危險，所以總書記最近特別強調要樹立憂患意識，確實是不敢麻痺大意。稍有不慎，革命先輩流血犧牲的奮斗成果就會付諸東流。

二、社會主義時期存在著兩種價值體系的沖突

但我們不是專門建設社會主義核心價值體系，別的什么都不干，而是要在保持社會穩定運行的過程中建設這個價值體系。胎兒可以不考慮生存問題，寄生在母親體內；而新社會從舊社會的母體內脫胎而出后，就必須考慮社會的正常運轉，而且還應當展示新制度的優越性，使社會在新的價值體系的主導下，運轉得更好，讓人民更幸福，生產力水平更高。新制度的形成過程也就是由新的價值體系對社會運行過程重新組織的過程。

于是，在新制度剛誕生的時候，就存在著一個社會價值體系的更新換代問題。新的價值體系還只是存在于共產黨人的心中，當共產黨成為執政黨之后，他們所堅持的價值體系就會與社會中原來的價值體系發生沖突。與新的社會經濟形態相適應的價值體系還很弱小，在這個時候，就如馬克思所說的那樣：“當與生產的一定階段相應的社會狀態剛剛產生或者已經衰亡的時候，自然會出現生產上的紊亂，雖然程度和影響有所不同。”[3]

社會生活的再生產過程是不能停下來的。為了消除生產過程中的紊亂，從不同的價值體系出發，人們于是便提出了不同的解決方案。受資本主義價值體系束縛著的人們必然地把社會朝倒退的方向拉，他們不是提升社會價值體系以適應公有制，而是把公有制拉回去以適應原來的價值體系；而堅持公有制的人們就要強調提高人的思想覺悟，提高社會價值體系以適應公有制。回想起來，這些年來的路線斗爭也無非是圍繞著上述問題，爭論中的主角直到十六屆六中全會才浮現到人們的意識中，這就是價值體系。

柔弱勝剛強，新生的暫時弱小的價值體系總要戰勝處于沒落中的暫時強大的價值體系，這是歷史發展的一般規律；雖然社會主義核心價值體系在目前還很弱小，但只要有人類存在，只要人類還想繼續存在，那么就會有那么一天，它會上升到支配地位。

社會主義核心價值體系代表著人類的希望和未來，與之相對的資本主義價值體系則代表著人類自我毀滅的傾向。如果打個比方來說，社會主義核心價值體系控制著的細胞是正常細胞，資本主義價值體系所控制著的細胞則是癌細胞；癌細胞是以消滅人體為目標的，是為的自己的繁殖的目標而消滅人體。但是癌細胞的自相矛盾在于，當癌細胞真的消滅了人體的時候，它們自己也就完蛋了。但他們對自身的非理性并不自知，如果癌細胞會發表意見，那它們也一定要主張其民主權利，一個細胞一票，這也無非就是讓癌細胞掌權，控制整個軀體。

要想保持社會的穩定就像保持一個人活下去，就要防治癌細胞的遺傳密碼擴散，就要讓正常細胞的遺傳密碼占支配地位。這兩種遺傳密碼之間是否也有一個競爭呢？肯定也有，兩種密碼都要努力地傳播復制自己，它們有自己的傳播方式；細胞在成長的過程中，也有一個對兩種密碼的選擇問題。與之相應的，對于社會主義社會來說，則存在著兩種價值體系的沖突，這種沖突是一個社會主義社會的基本矛盾，每一個人都要在這兩種傾向之間做出自己的選擇。如果不能自覺地做出正確選擇，那就要不自覺地做出選擇，而在這種情況下，人們所做的選擇往往是錯誤的。

是堅持和建設社會主義核心價值體系還是堅持私有制的那一套價值體系，談論社會主義前途命運的人們必須在這個問題面前做出明確選擇。當前我們所面臨的諸多復雜問題，只有在建設社會主義核心價值體系上掌握了主動權，才能找到解決當前各種現實問題的答案。

三、要堅持社會主義道路就必須自覺地堅持和建設社會主義核心價值體系

在兩種價值體系的沖突中，資本主義價值體系具有先入為主的優勢，因而當某些人根本就沒有注意到價值體系的時候，卻也是在堅持著資本主義價值體系。他們主張西方的民主，向往著西方的物質文明，倡導那種過把癮就死的生活方式，通過這些方式潛移默化地把資本主義價值體系傳播開來。

由于西方社會本來就在資本主義價值體系的控制下，所以西方人就無須在價值體系的引導上多下工夫，而對于社會主義國家來說就不能不注意價值體系的建設問題。新的價值體系只存在于少數先進分子的心中，要想讓它在社會生活中占據支配地位，就需要有一個組織來引導社會價值體系的進步，這就是共產黨。共產黨代表著歷史進步的方向，代表著人的更高的利益，但怎么代表呢？這就要靠堅持和建設社會主義核心價值體系，這是解決當前各種難題的關鍵。人民的利益要靠這種新的價值體系來保障。

我們現在對建設社會主義核心價值體系的重要性的認識已經很到位，下一步的任務就是抓好落實，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域。要把這種價值體系在社會生活中建立起來，每一位黨員都應當自覺地身體力行。

正如列寧所說的那樣：“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產階級思想體系的加強。”[4]共產黨要運用執政權力對社會主義核心價值體系精心照看，就像母親照料襁褓中的嬰兒一樣，為了這個小家伙的成長，不惜一切代價，因為在這個嬰兒身上寄托著她的全部希望。只有這樣來認識價值體系問題，才能自覺地堅持和建設社會主義核心價值體系，在當前復雜的形勢面前抓住關鍵，正確地解決社會主義革命的建設過程中遇到的各種問題，代表和維護好人民的根本利益。

社會主義事業在斗爭中不斷發展，要經歷很多挫折，其最終勝利是必然的。這是因為，在資本主義這個反面教員的“教導”下，人民群眾的覺悟是逐步提高的，庸人是越來越少的。任何一個對自己負責、對子孫后代負責的人，都自然而然地是一個共產主義者，這種社會理想并不是高居于人類的個人利益之上的東西，而是深藏在人性之中，是人性充分發展的必然結果，是人類利益的代表。因而共產黨人絕不能因為有某些庸人的反對而放棄自己的理想，就像負責任的教師不會因為學生的反對而放棄教學一樣。在現有的這種各種價值體系魚龍混雜的基礎上，我們要想讓社會主義健康地成長起來，就要建設社會主義核心價值體系，用它來引領社會思潮，讓那些尚未開悟的人也可以獲得健康全面的發展，使新出生的公民自然而然地成長為共產主義事業接班人，同時還要有強大的人民民主專政，使得壞人不敢輕舉妄動。共產黨的執政能力歸根到底要取決于駕馭兩種價值體系的沖突的能力、建設社會主義核心價值體系的能力。

總之，社會主義核心價值體系就是社會主義的遺傳密碼，所謂建設社會主義核心價值體系，即是要對社會原有的遺傳密碼來一個更新轉換。我們要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就必須堅持不懈地抓好社會主義核心價值體系的建設，這樣才能保證社會主義事業具有內在的生命力，自然而然地成長起來。

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