從古到今，人們越來越追逐物質生活，而不斷放棄精神生活。因為改造自然的能力變強了，于是就沉迷到了無止盡的物質世界，不斷發現物質世界的真理，然后生產出新東西，來滿足不斷膨脹的欲望。
在古代，人們把飯吃飽了，衣服穿暖了，頂多享受點高級的服務，就再也沒事做了。于是弄出了很多高雅的東西，各種藝術、民俗等等。最寶貴的是，人們有大量的時間來感受大自然，對人生、宇宙產生思考。古代人由于面對的來自自然的困難多，所以相互之間更加珍惜，沒有那么多復雜的事物，所以人際關系也相對簡單。
古代人絕對比現代的人高雅，生活更加有情趣。賞月、賞花、吟詩作對、游山玩水。由于交通和通訊不發達，所以親情、友情、愛情就彌足珍貴。而離別、鄉愁、故人、重逢……這些字眼就顯得別有一番境界和意味。他們對生活，對感情的體悟比我們要深刻，要單純，因為他們所經歷的事情不會麻痹他們的內心。
而現代人，物質生活極大豐富，沒有物質享受了，就產生了服務行業，讓一部分人為另一部分人帶來享樂和快感。于是人們沉迷其中，無法自拔，去追求金錢和欲望。吃飽飯，穿暖衣了，還有大把的事情可以做，比如說上網，瀏覽無聊的信息，去娛樂場所消費，炒股，打牌賭博，逛街……總之可以干的事越來越多。但是都是些沒情趣的事情，沒思想的事情。你要說你在思考，不被人笑死才怪。
但是仔細想想，自己身邊創造出來的這些物質，是不是真的就不可缺少？社會的分工越來越細，要干的事越來越多，不斷地附加，累還是不累？社會的整體生活水平在提高，但是每個人是不是更加快樂了？你看現在造的詞：信息爆炸的時代，形容的多么貼切，信息多得你喘不過氣來，不是信息爆炸，是腦袋要爆炸了。《單行道》有句歌詞寫得很好：“一路上，有人坐在地鐵，張望擦身而過的廣告，有人怕錯過，每段躲不過的新聞報道”。
作為平民階層，整天想的是要努力，要多讀書，或者多學技術，去為權貴提供服務，好讓自己更好地生存下來，或者說取代權貴。可是技術越來越多，科技越來越難以被人掌握，聰明人搞出了那些東西，就得逼著大家一起學，不學就活不下去，這不是活活累死人嗎？在這樣一個追名逐利的時代，你有勇氣去拋開名利嗎？你不敢，就算你敢，還有父母妻子呢？
那么作為權貴階層就輕松了嗎？不輕松，首先他們相互之間要勾心斗角，然后他們還得時刻提防平民的反抗和取代。可謂是絞盡腦汁，顯然不輕松。再者錢多了，本來就是一個負擔。
總之，大家被物質所累，把創造新事物當做改造自然的功績，把沉迷物質當做自我價值的證明。偏離人的本性和天意，脫離純潔，遠離了信任和真誠。就算內心修為高，能做到出世與入世的完美結合，生活在這個社會也有諸多的無奈，況且修為高的又不多。
我還是不反對生產力的提高，物質的豐富，這是正常的發展規律，不可能反著來。但是希望，精神生活能夠跟上物質生活的節奏，生產關系能夠讓人活著不那么累，不那么沒情調。你看現在的社會文化，浮躁，焦慮，道德缺失。我們對于古人的文化的確很好地傳承了，但是卻越來越邏輯化，把非線性的藝術強行框入邏輯的架子。把純潔美好的東西，參雜進許多功利的種子。你看現在的高校的文學藝術教學，還有當年藝術被慢慢創作出來時的靈氣和境界嗎？一切都成了程式化的東西。沒有好的外部社會環境，是創造不出好的文化的，現在的文學界和藝術界哪能和以前比，還找借口，說每個時代都有自己獨特的文化，哪怕是不好的，但是它就是這個時代孕育出來的。讓你沒得話說。
要是讓我下結論，我認為如果沒有更好的出路，那我們的確是倒退了。物理學研究系統的時候，說隨著時間推移，系統的熵值會增加，系統會逐漸趨于混亂無序，最后達到死寂的狀態。不知道可不可以把人類社會類比為這樣一個系統。佛說，佛在的時代是正法時代，隨后是像法時代、最后是末法時代。末法時代，教法滅盡，正法得不到宣揚。也就是一個以丑為美，以恥為榮，以錯為對的時代。正解得不到支持，卻還要被邪說打壓。如果人類繼續照著加法生活，不斷背負新的東西，腦袋要裝更多更多的事情，末法時代也未必是危言聳聽。
趕緊改變吧，不要丟掉了人類原始而美好的東西，讓人們活的更加輕松。我們都是人，何必自己為難自己。
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