看了華夏書生的文章，有一些看法想和你交流。但我有一缺陷，心靈還算年輕身體卻是老人了，不知是否有資格和你交流？如認為在下不夠你定的級別（有志青年），請閉慧眼幷諒我高攀打擾之過。在談看法或曰交流之前我先聲明一下，你是80后我是花甲之人，我知道你是個有很多學問，有很多獨到見解，知道很多道理的用心之人，我是自愧不如。因此，我不想和你講大道理也不講小道理，即便講也講不過你，我還有這個自知之明。我只想和你講一些我自己并不“光彩”的親身經歷和感受及一些不見得正確的粗淺看法，供你參考并望能提寶貴批評指教。
你在文章中說：“一直想弄清文革的實質”，對于這一點可以這樣說，要說容易也很容易，要說困難也很困難，就看你去怎么做了，或者說看你怎么去想了。其實，天下之大，最難的事可能就是怎樣才能改變人們的思想。舉個例子，世界“老大”美國對待不同思想的做法，用炸彈、用屠殺、用制裁、用封鎖、訛詐、援助……幾乎用盡了一切手段，但效果怎樣呢？世人都可以看到，可能還沒有達到“統一思想”讓眾人心服口服的目的吧？！當然，改變人的思想也可能是最容易的事。說變就變，不用你去改，他（她）的心就已經變了。我在特別年輕的時候（13歲左右）看過一本蘇聯小說《全心全意》，上面有一句話：“少女的心就像秋天的云”，我當時就不懂，這么簡單的話你肯定能明白。
回到正題，為什么說想弄清文革實質容易呢？黨的歷界大會文件決議都有，相關講話評論都有，早就講清楚了，你學習相信就是了。可你偏偏不相信（或者說是不完全相信），這就比較難了，別人說的你不相信（認可），你相信的認定的別人又不認同。真理是可能掌握在少數人的手里，但最后還是要讓大多數人理解才能發揮好的作用。你是聰明人又肯用心思考問題，不要被幾個決議幾個判決蒙住眼睛，不要被表面現象糊涂見解左右，更不要被謠言誹謗所欺騙。清朝統治者用“要辮子還是要腦袋”的殘暴手段統治了中國幾百年，怎么樣呢，不也說垮臺就垮臺了嗎？還有幾個男人愿意留那個辮子呢？辮子雖然是沒有幾個男人愿意留了，但是，說那時是“太平盛世”的人也不少。如果有人想弄清這件事的實質，我會問他：“你把自己的實質弄清了嗎”？！
我不知道你是屬于什么階級（中產階級或更高）？我實言相告，是屬于社會最底層的人。有時甚至覺得在有些方面自己連外國的災民都不如。雖然生活艱難，身體條件又差，但我感覺每天都很快樂。我的一生失去了很多的機會，唯有快樂能隨時伴隨著我。我每天欣賞著大自然，欣賞著人類社會，欣賞著每一個人，包括我自己。我每天感謝大自然，感謝社會，感謝著每一個人，包括我自己。每天清晨醒來，我第一句話就是感謝老天爺又讓我多活了一天，每天我都要感謝我的家人、親人、朋友、……，不論是現在鍵在還是已故的我認識和知道的一切人我都要感謝。是他們幫我幸福地活到了現在，讓我見識了豐富多彩的世界和人生，讓我欣賞了各種各樣人物上演的精彩“節目”。難道我不應當為此說一聲感謝嗎？對自然、對世界、對萬事萬物，我不應當有一點感恩之心嗎？哪怕是那么一點點？
為什么我要說上面一段廢話，因為不僅認識社會“難”認識自己也很“難”。不信你就去看一看聽一聽，那些對他人對社會對領導人破口大罵、說三道四、指手畫腳的人，基本上沒有或很少有人檢討自己的不是和責任。這個世界上的事好像和他沒有一點的關系，世界是別人的世界，國家是別人的國家，出了“問題”出了“過錯”與他們毫不相關。既然這樣為何還要管閑事說淡話呢？“國家興亡匹夫有責”，不知你對這句話的含義是怎么理解的。我認為，作為一個成年公民人類社會的一員，有義務為我們這個國家社會承擔一定的責任。最起碼我們可以向政府領導表明自己的態度，提出不同意見和要求。不知你是怎么做的？你所接觸了解的其他人是怎么做的？我們這個社會的現實情況是，對自己錯誤行為負責任的太少，推卸責任的太多，要求別人的太多要求自己的太少，罵別人的太多罵自己的太少，爭功勞的太多擔過錯的太少，怪別人的太多怨自己的太少。如果我們上上下下老老少少都這樣做，可能會國無好人、國無好事、國無好日。
再回到文革的話題，你說成是“權力斗爭”，對閣下的這個定性，我在一定程度上是贊成的。如果我們把人類的一切活動都定性為權力斗爭的話，那么文革也一定不例外。就說你的例子，你在網上發表了《80后的我是怎樣看待文革》文章的行為，包括我對你文章發表看法的行為，也都應當算作是你我為了爭取和行使自己政治權力而作的斗爭。有些人對自己行為的實質并不完全知道，但我相信你是清楚的。你在為爭取自己的政治權利而努力，雖然這是國家賦予每個公民的正當權利，可是畢竟很多人放棄了公開發表自己政治言論的權利和機會。而你不但發表政論文章，還要和別人討論或爭論政治問題，這里難道就不存在一點“權力斗爭”的味道？，我們如果把人們的一切行為都加上“權力斗爭”的標簽，從道理上是可以沾上邊或扯上關系的，不用說人要言論和行動，就是什么都不干，你的思想、你的身體內部是不是都在進行著生死攸關的“權力斗爭”呢？這絕不是笑話。就不往其他方面延伸了，希望你能悟出一些其他東西。
我之所以是在一定程度上贊成你的觀點，是有點原因的。雖然，人類的一切行為都可能或肯定和“權力斗爭”沾上點邊，但如把人的所有行為都定性為權力斗爭的話，可能并不完全準確和恰當。至于為什么，我不過多解釋，相信你能想到一些。對文革的認識，人各有心，只要你認為自己的看法對，能經得起實事和歷史的檢驗，你就繼續堅持，別人是干涉不了的。你們這一代人，可以說是一直聽著對文革對毛澤東的罵聲中長大的，對你們的影響可想而知。但歷史的真相任何人不管用多么“強大的力量”都無法永遠掩蓋。正確的東西、進步的思想、真理的光芒是誰也阻擋不住，遲早會被人類所接受并自由信仰的。為什么中國男人的辮子和中國女人的小腳，在被強留強褁幾百年幾千年后都被人們革掉和解放了呢？不得人心的邪惡落后的東西，雖然能用殘酷的統治手段暫時維持，但早晚終會被人民所拋棄推翻的。活生生的歷史就擺在我們的面前，是不是應當深入的思考一下呢？
記得一個被平反的人曾公開說過這樣一句話，“如果我們再被打到，就不會有人再為我們翻案了”。聽了這句話我有了兩個不見得“公正”的感覺，一是他對自己不太自信，二是他不相信人民群眾，只相信個人。如果你是正確的你手中有真理，就不會或就不怕被打倒多少次，即使暫時被打倒，也要相信群眾的眼睛和智慧，終會為你打抱不平還以公道。如果你本來就是錯誤的，即使暫時翻了案，心里也一定不會踏實，總會擔心再被打到。其實’“打倒”也好，“平反”也罷，都是表面現象。人們心中都有一桿秤，自己的好壞輕重心知肚明，無需別人評判。正確的東西真理的光芒不用去“平”也不用去“翻”，因為它們本身就是正的就是好的，根本就用不著大家費力地去為它們平反去翻案。自己對自己的評價才是最真實的，自己對自己的判斷才是最有用的，我們都是同時活在外部和自己的內心世界里。能求的內心世界的平靜，能達到內心世界的安詳，這才是我們應多多注意的。
你在文章中說教科書中稱文革是“十年浩劫”，對此你可能相信也可能不相信，我先不表態。只是提醒你把眼光放遠一點廣一點，縱觀古今中外歷史和現實，是不是都可以用“浩劫”來形容呢？證據顯示，古人說的“朱門酒肉臭路有凍死骨”的事情不是假話。那些少數人的財富可以把他們都壓死、愁死，幾輩子都花不完，可還有很多人連吃飯、看病、生存都很困難以致“窮”死。說我們人類的歷史和現實是“浩劫史”不對嗎？有人肯定會說不恰當。再說一下“十年浩劫”，在人類歷史中，承認自己的國家進行過十年浩劫的一個都沒有。那會是個怎樣慘不忍睹的社會景象呢？但不可思議的是，那個世界“公認”的最強大最民主最美好國家美國的總統，卻要在這期間主動的到中國來表示友好并進行了訪問，還說了很多稱贊中國的話，美國人是笨蛋還是他們瞎眼了呢？更難以想象的是，就在中國進行著史無前例的“十年浩劫”期間，世界上的大多數國家卻把中國這個快要走向“崩潰”、行將滅亡的國家隆重的請進了聯合國，世界上人都是傻子，他們的眼睛也都瞎了嗎？別的話就不多說了。請那些相信、承認、堅持“浩劫”論的人再多想一想，到底是“十年浩劫”還是三十年浩劫？到底是多少年浩劫？都是誰在進行“浩劫”？他們都浩劫到了什么？！
說恐怖的事影響情緒，下面談點輕松的話題，你感覺自己很快樂嗎？有人說過這樣一句話：人的一生可能失去很多的機會，唯有快樂，可以隨時伴隨著自己。我也加上一句：沒有痛苦的存在也就體會不到快樂的伴隨。不知你會加上什么話？愿聽高論。有位畫家曾說過，十年文革是“好人做噩夢、壞人做好夢”，可我在那期間既沒做過好夢也沒做過噩夢，又當何論呢？我受了罪別人都得受罪誰也不能好受，否則就不是好人，持有這種信念的人他會有多快樂？有的人就是總想隨意判定別人的好壞，并以此為樂為榮。有些人還以罵人為樂，以造謠誹謗為樂。總之，以什么為樂的人都有。近百年前，一位20多歲的湘地年青人，在自己的日記里寫下了一句“與人奮斗其樂無窮”的話。時至今日，仍有很多人對此話罵來罵去說長道短，這是他們的自由。可我不明白的是，他們罵別人這不對那不對，說別人這不好那不好，不但和活人爭還要和死人斗，既然批評別人說那樣的話不對，為什么自己還要樂此不疲的和人家爭來斗去呢？他們是不是在用自己的言論和行動來充分證明別人“說法”的正確呢？世人自會有自己的看法和判斷的。你是怎么想的望能告訴我。
對自己我已下了結論，是個非常平庸之人，用一事無成來形容我的一生毫不謙虛。就是這樣，在下還有個比較特殊難改的怪毛病，不會趨炎附勢，不愿人云亦云。從不隨便的相信擁護任何人，不管他是多么“了不起“的人。也從不隨便說任何人的壞話，不管他是多么被人”瞧不起”的人。記得文革時，批判鄧總時我就有一些想法，對說他是“死不改悔的走資派”我認為是不恰當的，人還沒死怎么能說是死不改悔呢？即使可能是真的也要等事實證明了再下定論才合適。并為此事上書中央領導提意見。這個意見很快就被采納，改為“不肯改悔”了。大家不信可以翻看當時的報紙。對我一生有幸經歷過的各位領導人，我如有想法建議都會直接寫信表達。我給后三代領導的去信，雖然沒有直接回音，但通過有關渠道和行動也算是給了答復。我不敢說是因為自己的去信使領導們作出一些決定，但最起碼我作為一個公民盡了自己的責任。領導們的一些調整可能是聽了我們的建議，但最有可能的是領導們早就想這樣做了。不管怎么說，想法讓領導們知道大家的愿望或意見，解決不解決、聽取不聽取我們左右不了，但大家不說領導可能就不會知道，這就不能光怨領導不給你解決了。關鍵是我們提的意見是不是正確，能不能代表真理。無論怎么樣這總比當面不說背后亂講、活著不提死后亂罵要好一些。如果你手中真有正確的能代表真理的東西，就是現在拿出來大家也會贊賞你。如在文革中，很多人表現的比誰都積極，現在比誰罵得都兇。這就不會得到別人的稱贊，后人還會把這當做笑話來議論！
想說的話太多了，可能你已經看煩了，說一個笑話緩解一下氣氛。題目是《牛與雞的對話》雞對牛說：“什么世道，人都實行計劃生育，可我的主人天天逼著我多下蛋，你說我冤不冤？”牛對雞說：“你還冤呢，你說多少人吃我的奶，卻沒有一個叫我媽的。”看了這個笑話，不知你是否能笑得出來？我有個私事相問，你是否感謝過自己？組成我們身體的一切“零件”你都感謝過嗎？想想吧，是否應當感謝那些默默的、忠誠的、勤奮的、無私的、自覺地保護著你，服務著你，支撐著你的組成你身體的全部“朋友們”呢？比如說你身上的每一個細胞。有些人從來感覺不到他們的存在，更不知感謝“他們”，認為一切都是他們應當做的。愿意做的、必須做的。還有的人不但不感謝反而經常埋怨她們，有時甚者隨便罵她們、恨她們、打她們。仔細想一想她們冤不冤？苦不苦？累不累，偉大不偉大？例如，你那顆辛苦的心臟，他日夜一刻不停地工作著，從不休息，沒有報酬，沒有榮譽仍竭盡全力的維護著你的生命，你對她說過一句夸獎感謝的話嗎？哪怕是在睡夢中！“我在宇宙中，宇宙在我中”，其實我們的身體就是宇宙就是社會的一個縮影。想了解社會就必須從認真了解自己了解小事開始。不知你是否能把我說的話深入思考一下。你可能認為這個話題是多余的很無聊，話不投機就不說這個了。
到文章的結尾很想再說幾句“精彩”語言，可惜本人實在說不出能讓你“難忘”的話，就只好把我人生的一點“寶貴”小感悟說給你聽聽：人生的路都是自己選的、自己走的，誰也不要怪，要怪只能怪自己。世界上的人誰也害不了我（你），只有我（你）自己能害自己。這個心得是不是很可笑？你肯定有不同意見，盼望一定要多批評指教。請你記住世界上有個人贊賞你“較真”的精神，因為他比你更較真。找到真理不容易，敢于堅持真理更困難。不知你想過沒有，人們的一切言行都要接受同類的檢驗，我們在評判別人對錯是非的時候，自己的言行也要接受包括自己，還有他人、社會、歷史等的多方面檢驗。可惜的是我們所能聽到看到的大多是批判檢驗別人的聲音，很少能聽到批評自己的話。例如文革，現在是什么樣的評價都有，歷時十年，幾億人參加的“浩劫”，被一些人形容得又那么“恐怖”，可就是很少能見到主動交代自己有罪有錯的人（有的人雖然當時承認，但事后又不承認了）。那么是不是世界上就沒有一個人敢于公開宣布自己在文革中有罪有錯的呢？我還真知道一位，那就是鄙人這個傻瓜。在剛開始批判文革不久，我就給領導去信并投稿給報社，公開宣布自己對文革的發生應當有責任，但卻沒人理睬和給登載。（如你想看該文章的話我可以發給你批閱）。真是大千世界無奇不有，真有錯的不認賬，想擔責的還不讓但。作為一個貧民百姓還能有什么辦法？你要弄清文革實質的想法和行為，我很欣賞，不論你是出于何種目的和動機，如真正能弄清文革的實質并能經受住方方面面的檢驗，被大多數人所接受和認可，那就是對中華歷史甚至世界歷史的一大貢獻，我要先謝謝你！和你說了一大堆啰啰嗦嗦無滋無味的廢話，怕你討厭不能再說了。請多多原諒我的胡言亂語，望多保重貴體！如有何反駁意見或想賜教深談請發我的郵箱：[email protected]馬楚生
2011.9.29
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
