“紅旗落地”的前兆思考

“紅旗落地”的前兆思考

李甲才

2011年10月15日

最近，初知在情理之外，深思在情理之中的事多些。這都是資本主義進(jìn)程不斷深入的必然產(chǎn)物，跟毛主席搞社教文革時許多人一時不太理解一樣。

一

國慶62周年“人民日報社論”不提毛主席，只提孫中山和“鄧三科”，以孫擋毛也確實(shí)拙劣。現(xiàn)在的社會和孫中山主張的資本主義有何區(qū)別？提誓死搞社會主義，反資本主義的毛主席不是自找麻煩嗎？人民日報是黨和國家的喉舌，沒有點(diǎn)能領(lǐng)會上級精神的頭腦，怎能在那里混住？

有人批評國慶節(jié)天安門廣場立孫中山的像，文不對題。又傳考察資本家擬作18大中委候選人。“人民英雄紀(jì)念碑”獻(xiàn)花，毛主席紀(jì)念堂近在咫尺從不瞻仰。從無奢望，內(nèi)心慶幸當(dāng)年有人提出拆毀后再未重議。

網(wǎng)友揭露“天宮一號”上天播放美國音樂，中國現(xiàn)在多少美國的第五縱隊、內(nèi)奸？有智慧把“天宮一號”送上天，難道缺智慧配置高官內(nèi)心不高興的音樂。《國際歌》的樂曲為何不配上？《國際歌》的主題是什么？是引導(dǎo)無產(chǎn)階級造反奪權(quán)的。

9月9日毛主席逝世35周年，全國各個黨政機(jī)關(guān)和新聞媒體全部如無此事一樣，只有香港作了專題報道。我還是慶幸無借此誹謗的只言片語。此前，海南把主席塑像毀為三節(jié)，河南把群眾自建的毛主席紀(jì)念館推倒，這都是不難理解的事情。

干社會主義與封建主義和資本主義不同。封建社會的領(lǐng)導(dǎo)有一脈相連的血緣關(guān)系，幾百年幾十代大體不變。有時也有權(quán)力上的矛盾，沒有制度問題的階級仇恨。溥儀到何年月了就是不與時俱進(jìn)，還要復(fù)辟，可見其對所繼承事業(yè)的忠貞。利比亞的卡扎菲這次如無7個子女的舍命支持，恐怕已上斷頭臺。

蘇聯(lián)74年后解體，“十月革命”時的舊軍隊、舊官吏和地主資本家的后代們對列斯仍然充滿了刻骨仇恨，一點(diǎn)不講階級斗爭熄滅論和自由、民主、博愛。

中國革命成功干社會主義，對地主資本家是剝奪，他們的后代怎能輕易認(rèn)可失去的天堂！毛主席堅持繼續(xù)革命，限制資產(chǎn)階級法權(quán)，已有的特權(quán)要縮小，連頭腦里的想法也要通過“斗私批修”、“破私立公”挖掉。打江山提心吊膽的就是為了和群眾劃等號？當(dāng)官同老百姓一樣有什么意思，怎能不反感？

資本主義本質(zhì)是資本性質(zhì)的剝削制度替代了封建性的，私有化是一脈相承的。所繼承的思想文化遺產(chǎn)、意識形態(tài)體系、習(xí)慣是現(xiàn)成的相同的。總統(tǒng)首相一類的領(lǐng)導(dǎo)本身都是資本家的代理人，階級基礎(chǔ)是自然形成的，任何不利于資產(chǎn)階級統(tǒng)治的行為在萌芽狀態(tài)就很快被糾正。長期處于統(tǒng)治地位也積累了豐富的政治經(jīng)驗(yàn)、敏銳的洞察力和利益保護(hù)力。

干社會主義需要埋葬舊社會的一切，馬克思說“四個一切”，又一時不能埋葬一切。反動派可以搞掉，有各種非無產(chǎn)階級思想的人能干掉？不能。革命只革掉了一些掌權(quán)的反動派和政權(quán)體系，舊社會一切的改造絕非易事。既有很深厚的社會基礎(chǔ)，又有共產(chǎn)黨內(nèi)一大批人存在小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的思想，時刻因個人權(quán)力、名利的追求要“把復(fù)辟希望變成復(fù)辟行動”。

產(chǎn)生馬克思主義的英法德沒干過社會主義，有列寧主義的“蘇共社”失敗了，有毛澤東思想（主義）的“中共社”也基本名存實(shí)亡。不是導(dǎo)師們的主義有什么不足和錯誤，而是干社會主義的多重任務(wù)過于艱巨偉大完美。用機(jī)械行話比喻，全部是“零公差”，“設(shè)備”和“技術(shù)”一時達(dá)不到難干的很，暫時成為只能靠“技能和經(jīng)驗(yàn)”掌控的“手工活”，所以革命導(dǎo)師的失去也就隨之失去了社會主義。

蘇東中朝古柬也都干成過，因?yàn)殡y度大，所以也最精美，就更符合人類前進(jìn)的方向和人類所不斷追求的美好的標(biāo)準(zhǔn)。美國不是被稱為最發(fā)達(dá)國家嗎？只是多賺了些錢被幾個人掌控，99%的人各方面的需求解決了幾項(xiàng)？諸多城市的人民造反，是人民愛造反？走投無路不造反還能干什么？

中國走到目前這個地步，要怎么重建社會主義可以探討。要怎么認(rèn)識？毛主席從總的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面闡述的十分明白，在可預(yù)見的諸多具體問題上也早已說清。只是許多人、名人還是小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、自由主義、機(jī)會主義等思想的左派，不是完全或較為完全的具有無產(chǎn)階級思想的革命左派，又無失去退路的風(fēng)險，因而對一些具體現(xiàn)象認(rèn)識分歧。

二

據(jù)有關(guān)資料，1974年四屆人大前夕，毛主席和周總理兩人在長沙單獨(dú)談無產(chǎn)階級專政理論問題，具體內(nèi)容至今不得而知。這次大資本家梁穩(wěn)根預(yù)謀進(jìn)中央，毛主席1975年不會知道吧！但在“學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級專政理論”中預(yù)見的很明確，只是許多人自滿的不學(xué)習(xí)。當(dāng)時主席高齡，要張姚寫文章闡釋。1975年2月22日《人民日報》刊發(fā)了《馬克思、恩格斯、列寧論無產(chǎn)階級專政》的33條語錄，在1975年第3期《紅旗》上發(fā)表了《論林彪反黨集團(tuán)的社會基礎(chǔ)》的重要文獻(xiàn)。

文中說走資派“身上具有新生的資產(chǎn)階級分子的某些特點(diǎn)，他們當(dāng)中若干人本身就是新產(chǎn)生的資產(chǎn)階級分子，他們的某些口號適應(yīng)和反映了資產(chǎn)階級分子和想走資本主義道路的人發(fā)展資本主義的需要”（《論林彪反黨集團(tuán)的社會基礎(chǔ)》單行本第3頁）。

“資產(chǎn)階級影響的存在，國際帝國主義、修正主義影響的存在，是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的政治思想根源。而資產(chǎn)階級的法權(quán)的存在，則是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級的重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。（同上第3頁）。以后“中特社”領(lǐng)導(dǎo)人打著社會主義的旗號干資本主義時連“資產(chǎn)階級法權(quán)”這個名詞也改成了“資產(chǎn)階級權(quán)利”。“法權(quán)”和“權(quán)利”是不同的，意在當(dāng)時黨內(nèi)沒有個人工廠公司，何來資產(chǎn)階級（資本家）權(quán)利，毛主席說的“限制資產(chǎn)階級法權(quán)”成為空對空。

論文繼續(xù)闡述，對資產(chǎn)階級法權(quán)“應(yīng)當(dāng)加以限制，縮小三大差別和分配中的等級差別”。“逐步創(chuàng)造條件消滅這種差別的物質(zhì)的和精神的條件。如果不是這樣，相反的，要求鞏固擴(kuò)大、強(qiáng)化資產(chǎn)階級法權(quán)及其所帶來的那一部分不平等，那就必然會產(chǎn)生兩極分化的現(xiàn)象，即少數(shù)人在分配方面通過某種合法及大量非法的途徑占有越來越多的商品和貨幣，被這種“物質(zhì)刺激”刺激起來的資本主義發(fā)財致富、爭名奪利的思想就會泛濫起來，化公為私、投機(jī)倒把、貪污腐化、盜竊行賄等現(xiàn)象也會發(fā)展起來，資本主義的商品交換原則就會侵入到政治生活以至黨內(nèi)生活，瓦解社會主義計劃經(jīng)濟(jì)，就會產(chǎn)生把商品和貨幣轉(zhuǎn)化為資本和把勞動力當(dāng)作商品的資本主義剝削行為，就會在某些執(zhí)行修正主義路線的部門和單位改變所有制的性質(zhì)，壓迫和剝削勞動人民的情況就會重新發(fā)生。其結(jié)果，在黨員、工人、富裕農(nóng)民、機(jī)關(guān)工作人員中都會產(chǎn)生少數(shù)完全背叛無產(chǎn)階級和勞動人民的新的資產(chǎn)階級分子、暴發(fā)戶。工人同志說得好：“你不限制資產(chǎn)階級法權(quán)，資產(chǎn)階級法權(quán)就要限制社會主義的發(fā)展，助長資本主義的發(fā)展。”“而當(dāng)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上的力量發(fā)展到一定程度時，它的代理人就會要求政治上的統(tǒng)治，要求推翻無產(chǎn)階級專政和社會主義制度，要求全盤改變社會主義所有制，公開地復(fù)辟和發(fā)展資本主義制度。新的資產(chǎn)階級一上臺，首先要血腥地鎮(zhèn)壓人民，并在上層建筑包括各個思想文化領(lǐng)域中復(fù)辟資本主義，接著，他們就會按資本和權(quán)力的大小進(jìn)行分配，‘按勞分配’只剩下一個外殼，一小撮壟斷了生產(chǎn)資料的新的資產(chǎn)階級分子同時壟斷了消費(fèi)品和其他產(chǎn)品的分配大權(quán)。——這就是今天在蘇聯(lián)已經(jīng)發(fā)生的復(fù)辟過程”。（同上第5頁）。也是中國的復(fù)辟過程。

這下理解了為什么毛主席一再被“消失”、為什么資本家要進(jìn)中央的原因了吧？這是36年前準(zhǔn)確傳達(dá)的毛主席的思想精神，也經(jīng)過當(dāng)時的中共中央政治局討論通過，同預(yù)言書一樣準(zhǔn)確無誤。現(xiàn)在資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上的力量發(fā)展到幾百億的程度，“就會要求政治上的統(tǒng)治”，進(jìn)共產(chǎn)黨中央當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。重要的不是誰進(jìn)去，而是現(xiàn)在他們要進(jìn)去，也能進(jìn)去。梁不進(jìn)可能王進(jìn)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，而上層的走資派要繼續(xù)深化資本主義，就需要相應(yīng)的改變權(quán)力機(jī)構(gòu)中組織（力量）成分。什么時候，什么人進(jìn)中央是偶然性，遲早要進(jìn)是必然性。

“由于資產(chǎn)階級思想腐蝕和資產(chǎn)階級法權(quán)存在而產(chǎn)生出來的新資產(chǎn)階級分子，一般都具有兩面派和暴發(fā)戶的政治特點(diǎn)。為了在無產(chǎn)階級專政下進(jìn)行資本主義活動，他們總是要打著某種社會主義的招牌；由于他們的復(fù)辟活動不是奪回自己喪失的生產(chǎn)資料而是奪取他們未曾占有過的生產(chǎn)資料，因而表現(xiàn)特別貪婪，恨不得一下子把屬于全國人民所有或集體所有的財富吞下肚子里去，化為私有制。”（同上第12頁）。已經(jīng)化為的私有制就要尋求政治上的制度保證和人事上的的組織保證。

36年前的結(jié)論符合36年以來的實(shí)際情況，如李四光的《地質(zhì)力學(xué)》，找到了能證明理論的十分典型的地理地貌結(jié)構(gòu)一樣。把結(jié)論做在結(jié)局之前讓人們相信很困難，有了結(jié)局要改變也很困難。因?yàn)槔щy一時就難以成功，一時難以成功便有各種想法也就不奇怪了。當(dāng)年干革命的一批人有了槍和地盤，正式分庭抗禮。年輕的林彪已領(lǐng)了上萬人的軍隊，還著急思考“紅旗到底能打多久？”當(dāng)時是“有苗不愁長”，現(xiàn)在是“無苗沒指望”，從“無苗”到苗，得有一個過程，各種說法紛紜也是正常的。這就是從社會主義向資本主義轉(zhuǎn)變時未徹底完成前的特殊規(guī)律，有先例但先例不多。

三

“中共社”雖已名實(shí)亡了很多，但黨內(nèi)目前無人敢于公開跳出來宣布共產(chǎn)黨為非法，取消國旗，國名和天安門上的毛主席像，名正言順的搞政治多元化，經(jīng)濟(jì)私有化，干類似滅掉前蘇聯(lián)的那些事情。

盡管中國距此僅一步之遙，但搞反革命修正主義的走資派集團(tuán)就是跨不過去，這就給重建真正社會主義的革命留下了以較小犧牲，爭取勝利的希望。

為什么同是35年，“蘇共社”滅亡而中國不一樣，我們還得感謝毛主席和毛主席發(fā)動的文革，把反對資本主義復(fù)辟的聲音反復(fù)在全國傳播了十幾年，雖然人們當(dāng)時并不十分相信，但卻留下了清晰的“立此存照”的思想意識。任何內(nèi)心十分熱切改旗易幟的走資派們，總是沒有膽量把復(fù)辟資本主義的大纛旗幟鮮明的舉起來。黨內(nèi)上層不是無葉利欽一類人，主要是沒有敢于公開亮相的合適條件。人民群眾中不斷擴(kuò)大的毛澤東思想和繼續(xù)革命理論的回歸熱潮，有效的抑制了他們一度快速上升的復(fù)辟行為，但“戰(zhàn)局”并未好轉(zhuǎn)。

目前的大體局勢是：革命左派要重建真正社會主義，既要戰(zhàn)勝當(dāng)權(quán)的走資派、西化賣國復(fù)辟勢力；還要反擊在野的搞政治多元化、經(jīng)濟(jì)私有化、純帝國主義走狗的右翼勢力；還要抵御帝國主義的顛覆。右翼勢力要使中國成為前蘇聯(lián)第二，依托美國為首的西方，反共反社反毛反左派；向當(dāng)局奪權(quán)。當(dāng)局是既要反左派又要防右派，維護(hù)既得權(quán)力和利益。右翼反對當(dāng)局不一步到位和蘇聯(lián)一樣，左翼反對是“毛共社”名存實(shí)亡。三方相互矛盾，總體上當(dāng)局和右翼共同點(diǎn)多些，因而茅于軾、袁騰飛等吠毛平安無事。左翼沒有這個“待遇”，動輒被關(guān)注、打壓、關(guān)押。

四

國慶60周年搞個毛澤東思想方陣，紀(jì)念抗美援朝60周年，今年元旦演東方紅音樂會，“兩會”提出“五不”，立起的孔像搬走，為日本人立碑自行在夜晚推倒。全國人民的聲討、批判、批評，網(wǎng)上的思想輿論革命一浪高過一浪，西化走資派集團(tuán)也不得不猶豫再三。

各地紅歌嘹亮。建黨90周年前后，以往那些典型的妖魔毛主席、毛澤東思想、毛主席繼續(xù)革命理論口無遮攔，想說什么就說什么的不見了。雖然一時打不倒走資派，但逼其規(guī)矩了許多，恨不得馬上去掉天安門毛主席畫像的反動派們也暫時收斂了爪牙。

階級和階級斗爭是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，他們絕不會放下屠刀，“立地成佛”。退一步是為了前進(jìn)一步，最近似乎反共反社的反革命們又攻上來了。放出個試探的信號，傳播資本家要進(jìn)中央的消息，各種議論聲一片，此圖謀肯定不能輕松得逞。

資本家要進(jìn)中央有內(nèi)在的必然性，同西方各大資本家要推出自己的代理人當(dāng)總統(tǒng)相似。由隱蔽的官僚走資派發(fā)展到公開的資本家，這是階級力量彼此消長的必然結(jié)果，是紅旗落地的前兆。突破這個關(guān)隘，就會有無數(shù)的資本家，陸續(xù)進(jìn)到共產(chǎn)黨的中央。早在1975年，毛主席展望未來，就已提出警惕這個問題，指示有關(guān)人員寫全面闡述自己繼續(xù)革命理論的文章，當(dāng)時傳達(dá)學(xué)習(xí)的中央文件精神至今仍記憶猶新。

當(dāng)時中央強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的一系列文章，闡明在社會主義條件下，仍然存在產(chǎn)生資產(chǎn)階級的土壤和條件，當(dāng)復(fù)辟資本主義的代理人竊取黨政大權(quán)以后。資產(chǎn)階級（資本家）就會重新產(chǎn)生，發(fā)展到一定階段，“資產(chǎn)階級必然占領(lǐng)上層建筑，使上層的政治結(jié)構(gòu)同下層的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互保護(hù)，相互促進(jìn)，達(dá)到政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一”。

五

社會主義革命是萬分艱難的事情，經(jīng)過努力也是能成功的事情，過去的事實(shí)證明了這一點(diǎn)，以后也必將證明這一點(diǎn)。1921年中國是什么樣子，當(dāng)時的共產(chǎn)黨人并未放棄社會主義的思想意識，現(xiàn)在也不宜喪失信心。從反面看，經(jīng)過了35年的變化演進(jìn)，還是沒能把社會主義的名實(shí)連根拔掉。換一個角度看，如果說新民主主義革命成功，中華民國的青白日旗還在大陸，能不是最后勝利。因而中國的最終去向，還有許多變數(shù)，喪失信心和勇氣不合適。

歷史的演變往往使絕大多數(shù)人想象不到又被絕大多數(shù)人所接受。1644年李闖王進(jìn)北京，沒有幾人認(rèn)為清朝能成，但清朝來了。辛亥革命成功，連魯迅也認(rèn)為中國從此走向共和，前途光明，但袁世凱復(fù)辟。抗戰(zhàn)勝利，連共產(chǎn)黨內(nèi)上層不少人和斯大林也認(rèn)為中國是蔣家王朝的天下，不幾年新中國成立。毛主席逝世后，除少數(shù)幾個人外，近十億人連做夢也想不到。堅持“以階級斗爭為綱“、”階級斗爭是你死我活”的被階級斗爭熄滅論者擊敗。“中特社”到了這個地步，資本主義和社會主義到底誰勝誰負(fù)并未取得最終結(jié)局！

革命有模式嗎？通常可見的打架都是先從口頭上開始，相互罵一陣子就打開了。美國人們占領(lǐng)華爾街，網(wǎng)友說是“埋葬美國主義的第一锨土”，有的說用“自由打敗自由”，相當(dāng)?shù)挠幸姷亍?/p>

近來圍繞德強(qiáng)的文章，網(wǎng)友擁批潮聲一片。各自說了就說了，似無必要再講下去。韓文是低調(diào)悲觀了一點(diǎn)，“等車只忙等不到”，難免跺跺腳。許多話有道理，比如“回歸社會主義，除非暴力革命”，只要以后不聲明這點(diǎn)作廢，別的無所謂。徐亮等網(wǎng)友文章表達(dá)了不同意見，沒有話題說啥呀？把爭論向?qū)嵸|(zhì)的方向引。爭論也間接的體現(xiàn)了社會主義革命的艱難性，文章本身內(nèi)容也說明了革命的必要性。

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