一元二次經濟理論
人民網---人民聊吧---毛澤東吧原創
此理論是為解決創造力理論三個扭曲中的市場扭曲而創作，但一般性理論變式也試用針對貪婪的一般性問題探討、研究和管理
概述：此文是創造力理論的一部分，用來矯正創造力理論中的三大扭曲之一的市場經濟下的市場扭曲，根本思想是將被資本家和企業家剝削的部分通過政府的對資本家高額的稅收政策和各種惠及公民性的政策使本應該屬于公民的利益回歸。其根本思想是利用先進的信息技術，在現有的一元貨幣下，加入全面的社會精神文明貢獻統計系統。其實質是縮小貨幣的權限，某些權限有社會奉獻而定。其施行的根本是以社會為主，但最終的受益者是任何一個公民，他們被剝削的價值會以社會貢獻和物質創造兩種途徑來確定。當然在此之中，富人的財富將會大面積縮水，不得不面臨超高額的稅收，從百姓中剝削的那部分財富，將以超高額的稅收的形式回歸政府手中，然后再由政府通過社會貢獻回流到百姓身上。
理論思想來源：2000年人類歷史文明進程中的各種沖突點與馬太效應結合，以及歐美的福利體系，信息技術的發展，毛澤東思想和馬克思理論。
最大的阻礙：一切貪婪下的資本家，商人，政府人員等等。
目前的一個世界氛圍下的妙用：有興趣的可以自己翻譯成英文，發給那些華爾街的抗議者，這將會為他們提供游行或起義的理論支持，就當我們用用世界公民的身份為世界做點貢獻，至少在做的一刻，你世界公民的身份沒有任何人可以剝奪，那怕中國的國家主席還是美國的總統，聯合國的秘書長，均無法剝奪這平凡而又至高的身份，而且只要美國的戰斗取得勝利，對世界下貪婪的沖擊是絕對的，到時候我們中國或許可以真正分到一杯羹，雖然成功的概率可能很小，但是在怎么偉大的事都是有人做出來的。
正 文
1. 人的價值的概述
人的價值，即一個人到底值多少價值，這個問題一直是人類歷史從古至今爭論不休的重要事情，在文章的開篇，為了讓社會的分配更加公正，我們首先必須弄清楚一個人真正的價值到底是什么。因為若這個價值評估錯誤了，我們一直會迷茫在錯誤的分配觀念里，因為分配的一般性基礎還是以人所創造的價值來分配的。
1.1目前一般性的對人的價值評價觀討論
是以人的財富、權力、地位擁有來判斷一個人的價值。原則上，財富、權力、地位的分配是按照人的貢獻而定的，他決定了一個人的社會貢獻價值。
但是在時間的綿延卻使得這個理論產生了動搖，那就是世襲與繼承的出現，中國人的權力世襲，美國的財富世襲，某些宗教里的地位世襲。這批人擁有財富、權力、地位，但是沒有多少社會的貢獻以及貢獻的能力，而且他們擁有這些資源的同時，就阻礙了能為社會創造和貢獻更多價值的人。例如中國的官二代，美國的資本家的富二代，某些宗教下的神的代言人二代等等為典型，能夠為社會創造與其財富、權力與地位相等的價值的人那是極個別特例中的特例。
1.1.1引入市場經濟后的變化
市場經濟的導入：市場經濟（又稱為自由市場經濟或自由企業經濟）是一種經濟體系，在這種體系下產品和服務的生產及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導，而不是像計劃經濟一般由國家所引導。
從原則上來說市場經濟對于世界經濟的發展確實是不錯的，他在理論上是完美無缺的，但是不現實。因為市場經濟的執行者是人，若完全物質化市場，那么世界的精神文明得不到保障，而得不到保障的后果是人類的墮落，各種貪婪無恥的行為會隨著道德力量的衰弱而出現。如同美國華爾街的貪婪，以及中國官員的腐敗，如果無限延續下去，會產生一個很嚴重的問題，通過繼承，財富、權力與地位會不斷的一代代的積累起來，最終形成了今日的家族財團，以及中國以前解放戰爭時期的四大家族。（不過在這里有個獨裁說，國民黨下中國是四大家族獨裁，美國中后期開始都是家族財團獨裁，而獨裁是繼承無限衍生的終極形態，而這種獨裁在中國正在隱秘的興起，雖然毛主席當年極力遏制住了它，但看看他今日的兒女們都在干嘛，以及中國那些小小的一個鎮長，乃至村長的兒女們在干嘛就知道了，貪婪下世襲的無限衍生最終必定形成獨裁）
1.1.2引入馬太效應的原解
馬太福音二十五章中有一句話：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”
從字面上看是上帝鼓勵人們去掠取財富，然后使得財富集合到那個能為個人創造最大價值的人。其實這故事其實不完整，而且容易產生誤解，當然原本我不理解，但現在我有點理解了，當年隱藏其完整性的人是為了隱藏某些極其關鍵的信息，但其實這些信息，又有何所謂，唉，無聊的一舉，給人類帶了多少的災難看看歷史就知道了。不廢話了，現在就讓我將其真實的形態給展現出來吧。
完整的理論：其實上帝真正鼓勵的是將最大一筆的財富給予那個能為社會創造最大價值的人。
真實的寓言是：拿著5000銀子的人創造了5000的社會價值后，還賺了2000銀子，拿著2000銀子的人創造了1000的社會價值后還賺了3000銀子，拿著1000銀子的人沒有創造任何社會價值，用國王的權威賺取了1萬銀子。最后國王剝奪了2000和1000銀子的人的錢，給予了那5000銀子的人，并且給予了拿5000銀子和拿2000銀子的那兩個仆人相應財富、權力、地位的待遇，解雇了第三個仆人，因為他的貪婪只能讓國家越來越衰弱。國王不缺錢，但缺少更加富饒團結強盛的國家，而這只有社會價值的更大的創造才能實現，第三個仆人不懂這個道理，他愚蠢的認為錢何以衡量一切，是萬能的，因此被解雇。
寓言的衍生：國王如同政府，那三個仆人如同國家的實際執政者（如中國的官員和美國的實際掌權者資本家），當第三個拿1000銀子的仆人占據主流時，政府領導下的國家會走向衰敗。反之當第一個拿5000銀子仆人占據主流時，國家會不斷的走向強盛。而拿2000銀子的仆人其實就是不含水份的GDP的精髓，在消費和賺取財富的同時，會為社會間接創造出巨大社會價值。
但是在以前那個時代，這個是無法實現的，所以后來的人因為無法實現而將其做了改變，就是現在的馬太福音，通過錢來衡量社會價值，但這個是落后的手段，而且本身的公正性非常的差。但這也是一元一次經濟論的一個核心思想支持。
２．一元二次經濟理論
將人物質創造的價值與人社會貢獻區分開來，正常情況下，只要人在正常的進行實體的勞作生產中，包括對社會各種問題的解決中，就在為社會創造價值，而通過這個行為其獲得了虛擬的一種財富即社會貢獻。
而人們將產品創造出來后就是人的物質創造價值。
一元二次經濟理論：社會財富和物質財富分開管理，也就是使用兩種不同功能的貨幣，但是原則上只需要一種實體貨幣即可，就是進行基礎物資交換的貨幣（代表物質創造價值的體現）。而其他的一些功能則有社會貢獻這個貨幣來完成，例如權力和地位的確定，由其社會貢獻來決定，因為有社會貢獻決定的權力和地位可以更好的確保其服務于社會。同時這個理論也取締了金錢目前一元一次經濟下的萬能性。
2.1一元二次經濟結構形態
結構形態中加入政府銀行，專門管理社會貢獻值，而這個值任何有社會貢獻的公民可以隨著時間的綿延增加社會貢獻值，一般這個值一直都是固定的，雖然可能有大小，但是應該不會有太大的變動，但是當一個人做出了巨大的貢獻的時候，可以獲得額外的貢獻值，例如某個士兵在戰場了挽救了很多同胞的生命，這絕大是大功一件，增加額外的貢獻值，是應該的。
作用：因為貢獻是公民的根本，所以其代表的應當是公民的穩定長期的根本利益。例如當涉及福利相關的時候，政府應該根據每個公民不同的社會貢獻，而給予不同的福利政策，而這些福利政策中現在的一些例如養老保險、醫療保障我個人認為應該計入社會貢獻值里。但是在這里有一個特殊的繼承物品，那就是房子。至于原因我只說一句：當房子可以作為交易品的時候，家庭也可以作為交易品，個人的幸福姑且不論，失去了家庭的人遲早會成為各種問題的源頭。
一般性貨幣依然有效：但是其僅限于生活物資的購買（功能被分離和限制），而且政府應該干預各種炒作，因為這個沒有任何意義，不會產生任何價值，只是無端的浪費國家的人力資源（美國的金融危機就是個最好的例子），而且人在勞動過程中獲得的貨幣依然有效，他可以購買糧食、水、電、小家電等等的物資，但是不可以在通過操控媒體，操控總統的大選。這些功能必須消滅掉。總統是民選的，不是被操控的傀儡，奧巴馬整一個傀儡，連下面的人都指揮不動，因為下面的人都是資本家的心腹，誰去管你一個黑鬼的話，不給你搞對立很不錯了。
稅收：需要極大的加大對富人的稅收，尤其是金融業中的股票期貨為主的金融家，因為他們根本不產生任何實體價值，這只是一個貪婪的游戲。對這幫人實行99%的乃至100%（只給予固定生活費用）稅收也不為過。但是對企業的管理者（一般情況下都是國王的第一或第二個仆人，中國的是第三個為主）而言適當的應該放寬一定的稅收，因為他們在創造著實體的價值，經營著國家的實體業，而且還應該給予各種的地位，因為在實體業中他們是最累的。至于投資什么的，以后的投資應該會由政府進行，根據企業的納稅，在納稅額中給予一定的發展資金保留，在企業需要投資的時候向國家申請發放那部分發展資金，當然需要額外的發展資金，也可以按照政府貸款的形式進行，一切的根本由政府管理，其最終的目的是權衡好整個社會的發展，這樣一來剝削在一定程度上可以被消滅。（不過這樣一來，世襲可能會從財富到權力，對貪婪者的監管還是必不可少的，華爾街的消滅貪婪時非常厲害的一招，也是正確的，可以想象組織者也花費了不少心思，但是沒有完整理論武裝是不可能勝利的，如今勝負握在美國大學生青年手中，新理論能否誕生是決定成敗的關鍵之一。）
2.2一元二次經濟理論的一般性變式
一元二次經濟理論的一般性變式：通過第三方公平或者范圍內利益者的代表，本著公平公正的心和范圍內任何一個利益者的利益考慮的心對于資源進行合理分配或得到利益者們同意后的創造下的合理分配。
適用環境：一般性的貪婪所引發的各種資源的集合
適用對象：一切的貪婪的自然人或擬制人
適用時機：貪婪對正常的環境產生了影響，一般情況下，只要這影響越大，效果越好
一般性的處理結果：處罰掉舊的貪婪的對象或產生新的更加公平的運行體制
人類歷史中一般性的阻礙手法：拖延、欺騙、鎮壓。在這三招中拖是最常見的，然后是欺騙，當出現鎮壓的時候亦是變革者最痛苦的時候，但那也只是黎明前的黑暗了，因為他們已經承認了自己的貪婪沒有底線，且已經沒有退路了，否則應該僅限于前兩招。至于破解，人類歷史既然在前進，總有千萬種破解過的方法，太多了，不一一例舉。
3.小結：
此文如題，此文是為了解決9月30號發的創造力理論中被扭曲的第一點，即市場的扭曲而寫的，相比第二和第三點扭曲，這個第一點算是最簡單的，雖然有部分是與第二和第三點有交集，但相對獨立的物質世界來說，還是算簡單的，通過人們愿望的調節器-----政府，一般情況下只要政府不與貪婪結合要滿足絕大多數人的公平公正的幸福是沒有任何問題的。
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