共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)為什么是必然的，本文給你信服的理由

      歷史由不為人意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)展，共產(chǎn)主義只是人類階級(jí) 歷史發(fā)展的歸宿，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的問(wèn)題，不僅是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)至善的社會(huì)，滿足人類的理想，更為關(guān)鍵的是如果人類的理想與社會(huì)的發(fā)展背道而馳，那么人類美好的理想就永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。但是萬(wàn)幸的是，共產(chǎn)主義是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的理想。　　

至于人類歷史發(fā)展規(guī)律是什么，重中之重就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)就是社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)律。　　

前資本主義時(shí)代　　

我們可以簡(jiǎn)要地回顧一下前資本主義時(shí)代，即社會(huì)化大生產(chǎn)尚未出現(xiàn)時(shí)的歷史。　　

社會(huì)化大生產(chǎn)，即通過(guò)生產(chǎn)的聯(lián)系，將人類聯(lián)系在一起的生產(chǎn)。即使是前資本主義時(shí)代，也已經(jīng)有了基本的社會(huì)化大生產(chǎn)的要素，一是商業(yè)，二是手工業(yè)。商業(yè)從業(yè)者四處經(jīng)商，聯(lián)系眾人，手工業(yè)者有手工作坊，生產(chǎn)的環(huán)節(jié)分工協(xié)作，這兩個(gè)要素就已經(jīng)有了社會(huì)化大生產(chǎn)的影子。但在前資本主義時(shí)代，真正唱主角的是農(nóng)業(yè)，商業(yè)尚未發(fā)展，手工業(yè)也尚未發(fā)展，農(nóng)業(yè)盛行的是主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主經(jīng)濟(jì)，前者自給自足，男耕女織，夫唱婦隨。那么所謂的社會(huì)僅僅是一個(gè)家庭的小社會(huì)而已，談不上更多的與全社會(huì)的聯(lián)系。而后者雖然規(guī)模較大，但依然是保守的，封建的地主田莊可以“閉門成市”不與外界交往。而商業(yè)，手工業(yè)只作為其附屬存在。　　

但在前資本主義時(shí)代，生產(chǎn)技術(shù)等也在緩慢地發(fā)展和積累。生產(chǎn)力發(fā)展使得可供交換的物品更多，商業(yè)逐漸活躍，而手工業(yè)也逐漸與商業(yè)之間有了更多的聯(lián)系，直到商業(yè)發(fā)展到控制手工業(yè)，使手工業(yè)為商業(yè)利潤(rùn)而進(jìn)行生產(chǎn)，由此商業(yè)的崛起，為人類擺脫前資本主義時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系提供了平臺(tái)。　　

雇傭勞動(dòng)，無(wú)產(chǎn)者產(chǎn)生　　

為商業(yè)利益而進(jìn)行的手工業(yè)生產(chǎn)，不能是奴隸制的——前資本主義時(shí)代的手工業(yè)往往有這個(gè)特征，手工業(yè)者受官府控制，世代為奴。商業(yè)的手工業(yè)，必然是要采用更加靈活的，自由的制度，商業(yè)需要手工業(yè)者的時(shí)候，才要用你，不需要的時(shí)候，就不用。這就是雇傭勞動(dòng)制度，精明的商人不會(huì)在沒(méi)有利潤(rùn)可圖的情況下養(yǎng)活一大批不生產(chǎn)的手工業(yè)者。而手工業(yè)者由此成為“自由勞動(dòng)力”，他們什么東西也沒(méi)有，是無(wú)產(chǎn)者，唯一的生活來(lái)源就是給手工業(yè)主打工干活，以出賣勞動(dòng)力為生，除了勞動(dòng)，他們什么也不能依靠，也不會(huì)有什么東西來(lái)保障他們。但這種商業(yè)的雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)，就已經(jīng)算作是資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的一部分了。　　

社會(huì)化大生產(chǎn)的簡(jiǎn)要發(fā)展脈絡(luò)　　

那么簡(jiǎn)要的社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展脈絡(luò)就可以明晰，即社會(huì)化大生產(chǎn)由私人的小生產(chǎn)開(kāi)始，為市場(chǎng)提供商品，市場(chǎng)擴(kuò)大，私有的小生產(chǎn)規(guī)模則擴(kuò)大，個(gè)人力所不及的就要通過(guò)雇傭勞動(dòng)力來(lái)解決。個(gè)人的小生產(chǎn)隨著商業(yè)的不斷擴(kuò)張而逐漸發(fā)展為大規(guī)模的手工工場(chǎng)，采取大規(guī)模雇傭勞動(dòng)力的方式進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)。商業(yè)擴(kuò)張到全球，受到強(qiáng)烈的市場(chǎng)需求的刺激，手工工場(chǎng)大規(guī)模地出現(xiàn)，并通過(guò)工業(yè)革命升級(jí)為機(jī)器大生產(chǎn)的工廠制度，而到了世界擴(kuò)張完畢的時(shí)候，工廠規(guī)模也不斷擴(kuò)大，不同工廠在同一資本之下實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)分工協(xié)作。　　

私有——從自由到奴役　　

這個(gè)趨勢(shì)之中可以看到，商業(yè)擴(kuò)張?jiān)谇啊碣Y產(chǎn)者的利益，而由此拉動(dòng)的是工廠制度——這一制度在二十世紀(jì)發(fā)展為壟斷組織，即是說(shuō)，社會(huì)化大生產(chǎn)由私有的小生產(chǎn)起步，逐漸將個(gè)人的小生產(chǎn)的個(gè)人勞動(dòng)計(jì)劃和組織性擴(kuò)展到手工工場(chǎng)進(jìn)而到工廠以及壟斷組織的規(guī)模上來(lái)。而私有的制度一直也伴隨著生產(chǎn)的擴(kuò)張，規(guī)模的擴(kuò)大一直運(yùn)用雇傭勞動(dòng)制度。逐漸將個(gè)人意志從控制自己一個(gè)人擴(kuò)展到控制許多人，最終到了控制整個(gè)壟斷組織的程度上來(lái)。前者，叫小生產(chǎn)者，自由的意志控制自由的自己，而后者叫資本家，自由的意志控制奴役的眾人。私有制依然不變，那么私有產(chǎn)權(quán)造成的就是由個(gè)人的自由逐步演化為對(duì)雇傭勞動(dòng)者的獨(dú)裁，從這個(gè)意義上說(shuō)，私有制不是自由的基礎(chǔ)，這只在小生產(chǎn)的環(huán)節(jié)是對(duì)的，到了社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的階段，私有制便成了奴役的基礎(chǔ)，　　

資本主義是社會(huì)化大生產(chǎn)由私有的小生產(chǎn)到公有的大生產(chǎn)的漫長(zhǎng)過(guò)渡時(shí)期　　

社會(huì)化大生產(chǎn)是資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有生產(chǎn)的分工協(xié)作，就不會(huì)有資本主義的高度發(fā)展。但生產(chǎn)協(xié)作規(guī)模的擴(kuò)大，逐步在否定私有制的基礎(chǔ)，壟斷組織內(nèi)部的組織性計(jì)劃性逐漸有了全社會(huì)的性質(zhì)。壟斷組織內(nèi)部的組織性計(jì)劃性逐漸外化為社會(huì)的組織性計(jì)劃性。　　

壟斷的組織性計(jì)劃性是在逐步發(fā)展的，但這受到了私有制本身的阻礙，商業(yè)是以不同私有主體的利益為基礎(chǔ)的，自由競(jìng)爭(zhēng)是商業(yè)永恒的屬性，只要資本沒(méi)有達(dá)到完全的統(tǒng)一，還存在私有產(chǎn)權(quán)，那么壟斷本身就只能維持壟斷競(jìng)爭(zhēng)的局面，社會(huì)的完全組織性計(jì)劃性也就不能實(shí)現(xiàn)。　　

私有制基礎(chǔ)上的商業(yè)的歷史意義是盡可能地聯(lián)系，將世界聯(lián)系在一起，當(dāng)這一歷史使命完成，其本身具有的就不再是進(jìn)步意義。而是阻止生產(chǎn)的社會(huì)化的進(jìn)步趨勢(shì)了。私有的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)阻止社會(huì)的計(jì)劃化組織化。如同封建地主階級(jí)整體反對(duì)商業(yè)，要求重農(nóng)抑商一樣，資產(chǎn)階級(jí)也整體反對(duì)工業(yè)的分工協(xié)作聯(lián)合的趨勢(shì)，要求自由競(jìng)爭(zhēng)，防范壟斷。當(dāng)然資本家們害怕一旦壟斷了，利潤(rùn)將被壟斷者奪了去，自己分不到一杯羹。雖然壟斷發(fā)展是資本主義自然的發(fā)展趨勢(shì)，標(biāo)榜自由的資本家依然頒布一個(gè)《反壟斷法》強(qiáng)行阻止這一趨勢(shì)。因?yàn)閴艛啾旧硪馕吨Y本主義的毀滅。人們害怕壟斷，擔(dān)心壟斷造成的是獨(dú)裁——這實(shí)際是站在資產(chǎn)者的角度上說(shuō)的，一個(gè)壟斷組織說(shuō)了算，對(duì)大多數(shù)資產(chǎn)者都是一個(gè)可怕的事情。但是資產(chǎn)者卻從來(lái)不去追究自己在一定范圍內(nèi)造成的壟斷本身是對(duì)工人的獨(dú)裁。而共產(chǎn)主義則是在推動(dòng)這一全面壟斷的發(fā)展，而在壟斷組織上加上了民主控制的含義。　　

    自由競(jìng)爭(zhēng)是商業(yè)的本質(zhì)表現(xiàn)，但工業(yè)生產(chǎn)本身，卻并不需要自由競(jìng)爭(zhēng)，不同資本集團(tuán)是競(jìng)爭(zhēng)的，但任何一個(gè)資本集團(tuán)內(nèi)部都是分工協(xié)作的。當(dāng)工業(yè)化遍及全球的時(shí)候，私有基礎(chǔ)上的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)便到了歷史終點(diǎn)，而分工協(xié)作的工業(yè)則可以連為一體。即是說(shuō)，資本主義是其社會(huì)化大生產(chǎn)由私有的小生產(chǎn)到公有的大生產(chǎn)的漫長(zhǎng)過(guò)渡時(shí)期。社會(huì)化大生產(chǎn)最終將拋棄其從胎胞里帶來(lái)的私有性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)完全的社會(huì)化，公有化。　　

資本王國(guó)與民主自由　　

換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，資本家創(chuàng)建基業(yè)，打造自己說(shuō)了算的資本王國(guó)，如同起義的領(lǐng)袖創(chuàng)建自己王國(guó)的過(guò)程。他帶領(lǐng)一批人打了天下，因此理所當(dāng)然地坐上了國(guó)王的位置，將國(guó)家視為自己的私有物品，但國(guó)民最終是要覺(jué)醒的，雖然他創(chuàng)建了這個(gè)國(guó)家，將其視為私有物，但國(guó)家本身是社會(huì)的，公共的，國(guó)民最終是要來(lái)反抗他這個(gè)國(guó)王的，將其建立在私有產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上的統(tǒng)治稱之為獨(dú)裁，并力求通過(guò)民主共和的方式推翻之。想當(dāng)年資產(chǎn)階級(jí)為了自己的自由——乃是經(jīng)濟(jì)利益，吹響了埋葬封建王權(quán)的號(hào)角，力求政治上實(shí)現(xiàn)民主，實(shí)現(xiàn)自由，宣告了私有產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯（這沒(méi)有顧及到國(guó)王對(duì)國(guó)家的產(chǎn)權(quán)）。但當(dāng)時(shí)弱小的資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)不斷擴(kuò)張逐漸也營(yíng)建起來(lái)自己的資本壟斷王國(guó)，自己作為壟斷的王者實(shí)施對(duì)雇傭工人越來(lái)越廣泛的專制獨(dú)裁時(shí)，那么雇傭工人也將會(huì)吹響反對(duì)資本獨(dú)裁的號(hào)角，力求通過(guò)民主共和的方式推翻這種私有產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上形成的獨(dú)裁的。那么角色易位，資本家本身——當(dāng)初是民主自由的最強(qiáng)有力的鼓吹者，也被作為民主自由的被告被送上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的審判席，他犯有壓制民主要求，依仗自己的私有權(quán)對(duì)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)施獨(dú)裁的罪行。私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的神圣匾額被無(wú)產(chǎn)階級(jí)摘掉并送進(jìn)歷史垃圾堆。由此民主共和的要求從政治層面深入到了經(jīng)濟(jì)層面，從否定封建王權(quán)到否定資本王權(quán)，前者否定封建制度，后者否定資本制度，且是最根本的否定，消滅私有才能避免獨(dú)裁，實(shí)行公有制才能根除私有產(chǎn)權(quán)這一最后的獨(dú)裁贅瘤。　　

資本主義的危機(jī)　　

從一個(gè)更加常規(guī)的角度上來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的總結(jié)是私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)有不可調(diào)和的矛盾，其體現(xiàn)就是資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。最為簡(jiǎn)單的解釋就是資本家本身以追求利潤(rùn)為最高目的，要工人多干活，少拿工資是必然的。資本家與雇傭工人之間存在根本的對(duì)立。但資本家在壓制工人工資時(shí)是絕不會(huì)想到壓制工資會(huì)對(duì)市場(chǎng)需求到底有什么影響——很顯然工人的工資是是社會(huì)的基本需求所在。壓制工資直觀地可以擴(kuò)大生產(chǎn)，提高利潤(rùn)，但市場(chǎng)需求被壓制的情況下，擴(kuò)大生產(chǎn)造成的后果就是生產(chǎn)過(guò)剩——工人的工資不足以購(gòu)買自己創(chuàng)造的財(cái)富。于是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。當(dāng)然到了二戰(zhàn)后這一模式有了改變，本文不討論具體的歷史如何造成了這一改變。資本主義的政府采取的國(guó)家干預(yù)的方式，買起生產(chǎn)過(guò)剩的部分，通過(guò)政府強(qiáng)有力的調(diào)控阻止生產(chǎn)過(guò)剩帶來(lái)的危機(jī)局面——這少不了政府投資，但生產(chǎn)過(guò)度積累的局面并非因政府干預(yù)而緩解，生產(chǎn)過(guò)剩不再體現(xiàn)為通貨緊縮，而是在政府干預(yù)之下體現(xiàn)為了通貨膨脹。而當(dāng)今所謂的生產(chǎn)過(guò)剩似乎不存在，危機(jī)在政府毫無(wú)底線的信貸消費(fèi)中體現(xiàn)為了消費(fèi)過(guò)剩。而政府的庸醫(yī)們則按照消費(fèi)過(guò)剩的藥方治生產(chǎn)過(guò)剩的病——飲鴆止渴，毫無(wú)疑問(wèn)是要加劇危機(jī)局面的。過(guò)去的危機(jī)依靠市場(chǎng)擴(kuò)張來(lái)緩解，而當(dāng)今世界已經(jīng)擴(kuò)張完畢，無(wú)可擴(kuò)張，資本主義生產(chǎn)方式——以利潤(rùn)為最高追求的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到了歷史的終點(diǎn)。企圖通過(guò)壓低人民生活水平來(lái)挽救資本主義，本身就代表資本主義已經(jīng)不適合社會(huì)需要，應(yīng)當(dāng)拋棄。　　

私有制與兩極分化　　

私有制必然帶來(lái)兩極分化，無(wú)論從自由競(jìng)爭(zhēng)的角度講，還是從階級(jí)對(duì)立的角度講。自由競(jìng)爭(zhēng)必然淘汰多數(shù)人，讓多數(shù)人向下走，而少數(shù)人向上走，這一趨勢(shì)隨著代際繼承而鞏固。從階級(jí)對(duì)立角度來(lái)說(shuō)，壓制工資是資本家追求利潤(rùn)的首要要求，資產(chǎn)階級(jí)一極的積累，相應(yīng)地是造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)一極的貧困。私有制基礎(chǔ)上共同富裕是不可能的，大多數(shù)人必須通過(guò)勞動(dòng)而生存，私有制必然要將大部分人壓制到生存線的附近，迫使他們?yōu)榱松娑粩嗟貏趧?dòng)，而另外的少數(shù)人則享受其勞動(dòng)成果，作威作福。　　

日趨加劇的兩極分化趨勢(shì)是出現(xiàn)革命的前提條件。而兩極分化達(dá)到極為嚴(yán)重的時(shí)候，社會(huì)矛盾也就達(dá)到了極其嚴(yán)重的程度，社會(huì)必須改變，而通過(guò)個(gè)人奮斗已經(jīng)不能改變命運(yùn)——這成為絕大多數(shù)人的共同體驗(yàn)，那么革命就將成為淪入底層的人民越來(lái)越認(rèn)可的選擇。通過(guò)革命方式推翻私有制，消除兩極分化的可能，規(guī)定只能按勞分配，工人占領(lǐng)工廠，實(shí)現(xiàn)對(duì)工廠的民主控制——采取公有制的步驟，就成為了必然。　　

共產(chǎn)主義——社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求　　

綜上所述，社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律即是最終要走向公有制，否定其私有基礎(chǔ)。消除私有的競(jìng)爭(zhēng)，完成生產(chǎn)的民主聯(lián)合，共產(chǎn)主義是社會(huì)化大生產(chǎn)自然的發(fā)展。更從民主自由的角度上，私有代表的是獨(dú)裁和奴役，也必須通過(guò)公有的更為徹底的民主共和來(lái)取代。私有制基礎(chǔ)上，生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)由階級(jí)對(duì)立引起，也必然由階級(jí)對(duì)立的消除而得以徹底解決，私有制基礎(chǔ)上無(wú)力解決階級(jí)對(duì)立問(wèn)題。　　

    阻止共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的唯一因素　　

這個(gè)唯一因素，就是生態(tài)環(huán)境——人類當(dāng)今面臨了嚴(yán)峻的生存危機(jī)，私有制下的揮霍無(wú)度，對(duì)環(huán)境的肆意破壞只能通過(guò)公有制徹底解決，但問(wèn)題就在于，是人類先把自己毀掉，還是共產(chǎn)主義先實(shí)現(xiàn)，以阻止人類毀滅自己。這就成了未知數(shù)，這完全取決于共產(chǎn)主義的革命到來(lái)的時(shí)間是早還是晚。