中國問題的根本癥結在哪里呢？

中國問題的根本癥結在哪里呢？

--大宗師

當年在大學時，學校規定凡是英文夠級了之后，就要學第二外語，當時二外火的就數法文和德文，法文覺著有些遙遠，德文、英文都是日耳曼語系的，覺著差得不遠，就去選了德文。德文和英文確是有些相近之處，但仍然有著巨大差別，一上來“r”這個字母音就發不好，據說其他語種“r”似乎也都是個難題，我練了差不多一個月，喉嚨都腫了才入了門；再有就是德文名詞除了英文有的單復數外還有性別，形容詞、副詞除了英文有的比較級以外還有格，動詞除了英文有的時態、語態之外也有格，這規矩實在是多的不得了，據說中國人能把德文語法搞得很通的就沒幾個人。我在的這個班里面除了我以外，全是系校團委、學生會干部這類的人物，他們之間相互很熟悉，而且和我又不是一類的，所以和我不太打招呼，他們之間則談得比較多。物以類聚，人以群分，有緣分的多談談，沒緣份的談半句都多這些道理，雖然當時我還年輕，但還是懂的，也沒太往心里去，可是他們談話的內容卻使我永遠的對系校團委、學生會干部這類的人倒足了胃口！他們談些什么呢？談的全是如何利用“組織”推薦上研究生、出國、提干、入黨、“進步”撈好處的這些事，背后講的全是別人如何如何不好的壞話，他媽的全是小人那！黨團組織從學校開始到工作以后這一系列的提干、培養、選拔干部的機制、方式對培養出國內上、中、下各層次滾滾如潮的一大批寡廉鮮恥、貪污腐化、喪失靈魂的虛偽政治小人具有不可磨滅的“功勛”。

黨團組織這一系列的提干、培養、選拔干部的機制、方式也是有其歷史原因的，在革命戰爭時期，黨團干部可沒多大好處，沒什么油水，還圖增許多風險，“向黨交心，把一切獻給黨”還真不是什么人都能做得到的，能做得到的還真不簡單，黨團組織也只有通過這些類似幫會的手段才能在那個非常時期將人控制住。但和平時期，黨團干部的好處可大了去了，有著巨大的利益，這個培養、選拔干部的機制、方式就會吸引小人出賣自己的靈魂，去換取巨大的個人利益。我常說機制、體制決定一切，良好的機制、體制可以吸引優秀的人才，可以促使人發揮出人性中優良的成分；不好的機制、體制排斥君子，吸引小人，壓制人性中優良的成分，而使人性中不良的成分易于浮出水面。當然也許有人會argue迷信機制、體制也沒必要，機制、體制并不是最優的人類社會發展演化的管理方式。agree，所謂“圣人之治”可能更有優勢，“圣人”集精神領袖、政治領袖為一身，以身作則，行圣人行，言圣人言，設壇教化，改造人心，但人類歷史上又有幾個真正的圣人呢，所謂圣人又能名副其實的做幾天圣人呢？“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。”，絕大部分時間還不是給偽圣人騙，難難難，還是國際歌說得好：從來就沒有什么救世主，也沒有神仙上帝，解救我們自己還是要靠我們自己。怎么樣自己管理自己，自己救自己呢？就是要靠大家都同意、都參與的良好的機制、體制，這良好的機制、體制一旦確立，本身就有教化的作用，就能夠逐漸提高人們的覺悟和素質，培養出一代比一代優良的公民。當然這機制、體制也還是要隨著人類社會的發展演化不斷自我更新，象黨團組織在革命戰爭時期形成的培養、選拔干部的機制、方式在和平時期就不一定適用了，就要改改了。

 黨團組織在革命戰爭時期形成的培養、選拔干部的機制、方式在和平時期為什么就不適用了呢？這深層次的原因就是中國文化里的一些糟粕的東西，特別是對人權的蔑視，這恐怕是中國進入現代化社會如此艱難的根本癥結。中國現在道德人心皆喪，文化、政治一片混亂，很多人就指責文革造成了中國人道德的淪喪。是不是都是這么回事呢？還是要細細看看。文化革命的目的之一，是要推翻中國文化中的所謂封資修的內容，建立所謂社會主義的新文化，否定所謂孔孟之道中的官本位、人有三六九等高低貴賤之分、民怕官的內容，提倡知識分子理論聯系實際和工農相結合便是運動中的一部分。現在看來文化革命是不破不立，可是該立起來的沒立得起來，該破的不僅沒破得了，反而變本加厲的泛濫成災起來，不該破的卻也破了不少，現在的問題就是官本位高度的腐敗，知識分子脫離實際拋棄工農完全成為資本和權利的附庸，精英分子對廣大人民巧取豪奪而沒有一絲一毫回報社會的信念和努力，其根本原因就是官本位、人有三六九等高低貴賤之分的思想仍是深入人心，精英們對廣大人民極為蔑視。

西方發達國家也有貧富不均的問題，他們的有錢人很多比國內有錢人還要有錢的多，但他們為什么沒有國內這么嚴重的貧富敵對的社會政治問題？除了國家福利政策和廣大的中產階層，關鍵的是他們人人平等的思想深入人心，窮人和富人都不覺得雙方在人格上、法律上、文化上、政治上有什么差別，精英階層關懷人民大眾，擁有身擔社會義務回報社會的信念，并切實為之努力。人類社會就是不斷解放弱勢群體，將平等不斷擴展到更廣大的人群以釋放出更強大的勞動力的歷史，從解放奴隸，到男女平等，到各民族、各宗教平等，就是這么一步步發展過來的。也許有人講人人平等不適合中國國情，當年袁世凱稱帝時，一幫抬轎子的也說中國人需要一個皇帝，但袁世凱又稱了幾天的帝呢！所謂世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，這思想一旦被人們接受，就形成潮流了，就要變成行動了，當然是順之者昌，逆之者亡了。人人平等是由人的本性決定的，是人心所向，即使一時半會兒的還惦記著老古人的人有三六九等高低貴賤之分的說道，但一旦有個好機制、好體制讓人們看到沒了皇帝的好處，人人平等的思想就會在人們的心田中發芽、長大、開花、結果。中國要想崛起，要想有朝一日取代美國成為全世界的領路人，光靠賣資源、賣苦力的GDP是不行的，要靠文化，要靠政治，要靠創造，要能拿得出什么讓全世界服氣，要能做出個榜樣來讓全世界人看這么活著才叫幸福，這么發展人類才有希望、才有美好的未來。靠有點錢、有不少老古人留下來的封建傳統能讓全世界服氣嗎？可能不行，要行的話，沙特之類的早就成為世界燈塔了，但至今為止，沒人把他們當根蔥。中國要想崛起，要想成為世界燈塔，一定是要站在當今世界最新文明的成果之上的，西方發達國家的社會實踐一定是未來強權的基礎，而人人平等則是現代社會的核心。中國要進入現代社會，一定要逐漸地使人人平等的思想深入人心，當然這不是件容易的事，要經過幾代人的努力，但必須從現在開始，逐漸建立起一個優良的機制、體制，通過這個機制、體制逐漸提高人們的覺悟和素質，培養出一代比一代優良的公民，從而解決這阻礙中國進入現代社會的最大問題。

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