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鞏獻田:用徹底的唯物主義精神對待歷史——我國六十來年代戶籍人口異常變動問題的三點意見

鞏獻田 · 2011-09-25 · 來源:烏有之鄉
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 我的三點意見(提綱)

       ——結合我國六十來年代戶籍人口異常變動研究問題

                                                            一、科學研究的任務就是透過現象(主要是假象)發現本質

馬克思在《資本論》中說:“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一,一切科學就都成為多余的了”。(中共中央編譯局:馬克思:《資本論》第三卷,人民出版的2004年,第925頁,)

孫經先教授透過1952年至1982年31年的國家統計部門的戶籍統計現象,發現了超出常規的戶籍人口變動,找到這一違反規律的根本原因是由于戶籍統計與實際人口的差距造成的,也就是說1957、1958、1959這三年戶籍人口的非正常增加與1960年后的突然非常減少,主要原因不是因為饑餓,而是戶籍統計的問題造成的,換言之,前三年造成的大量的雙重戶籍,到1960年后不存在了,孫教授通過研究,得出1960年比1959年不是減少1千萬,而是增加了115萬人。這與主流媒體,包括中共中央黨史研究室主編的《中國共產黨歷史》(1949——1978年)是很不一致的。

由此孫教授透過宣揚暫時困難時期因為餓死上千人的現象,看到“醉翁之意不在酒”,是在于以此詆毀社會主義制度、人民民主專政的國家、中國共產黨的領導、毛澤東思想和毛主席本人。盡管毛主席當時根據中央分工是退居二線的,但作為黨中央的主席,其領導責任是不可推卸的。

馬克思在《資本論》第三卷中說,資本主義社會,“在資本——利潤(或者更恰當地說是資本——利息),土地——地租,勞動——工資中,在這個表示價值和財富一般的各個組成部分同其各種資源的聯系的經濟三位一體中,資本主義生產方式的神秘化,社會關系的物化,物質的生產關系和它們的歷史社會規定性的直接融合已經完成:這是一個著了魔的、顛倒的、倒立著的世界。在這個世界里,資本先生和土地太太,作為社會的人物,同時又直接作為單純的物,在興妖作怪。”(中共中央編譯局:馬克思:《資本論》第三卷,人民出版的2004年,第940頁,)

多年以來,由于有人大搞“私有化”、鼓吹“自由化”、推行“市場化”、縱容“分化”和“西化”的結果,馬克思主義靠邊站,包括拜金主義、享樂主義、個人主義、新自由主義、虛無主義等剝削階級的意識形態占了上風,資本物化的人格表現“興妖作怪”,對社會主義制度、對中國共產黨,對廣大人民群眾,其影響之深、破壞之大、危害之烈,是空前的。社會分裂了,人們原子化了,黨群、干群關系惡化了,各種糾紛井噴,社會犯罪高發,“和諧”成了夢想。

二、學習、交流和思考

共產黨人要不辜負自己的稱號,必須牢記共產黨的宗旨,在馬克思主義指導下完成自己的歷史使命,就必須讀書、學習。

信息社會,信息如潮,在信息大潮中游泳。要抓住好接受最關鍵的信息。

1、必須實實在在地讀書、學習

學習什么?第一,馬克思主義哲學——辯證唯物主義。錢學森同志講,馬克思主義哲學是人類智慧的結晶,是智慧的源泉。學了馬克思主義哲學就“如虎添翼”。錢學森曾經開過的書目包括:《哥達綱領批判》、《反杜林論》、《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》、《唯物主義與經驗批判主義》、《實踐論》和《矛盾論》。還有恩格斯的《自然辯證法》等。

第二,現代科學技術體系。目前有11個大的科學部門,跨度越大,創新就越大。系統科學的創建是一次科學革命。社會科學與自然科學要結盟,等。

2、必須廣泛地交流

專家往往是“一孔之見”。在自己的小天地里,說的頭頭是道,離開自己領域,就啞口無言或者胡說八道。而錢學森卻是一位百科全書式的學者和科學家。

自我封閉不成。封鎖和壟斷資料和消息是不道德的。

3、必須獨立思考

如何“不在低水平上重復”呢!?

需要獨立思考,需要總結經驗。

目的是如何更加有效地與帝修反斗爭,與自身不符合馬克思主義的東西斗爭,在改造客觀世界的過程中改造主觀世界。不能僅是罵人和發牢騷。

要學習魯迅先生。

要盡可能地脫離“學院派馬克思主義”的影響,要與工人、農民、士兵、知識分子等交朋友。

“人類總得不斷地總結經驗,有所發現,有所發明,有所創造,有所前進。停止的論點,悲觀的論點,無所作為和驕傲自滿的論點,都是錯誤的。其所以是錯誤的,因為這些論點,不符合大約一百萬年以來人類社會發展的歷史,也不符合迄今為止我們所知道的自然界(例如天體史,地球史,生物史,其他各種自然科學史所反映的自然界)的歷史事實。”(《毛澤東著作宣選讀》下冊,人民出版社1986年8月第1版,第845頁)

徹底的唯物主義者既是無所畏懼的,更是絕不悲觀的,“事理看破膽氣壯”。

三、左派的團結問題

應該認真閱讀魯迅先生在1930年3月2日在左翼作家聯盟成立大會上的講話,即《對于左翼作家聯盟的意見》(《二心集》,雜文選)

主要思考:“聯合戰線是以有共同目的為必要條件的。我記得好象曾聽到過這樣一句話:‘反動派且已經有聯合戰線,而我們還沒有團結起來!’其實他們也并沒有有意的聯合戰線,只因為他們的目的的相同,所以行動就一致,在我們看來就好象聯合戰線。而我們戰線不能統一,就證明我們的目的不能一致,或者只為了小團體,或者還其實只為了個人,如果目的都在工農大眾,那自然戰線也就統一了。”(復旦大學上海師范大學中文系選編:《魯迅雜文選》(上),《對于左翼作家聯盟的意見》,見上海人民出版社1973年5月第1版,第161頁)

在左派隊伍中,上述各種錯誤思潮不能不受到一定程度的影響,而個人主義、小團體主義、無政府主義、主觀片面性、形而上學和機械論,“帶著私字鬧革命”等現象,以及各種小資產階級思想的反映和表現是不可避免的。這只有在革命的實踐中自己逐步洗涮和清除掉,別人是不可性急,更不可助長,要幫助,但不可“求全責備”,如不然,忘記自己階級斗爭的大目標和任務,卻是犯了嚴重的方向性的錯誤。這都是歷史和事物發展的規律性和復雜性所決定的。

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