跟他們交交心

跟他們交交心：

致中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的一封信　　

尊敬的 總書記 同志：您好？　　

大概我們都是40至60年代出生的人吧。我想，在這些年齡段里出生的人，或多或少都經(jīng)歷過(guò)不同程度的艱難、困苦、困惑、求索的洗禮吧，基于這一點(diǎn)，都還或多或少心存那么一星半點(diǎn)如何盡可能消滅剝削條件，盡可能縮小貧富差別，如何盡可能早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的愿望和信念吧。然而，從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)三十多年改革開放政策的實(shí)施，確實(shí)使我國(guó)步入了盛世中興階段，但是，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則所形成的剪刀差愈來(lái)愈大，大量的貨幣資本逐漸被少數(shù)人占有，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)時(shí)有發(fā)生，拜金主義思潮有增無(wú)減，大有“有錢階級(jí)”和“無(wú)錢階級(jí)”逐步形成的趨勢(shì)，為了從根本上解決這些重大矛盾，為此，才冒昧、斗膽地將我為共產(chǎn)主義奮斗終身的研究成果和盤托出，就算是一個(gè)基層的普通黨員為建黨90周年獻(xiàn)上一份小小的賀禮，表表自己的心愿吧。　　

首先，人的自我向心是客觀存在的，亙古不變的，要消滅人類個(gè)體的剝削心理是根本不可能的。因而，我們的黨只能根據(jù)個(gè)人的向心心理要求因勢(shì)利導(dǎo)地在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)游戲規(guī)則的基礎(chǔ)上建立新的游戲規(guī)則，這個(gè)新的游戲規(guī)則就是要在貨幣金融制度上大做文章，通過(guò)實(shí)施“聯(lián)誼儲(chǔ)蓄進(jìn)行養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)”的方案，開創(chuàng)穩(wěn)定、持久的融資渠道，逐漸使每一個(gè)社會(huì)成員都擁有等量的貨幣資本，從而使社會(huì)財(cái)富得到合理的再分配，極大地縮小剪刀差，使生產(chǎn)市場(chǎng)和消費(fèi)市場(chǎng)處于和諧狀態(tài)，才能使周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)，得到有力的遏制，才能極大地推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題，是至關(guān)重要的問(wèn)題。再有三十年，“8、4、2、1”的家庭結(jié)構(gòu)就普遍成為現(xiàn)實(shí)，50至90年代出生的人將陸續(xù)走向8個(gè)老人和4個(gè)老人并存的老人家庭行列。工薪階層和有錢的款爺們都好說(shuō)，但四五億沒(méi)錢少款的老年農(nóng)民他們的日子將怎么去過(guò)，夫婦倆要養(yǎng)12個(gè)老人1個(gè)孩子能行嗎？用個(gè)人自愿參加養(yǎng)老保險(xiǎn)的辦法，以及國(guó)外用年輕人投入的養(yǎng)老保險(xiǎn)金進(jìn)行階梯式的發(fā)放的辦法，都只能是權(quán)宜之計(jì)。因?yàn)槲覈?guó)人口基數(shù)大，人口增長(zhǎng)已經(jīng)形成倒金字塔的格局，因而，只有從現(xiàn)在就開始采用“聯(lián)誼儲(chǔ)蓄法”才能解決未來(lái)龐大數(shù)目的養(yǎng)老保險(xiǎn)金的發(fā)放問(wèn)題。初步預(yù)計(jì)，從這一方案實(shí)施之日起，40年后我國(guó)將有二百多萬(wàn)億養(yǎng)老保險(xiǎn)儲(chǔ)蓄金，有了這龐大數(shù)額循環(huán)穩(wěn)定的金融周轉(zhuǎn)資金，不但能解決所有老年人的養(yǎng)老保險(xiǎn)金和醫(yī)療保險(xiǎn)問(wèn)題，而且還能活躍消費(fèi)市場(chǎng)，有力促進(jìn)生產(chǎn)市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展；有了這樣的融資渠道，那些擁有巨大貨幣資本的款爺們的貨幣不是投入生產(chǎn)市場(chǎng)，就是用來(lái)高消費(fèi)，或者用作貨幣的儲(chǔ)藏手段不再生息了；原來(lái)既是生產(chǎn)手段，又是剝削手段的股票市場(chǎng)也就被這巨大的融資市場(chǎng)取代；原來(lái)由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則所形成的剪刀差，卻用“全世界無(wú)錢者聯(lián)合起來(lái)！”實(shí)行“二友聯(lián)誼”的辦法給縮小了，化解了，用政治手段不能解決的社會(huì)矛盾問(wèn)題卻用經(jīng)濟(jì)手段給解決了，這是多么大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和政治效益啊！　　

其次是關(guān)于教育體制的改革問(wèn)題，根據(jù)現(xiàn)有的教育體制，使施教和受教雙方都身心疲憊，既不能因材配師，又不能因材施教，極大地阻礙了大面積提高教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)程。如果教師實(shí)行一本、一科、一級(jí)終身制的教育流水線作業(yè)，將會(huì)使每一個(gè)教師都能成為教育教學(xué)的專家能手，這是在現(xiàn)有的教學(xué)條件下就能實(shí)施的。而且是在任何一個(gè)縣、市、鄉(xiāng)都可以試點(diǎn)實(shí)施的。如果學(xué)生按成績(jī)層次進(jìn)行分類編班，就可以進(jìn)行因材配師了，也就可能全面實(shí)行因材施教了。那時(shí)學(xué)生的潛能、才智才能得到充分張揚(yáng)，個(gè)性才能得到充分發(fā)展，但這是要有一定辦學(xué)條件的。　　

其三，關(guān)于共產(chǎn)主義現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度問(wèn)題，這是根據(jù)人的自我向心基本因素亙古不變客觀存在的現(xiàn)實(shí)要求的情況來(lái)界定的。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)始終是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有力杠桿，符合人的自我向心心理要求，所以，分配制度也始終堅(jiān)持各盡所能，多勞多得，按勞分配的原則。充分利用官文化的美學(xué)價(jià)值的積極因素，逐步使既無(wú)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，又無(wú)親緣關(guān)系的人充實(shí)到公務(wù)員隊(duì)伍，從而逐步實(shí)現(xiàn)無(wú)血緣家庭的完全的高級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。到那時(shí)，共產(chǎn)黨組織將會(huì)發(fā)展成為集中反映人類善良愿望并不斷實(shí)現(xiàn)的忠實(shí)的代表組織。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)問(wèn)題，這是一個(gè)常人認(rèn)為不可跨越不可實(shí)現(xiàn)似乎不可思議的問(wèn)題，也是一個(gè)最棘手的問(wèn)題。但是，如果我們找到了實(shí)現(xiàn)在一目標(biāo)的方法和途徑，又不急于求成，采取循序漸進(jìn)，逐步形成，逐步影響，逐步完善，開了先河，形成制度的話，是完全可以很快達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的。如果把孤兒院的孤兒們集中起來(lái)，從小進(jìn)行共產(chǎn)主義的思想教育，結(jié)婚生子后就交給公家養(yǎng)育，自己只掏其子女一定數(shù)額的養(yǎng)育費(fèi)，其余的錢除交保險(xiǎn)金以外，全歸自己個(gè)人消費(fèi)，這些人一旦離開學(xué)校，都能優(yōu)先進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，他們沒(méi)有血緣家庭這個(gè)體現(xiàn)私心的物質(zhì)載體后，既沒(méi)有血緣親情的困擾，又沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法人存在，自然就會(huì)做到全心全意為人民服務(wù)了。這樣一代代影響、擴(kuò)散、發(fā)展、壯大，新觀念，新文化就樹起來(lái)了。回顧歷史，如果漢朝初不實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的考官制度的話，儒家思想能全面推廣開來(lái)嗎？由此可見(jiàn)，具有美學(xué)價(jià)值的官文化的影響力和召喚力是多么的巨大啊！　　

以上三個(gè)問(wèn)題中，金融改革是我黨“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的中心問(wèn)題，一旦實(shí)施，將會(huì)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)起到突飛猛進(jìn)的發(fā)展作用，也是共產(chǎn)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的前奏，同時(shí)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響和深遠(yuǎn)影響的。世界問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。只要解決了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，和平永駐的日子也就為期不遠(yuǎn)了。但這種聯(lián)誼儲(chǔ)蓄的方法前人沒(méi)有用過(guò)，在某一區(qū)域?qū)嵤┒际且芙鹑谡咧萍s的；但是，如果在某一縣市只要想法在現(xiàn)有銀行利率的基礎(chǔ)上自加壓力，財(cái)政上出一點(diǎn)，社會(huì)福利給一點(diǎn)，個(gè)人捐資給一點(diǎn)，聯(lián)誼儲(chǔ)蓄資金諸如土地的，房產(chǎn)的，能源的，旅游的等實(shí)業(yè)開發(fā)掙一點(diǎn)，這是完全可以解決這個(gè)利息差額問(wèn)題的。因而，金融政策就應(yīng)該放一點(diǎn)權(quán)才能使這個(gè)方案實(shí)施開來(lái)。所以，希望能引起金融界的權(quán)威人士，權(quán)威專家，權(quán)威學(xué)者們關(guān)注、研究、論證、批駁，沿此思路最終形成一個(gè)更加合理更加完善的方案來(lái)，以達(dá)為民服務(wù)之目的。　　

三方面構(gòu)想都是在自我向心的哲學(xué)基礎(chǔ)上，心系于民，立足現(xiàn)實(shí)，聚焦未來(lái)，集一生實(shí)踐，一生的心勞和辛勞，逐漸形成出來(lái)的。2003年《自我向心的假說(shuō)》刊在《求實(shí)》11期增刊102頁(yè)中；《關(guān)于教育體制改革的幾點(diǎn)設(shè)想》獲國(guó)際優(yōu)先論文獎(jiǎng)之后，北京文化市場(chǎng)的各種編委會(huì)都給予了很高評(píng)價(jià)，并連年都來(lái)信索要此文收編在他們的叢書中。今年中央黨校《科學(xué)社會(huì)主義》雜志社又將此文作為重大科技成果收編在《科學(xué)發(fā)展在中國(guó)》叢書中，并將在京舉辦該叢書首發(fā)式座談會(huì)；《淺談聯(lián)誼儲(chǔ)蓄法可解決農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)醫(yī)療保險(xiǎn)以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問(wèn)題》作為2009年中外名人文化研究會(huì)、歐美同學(xué)基金會(huì)等單位在北京人大會(huì)議中心舉辦的五一座談會(huì)發(fā)言稿，已收編在《勞動(dòng)者之歌》和中華人民共和國(guó)日史編委會(huì)研究室編寫的《中國(guó)和平崛起-------中國(guó)社會(huì)發(fā)展理論與探索文集》等書中。所有這些都是為如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提出的具體的實(shí)施方案，全部成因和全文都可在新浪網(wǎng)上“天山鑒客”25萬(wàn)字的《解讀探密共產(chǎn)主義和諧村》中找到，也可在搜索欄打上“范鑒山”三字直接搜索點(diǎn)擊《淺談聯(lián)誼儲(chǔ)蓄》進(jìn)入25萬(wàn)字的正文中。從中可以找到以上那些奇思怪想的來(lái)龍去脈，其間全是說(shuō)的人間實(shí)話，以供參考。我們這些40至60年代出生的共產(chǎn)黨人還能給后代子孫留些什么呢？總不能把最棘手的問(wèn)題留給后人去辦吧。所以誠(chéng)懇希望組織人員對(duì)我提出的問(wèn)題給予研究、探討，并以“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的精神和“摸著石頭過(guò)河”的態(tài)度考慮為盼！　　

此致　　

崇高的禮！　　

新疆特克斯縣五鄉(xiāng)中學(xué)：范鑒山。　　

郵編835507；　　

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