新拍水滸傳已經轟轟烈烈的以“忠義參天”結束了，總是給人以悲劇的感覺，但是究竟是不是悲劇呢？
先來說說水泊梁山，縱觀水泊梁山的形成過程，前半段以晁蓋為首主張以徹底的武裝革命為斗爭路線，既然鬧就鬧個痛快，宋江去了之后，豎起忠義大旗，“替天行道”皇帝為真命天子，宋江的替天行道，就是替皇帝行道，其認為當朝奸佞橫行，蒙蔽視聽，以致民不聊生，從他替天行道的大旗打起的時刻起，就決定了其擺脫不了招安的命運，而這也是晁蓋臨死前說的，宋江早有招安之心。晁蓋為首時梁山上的好漢們主要成員以江湖中人居多，宋江去了梁山后，打起忠義大旗，召進了很多在朝任職的武將，其主要說辭是，現如今朝廷奸臣當道，不如來我這里，殺光奸佞，替天行道，這是以忠義為名，變相的報效天子，待皇帝發現我等才干時，定會有出人頭地的機會。所以晁蓋死后，宋江的主要工作基本就是為被招安為目的來開展工作，首先是要擴大影響，招一些社會上有影響力的人，才能讓朝廷知道，也就是制造輿論，被害的最慘的也就是盧俊義，雖然本來已經有了綠帽子戴著。
宋江的招安政策，說是為兄弟們謀個出路，為朝廷出力，擺脫賊寇的盜名，這些是結果，不是原因，原因就是他的骨子里還是相信皇帝還是可以信任的，他的主要敵人是朝廷中得奸佞之臣，他的主要任務是入朝，干掉那些奸佞之臣，以正視聽，還天下一個太平盛世，讓百姓都安居樂業，他這個觀點和晁蓋是完全不同的，晁蓋沒說要推翻宋王朝，不過最低的要求也是割地為王，在晁蓋眼里，當朝是不可信任的，這一點與方臘是一致的。宋江與晁蓋的分歧主要是政治理念的分歧。這一點宋江比晁蓋看的更深遠一點，軍師吳用也是支持了宋江的觀點，吾觀宋王朝氣數未盡。既然氣數未盡，要推翻它，那也得經歷很多戰斗和波折，在此過程中梁山能不能堅持到最后是個問題，他這么認為是有道理的。所以他才賣力的去逼盧俊義上梁山。
說說方臘，此哥們是個標準的堅持武裝斗爭者，其主要目的就是要推翻宋王朝，以圖霸業，最后被宋江剿滅，當時情形是軍情告危，好似朝中無人能任此任，梁山好漢受命于危難之中，假設梁山不去剿滅方臘，那方臘會不會勝利呢？我的答案是不會的，自古以來，除了辛亥革命的北伐獲得成功之外，在冷兵器時代，由南往北打，勝算幾無。兩軍交戰打的是錢和糧，錢先不說，糧食的運輸是個大問題，北方到了冬天堅壁清野，糧食只有靠運輸解決，這就控制了作戰半徑，糧草的運輸在古代要供給大軍使用，極其耗費人力物力，反而南方氣候溫暖，糧草可以就地取材，這就解決了很大的問題。所以在冷兵器時代，由南向北打比由北向南打要容易的多。此條件大大限制了方臘，當朝也氣數未盡，所以方臘的勝算幾無，最多也就是個土大王，還丟不掉被剿滅的命運。所以方臘的結果就是一個死，無論梁山好漢去不去剿滅他。
談談以蔡京童貫為首的當朝實權派，以藝術立命的宋徽宗，這個哥們不是昏君，但是也談不上是明主，平時主要工作是做木匠活，搞書畫，就是不理朝政。徽宗在位期間，表面上還是封建王朝，實際的內容和君主立憲沒區別，不是被架空，是他自動放棄，其主要心思不在朝政上，所以導致了蔡京童貫為首的黨派把持朝政，以致民不聊生。先說說這倆哥們為什么會稱為所謂的奸臣，首先一點要肯定的是，他們不是入仕伊始就是個奸臣，后來為什么變奸，那就是他們的工作目的，以維護自己現有的權勢為主要工作目標，這樣就違背了忠臣的標準，他們奸也是有資本的，就是對朝廷有重大功勞，以此為本，犯了錯誤，皇帝也會念其有功，能過去就過去了，如果開始就奸，不要說皇帝，他們經歷的各級上司就把他們干掉了。現在的模式是他們想要的，趙大老板不問世事，朝中就我們幾個人說了算，實質江山是趙家的，其實就是我們哥幾個的，啥事哥幾個互相商議下，互相妥協下，就成了，多么的民主。至于天下百姓關我們什么事啊，他們是老趙的子民。所以他們要極力維護現有的模式，阻止新勢力的加入，尤其是皇帝賞識的新勢力。宋江和吳用算到了宋徽宗是可信之主，但是沒有算到這一層的反攻力量是如此之大，招了安就要執行朝廷的游戲規則，老蔡他們幾個可都是在這規則里浸淫多少年的，你新來的，能斗過他們么。
以上三種模式的出現，以與政治無關的百姓角度來看，其原因就是國家當權者老趙引起的，方臘就是我就要武裝推翻你，不跟我的就是我的敵人，沒有什么百姓不百姓之說。最重要的目的是要推翻宋王朝，此間戰爭，沒考慮百姓疾苦，受難的是百姓，當朝權相蔡京，童貫，就是要維持現在局面，繼續讓皇帝搞藝術去吧，你家我來管，打著朝廷的旗號為自己謀福利，維護現有利益，阻礙我的或者對我的利益造成威脅的，要一概清掃。此間情況下，老百姓就不要說了，吃不上飯，流離失所，雖然暫時不會死于冷兵器下，過著生不如死的生活，這種情況下，老百姓揭竿造反的概率是很大的，方臘不就是這么出現的么。另外宋江打著忠義大旗，革命時也是革貪官的命，替天行道，只殺貪官，不殺百姓，為天下百姓謀福利，作為小老百姓，你更希望哪個當權或者主宰社會呢？
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