物非人非路難行，心中想念毛澤東
一點(diǎn)說明：這個(gè)帖子原來是準(zhǔn)備在毛主席逝世35周年的昨天寫的，雖然打腹稿已經(jīng)打了好幾天了，但卻因?yàn)樯〗o耽誤了，直至現(xiàn)在才草草完成。好在我的帖子并沒有幾個(gè)人在看，無關(guān)大局，只是略表心意罷了，故而還是把它發(fā)出。
眾所周知，是人民領(lǐng)袖毛主席當(dāng)年為我國(guó)工業(yè)所制定的“兩參、一改、三結(jié)合”的“鞍鋼憲法” ，才絕對(duì)有效地保障了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而才使得工業(yè)戰(zhàn)線的捷報(bào)頻傳，才使得“東方紅”的樂曲響徹宇宙，才使得大慶工人把“中國(guó)貧油”的帽子摔到太平洋里，才使得倪志福、王進(jìn)喜、吳貴賢等一大批工人實(shí)實(shí)在在地成為黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。倘若“鞍鋼憲法”至今還在，則中國(guó)的“運(yùn)十” 大型客機(jī)是不是早就飛滿了世界呢？則中國(guó)的航空母艦是不是早就在太平洋游戈了呢？則中國(guó)東海、南海的大量油氣田是不是早就開發(fā)利用了呢？
當(dāng)然，“鞍鋼憲法”存在的前提必須是生產(chǎn)資料的公有制。
眾所周知，是人民領(lǐng)袖毛主席當(dāng)年為我國(guó)農(nóng)業(yè)所制定的以“水、肥、土、密、種”為主要內(nèi)容的“八字憲法” ，才有了被當(dāng)今世界作為“人間奇景” 而保存的紅旗渠（而正是這紅旗渠精神才帶動(dòng)了毛澤東時(shí)代中國(guó)大規(guī)模水利化工程），才有了全國(guó)各種類型大大小小的化肥廠，才有了戰(zhàn)天斗地的把虎頭山狼牙窩改造成層層梯田的“大寨精神” ，才有了從小麥“芘麻1號(hào)”“ 芘麻2號(hào)”……一直到袁隆平的雜交水稻等一系列良種試驗(yàn)，才有了陳永貴、郭鳳蓮、申紀(jì)蘭、顧夢(mèng)桃、王保京等一大批農(nóng)民也實(shí)實(shí)在在地成為黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，才從根本上實(shí)實(shí)在在地打好了徹底解決中國(guó)人吃飯問題的基礎(chǔ)，才從根本上孕育出了后來的南街村、華西村等億元村。
當(dāng)然，這農(nóng)業(yè)“八字憲法”存在的前提也必須是生產(chǎn)資料的公有制。
試想，倘若這農(nóng)業(yè)的“八字憲法”至今還在，那么，像南街村、華西村這樣的億元村該有多少了呢？是不是基本上都普及了呢？還會(huì)不會(huì)存在眾所周知的“三農(nóng)問題”呢？
說到了工農(nóng)業(yè)的兩個(gè)憲法，自然也應(yīng)該說說中華人民共和國(guó)的根本大法。
不難理解，中華人民共和國(guó)憲法最為基本的精髓不外乎以下四點(diǎn)：
①必須以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。
②必須實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。
③必須實(shí)行“各盡所能、按勞分配”的原則。
④必須實(shí)行以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。
倘若稍許偏離了上述四點(diǎn)，則不管是讓“人民當(dāng)家作主”也好，要“全心全意為人民服務(wù)”也好，還是“要以人為本”也罷，充其量也統(tǒng)統(tǒng)只能算作一種良好愿望，弄得不好，甚至還會(huì)被人民群眾當(dāng)作騙人的伎倆，從而大大增加執(zhí)政難度。
至于那些故意以這樣或那樣的所謂理論，譬如“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“ 不爭(zhēng)論”“讓資本家入黨作官” 等等，來混淆憲法這四個(gè)基本精髓的奸佞之徒，那就更要另當(dāng)別論了。難道好端端的一個(gè)社會(huì)主義的中國(guó)，如今竟然讓封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義勢(shì)力大面積復(fù)辟，甚至變成了“中美國(guó)” ，這不是奸佞們所為么？難道他們能逃過人民的審判么？
眾所周知，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，一些所謂的精英們一直在不遺余力地忽悠著人們要把希望寄托在良好制度的建立上。作為精英，難道他們豈不知“再好的制度也必須由好人去執(zhí)行”這個(gè)最起碼的常識(shí)么？然而，共產(chǎn)黨的牌子猶在，社會(huì)主義的牌子猶在，共和國(guó)的憲法猶在，他們竟然敢于公然高叫“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“ 不爭(zhēng)論” ，敢于公然讓資本家入黨作官。試想，在這樣的情況之下，這些精英們還會(huì)為工農(nóng)民眾建立出好的制度來么？試看，他們究竟又為我工農(nóng)大眾建立了一些什么樣的制度呢？莫非這所謂的好制度就是將上訪的人民群眾關(guān)進(jìn)“精神病院” 或“黑監(jiān)獄”么？
至此，上述好端端的三個(gè)憲法，或者被根本廢棄，或者被面目全非，這自然都屬于物非了。那么，能夠執(zhí)行好制度的好人又是怎么回事情呢？
眾所周知，人民領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在地為我們中華民族培養(yǎng)出了數(shù)以千萬計(jì)的能夠“吃苦在前、享樂在后、密切聯(lián)系群眾、共產(chǎn)主義立場(chǎng)堅(jiān)定、全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒、焦裕祿式的黨員干部。倘若能夠讓這些人來執(zhí)行上述的三個(gè)憲法和有關(guān)制度，那情況將會(huì)如何呢？而這些數(shù)以千萬計(jì)的人如今都到哪里去了呢？是不是被某些人的“不換思想就換人”給換掉了呢？這算不算是人非了呢？
綜上所述，在物非人非的情況下，我們中國(guó)這樣一個(gè)今天已經(jīng)擁有13多億人口的大國(guó)，到底應(yīng)該怎樣去走人民領(lǐng)袖毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們所開創(chuàng)的唯一能夠救中國(guó)的社會(huì)主義道路呢？在物非人非的情況下，走這條唯一能夠救中國(guó)的社會(huì)主義道路到底難不難呢？又難在了哪里呢？在這樣的情況下，我們又怎么可能不去想念人民領(lǐng)袖毛澤東呢？然而，倘若大家真的都在想念人民領(lǐng)袖毛澤東的話，又怎么能夠不以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱呢？又怎么能夠不去緊密地團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾呢？倘若不依階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，在這當(dāng)今的中國(guó)還能夠把什么問題說清楚呢？倘若不去緊密地團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾，那還會(huì)有什么能夠與走資派相抗衡的力量呢？更何況這社會(huì)主義的中國(guó)本來就是工農(nóng)大眾自己的，不依靠他們又怎么可能實(shí)現(xiàn)呢？
秦川牛
2011-9-10
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
